Одо из Дейля (1110 — 18 апреля 1162), его первое имя также писалось как Одон , Эуд или Эудес , был французским историком и участником Второго крестового похода (1147–1149).
Родился в Дёйле в скромной семье, стал монахом и был доверенным лицом Сугерия , аббата Сен-Дени . Он принял участие во Втором крестовом походе в 1147 году и служил капелланом Людовика VII в экспедиции. [1]
Его рассказ о Крестовом походе озаглавлен De profectione Ludovici VII in Orientem (О путешествии Людовика VII на Восток), в котором рассказывается о ходе крестового похода от Франции до Антиохии . [1] Он был написан для того, чтобы Сугерий мог составить историю жизни Людовика. Эд объясняет неудачу крестового похода с точки зрения человеческих действий, а не как волю Божию, в отличие от рассуждений Оттона Фрейзингского . Его целями было прославить Людовика, но также и дать руководство будущим крестоносцам, чтобы ошибки Второго крестового похода не повторялись.
Эвдес обвинил Византийскую империю под руководством Мануила Комнина в падении крестового похода. Предубеждение Эвдеса против Византии привело к тому, что Рансимен описал Эвдеса как «истерически антигреческого». [2] Однако Филлипс недавно утверждал, что взгляд Эвдеса на Византию, возможно, коренился в идеологических различиях, которые мелкие стычки между крестоносцами и греками вывели на первый план. Его предубеждение также следует противопоставить опыту Конрада III Германского , который писал, что Мануил относился к нему как к «брату».
Рассказ Эвда заканчивается прибытием остатков крестоносцев в Антиохию, поэтому в него не включено описание осады Дамаска .
Он вернулся во Францию и стал аббатом Сен-Дени в 1151 году. [3]