Огунтола Одунбаку Сапара (9 июня 1861 г. – июнь 1935 г.) был врачом йоруба , родом из Сьерра-Леоне , который провел большую часть своей карьеры и жизни в Нигерии . Он был наиболее известен своей кампанией против оспы . [1]
Огунтола Сапара родился в Фритауне, Сьерра-Леоне , 9 июня 1861 года и был назван Александром Джонсоном Уильямсом. Его отец был освобожденным рабом из Илесы в Западной Нигерии, а его мать была из Эгбаленда . [2]
Находясь в Лондоне, Сапара предоставил себя в распоряжение Иды Б. Уэллс во время ее второй кампании против линчевания в Великобритании (1894) и присоединился к ней в доме миссис П. У. Клейден (жены редактора The Daily News ), чтобы рассылать копии английской прессы о поездке Иды президенту США, государственным деятелям, церковникам и газетчикам США. [3] Переехав в Шотландию , в 1895 году Сапара получил степени LRCP и LRCS Эдинбургского университета , LFPS Университета Глазго и был избран членом Королевского института общественного здравоохранения . [4]
Сапара вернулся в колонию Лагос. В январе 1896 года он был назначен помощником колониального хирурга . Он непрерывно служил на разных станциях в течение следующих 32 лет. Он внес большой вклад в улучшение общественного здравоохранения. Он боролся за очистку трущоб , организовал общество для научной подготовки акушерок, организовал первую общественную аптеку в 1901 году и определил причины эпидемии туберкулеза в 1918 году, которые включали переполненность, плохую вентиляцию и невежество населения в вопросах гигиены.
Он был председателем Комитета Недели здоровья, руководил успешной борьбой с бубонной чумой , поразившей Лагос в 1924 году. [4]
В Нигерии в то время существовало множество тайных обществ, таких как культ " Сопона " народа йоруба , имевших власть. Иногда они пытались шантажировать людей, угрожая, что если человек не заплатит деньги, общество заставит его заболеть и умереть.
Когда жертва отказывалась, член общества заражал его оспой , прикладывая соскобы с кожи больных оспой. Чтобы сохранить свои полномочия, общества сопротивлялись усилиям общественного здравоохранения по вакцинации. Сапара присоединился к культу инкогнито, подвергая себя значительному риску. Когда он узнал секрет их силы, он помог правительству подготовить законодательство о запрете обществ. [5]
В более поздней части своей карьеры Сапара управлял диспансером на улице Масси, обслуживая большую часть Лагоса. Он убедил правительство преобразовать диспансер в больницу на улице Масси, открытую губернатором Грэмом Томсоном в 1926 году.
Сапара проявлял особый интерес к традиционным растительным лекарствам и проводил много времени в научных исследованиях их эффектов. [4] Несмотря на его усилия против некоторых культов, он был ревностным исследователем традиционной культуры йоруба. Он защищал ее практически при каждой возможности. [6]
Сапара вышел на пенсию в 1928 году. Он умер в Лагосе в июне 1935 года. [4] Знаменитый музыкант жужу Тунде Кинг играл на его поминках. [7]
Будучи африканцем, Сапара столкнулся с некоторой дискриминацией. В отчете Обществу по борьбе с рабством и защите аборигенов Сапара отметил, что европейские врачи чувствовали себя неуютно, когда их рангом были ниже африканских врачей, и на конференции 1901 года некоторые описали это как «унижение». [8] Африканские врачи также получали меньшую зарплату, чем их европейские коллеги. [9] Когда У. Х. Лэнгли, главного врача в Нигерии, спросили о расширении сферы деятельности для африканских врачей, он ответил нападками на их профессионализм; в случае Сапары он поднял тот факт, что Сапара разрешил клеркам брать более длинные больничные, чем это было разрешено политикой правительства. [10]
Во время визита в Лондон в 1912 году Сапара оказал финансовую помощь борющейся панафриканистской African Times and Orient Review, издаваемой Дусе Мохамедом Али . [11] Сапара был в списке приглашенных из Западной Африки на 4-й Панафриканский конгресс , состоявшийся в Нью-Йорке в 1924 году, хотя он, возможно, не присутствовал. [12]
Источники