В древнем Риме куриалы (от co + viria , «собрание людей») первоначально были ведущими членами рода ( клана ) города Рима. Их роли были одновременно гражданскими и священными. У каждого рода curialis был лидер, которого называли curio. Всем собранием руководил curio maximus .
Римская гражданская форма была воспроизведена в городах империи, когда они перешли под контроль Рима. В Поздней Империи куриалами называли торговцев, бизнесменов и землевладельцев среднего звена, которые служили в своей местной курии местными магистратами и декурионами . Ожидалось, что куриале будут собирать средства для проектов общественного строительства, храмов, праздников, игр и местных систем социального обеспечения. Они часто оплачивали эти расходы из собственного кармана, чтобы завоевать престиж. С середины третьего века это стало обязательным, поскольку Константин I конфисковал городские пожертвования, местные налоги и сборы, арендную плату за городскую землю и здания. Юлиан вернул их, но Валентиниан I (363–375) и Валент (364–378) конфисковали ресурсы. Они вернули городам одну треть, которая была выплачена Crown Estates, которые выделили городские активы в качестве отдельных статей бюджета. В конечном итоге управление ими было возвращено городам. Мало того, что куриалы были вытеснены из 4-го века, но и городам было трудно поддерживать свою общественную инфраструктуру и общественные удобства даже с помощью имперского правительства. Куриалы также отвечали за сбор имперских налогов, обеспечение продовольствием и питанием армии (задания находились под контролем гражданской администрации) и поддержку имперского поста ( cursus publicus ) , расходы и содержание которого были возложены на ноги губернских помещиков, по территории которых перемещалась почта.
В течение IV и V веков членство в куриальном классе стало финансово разорительным для всех, кроме самых богатых из них (которые во многих случаях могли купить освобождение от своих обязательств), особенно на Западе, который был окружен поселения племен , которые нарушили управление Империей и ускорили снижение уровня жизни вдвое с 400 по 600 год нашей эры . Многие куриалы пытались спастись, вступив в армию, имперское правительство или церковь, или получив сенаторский ранг, который освобождал их от службы в советах. Имперское правительство пыталось предотвратить это; Куриалы и/или их сыновья, сбежавшие до выполнения своих обязанностей, были возвращены советам.
Император Юлиан пытался бороться с этим явлением, увеличивая размер куриальных советов, более равномерно распределяя бремя, чтобы сделать эту должность менее дорогостоящей. Эта попытка не увенчалась успехом, и сам Юлиан умер, не успев довести политику до конца. Другие попытки исправить ситуацию также потерпели неудачу, и значение советов в позднеримский период снизилось. В течение V века управление городами все больше и больше попадало в руки внешней группы «знатных людей», состоящей из лиц, не обязательно входящих в состав советов: сенаторов, магнатов, бывших военных офицеров с поместья, более богатые бывшие куриалы, епископы, бывшие имперские чиновники высшего ранга и некоторые освобожденные от уплаты профессиональных классов. [1] [2] [3]
Декурион был членом городского сената в Римской империи . [4] Декурионы были взяты из класса куриалов, который состоял из богатых граждан среднего класса городского общества. Появление должности декуриона можно найти в решении Рима разрешить должностным лицам в латинских колониях в Италии становиться римскими гражданами в попытке добиться лояльности в 125 г. до н.э. [5]
Декурионы были самыми влиятельными политическими фигурами на местном уровне. Они отвечали за государственные контракты, религиозные ритуалы , развлечения и обеспечение порядка. Возможно, самым важным для имперского правительства было то, что они также контролировали сбор местных налогов.
В начале имперского периода аристократические граждане активно искали эту должность как знак престижа. Они получат места в первом ряду театра и будут приняты в класс честности (благородных людей). [6] После избрания они должны были платить большие суммы собственных денег за выполнение общественных работ; декурионы обычно конкурировали друг с другом за строительство храмов, бань и других общественных объектов.
При Доминировании (284 г. и позже), когда финансы империи требовали более драконовских мер по сбору налогов, должность декуриона перестала быть символом статуса и стала нежелательной должностью государственной службы. [4] Оно по-прежнему ограничивалось аристократией, но основной акцент явно делался на сборе налогов, и ожидалось, что декурионы восполнят любую нехватку местных налогов из своего кармана. Многие декурионы незаконно покинули свои посты, пытаясь облегчить это бремя; в случае их поимки они будут подлежать конфискации имущества или даже казни. [7]