Князь Владимир Фёдорович Одоевский ( русский : Влади́мир Фёдорович Одо́евский ; 11 августа [ OS 30 июля] 1803 [1] — 11 марта [ OS 27 февраля] 1869) — выдающийся российский императорский философ , писатель, музыкальный критик , филантроп и педагог . За живой интерес к фантасмагорическим сказкам и музыкальной критике он стал известен как «Русский Гофман » и даже «Русский Фауст » .
Последний член княжеского Дома Одоевых , [2] он был генеалогически самым старшим членом Дома Рюриковичей . Он родился у князя Федора Сергеевича Одоевского (1771–1808), статского советника ( статского советника ). Отец его начинал адъютантом князя Григория Потемкина , затем, в 1798 году, поступил на государственную службу директором Московского ассигнационного банка. [3] По одной из версий, его мать, Екатерина Алексеевна Филиппова, была крепостной, [1] однако эта версия оказалась ошибочной, и выяснилось, что его мать была дочерью прапорщика . [4] Его вдова, Авдотья Петровна, имела дом на Пречистенке в Москве , несколько слуг и небольшое состояние от мужа. [5] Его мать была хорошо образованной молодой женщиной; она могла говорить по-французски и играть на фортепиано. [5] Однако семья Одоевских расценила этот брак как мезальянс. А после смерти отца в 1808 году его мать дважды была замужем. [5] Часть детства он провел у деда, полковника князя Сергея Ивановича Одоевского, [5] но когда он умер, его имение в Костромской губернии оказалось в руках знакомой бабушки Владимира по материнской линии, вдовы генерала. , Аграфена Глазова, принявшая во владение недвижимость. [5] В 1812 году дом его матери в Москве сгорел во время пожара, и он с матерью жил в имении Дроково в Рязанской губернии , которое она взяла на себя. Пока ее сын учился в пансионе, она в 1818–1819 годах вышла замуж за субпоручика Павла Сеченова и, отдав опеку над сыном Аграфене Глазовой, поселилась в Дроково со своим новым мужем. [5] П. Сеченов оказался жестоким мужем. [5] Владимир оказался в большом долгу перед Глазовой и, погасив обязательства, переехал в имение деда почти полностью разоренным. [5]
Считавшийся современниками типичным москвичом, он получил образование в Дворянском училище Московского университета в 1816-22. В середине 1820-х годов Одоевский председательствовал в Обществе «Любомудрый» , где он и его сокурсники собирались для обсуждения идей Фридриха Шеллинга и других немецких философов. В этот период он познакомился со многими будущими славянофилами и западниками , но отказался отождествлять себя с каким-либо из этих движений.
С 1824 года Одоевский вел деятельность как литературный критик и журналист. В 1824 году он вместе с Вильгельмом Кюхельбекером основал недолговечный московский литературный журнал «Мнемозина» . В 1826 году он переехал в Санкт-Петербург , где поступил в штат Императорской Публичной библиотеки .
В середине 1830-х годов он редактировал «Современник» вместе с Александром Пушкиным . Спустя годы его поставили заведующим Румянцевским музеем . [6] Одоевский наконец вернулся в Москву в 1861 году, но продолжал занимать пост сенатора до самой смерти. Похоронен в некрополе Донского монастыря .
Стремясь подражать Людвигу Тику и Новалису , Одоевский опубликовал ряд сказок для детей (например, «Табакерский городок») и фантастических повестей для взрослых (например, «Косморама» и «Саламандра»), проникнутых смутной мистикой в жила Якоба Беме и Луи-Клода де Сен-Мартена .
После успеха пушкинской « Пиковой дамы» Одоевский написал ряд подобных рассказов о разгульной жизни русской аристократии (например, княжны Мими и княгини Зизи ). Благодаря многочисленным рассказам 1820-1830-х годов Одоевского следует причислить к пионерам импрессионистического рассказа в Европе.
Самой зрелой его книгой стал сборник очерков и повестей под названием «Русские ночи» (1844). Книга , написанная по образцу «Аттической ночи» , заняла два десятилетия. В него вошли некоторые из самых известных художественных произведений Одоевского, в том числе повести -антиутопии «Последнее самоубийство» и «Город без названия» . Рассказы переплетаются с философскими беседами, напоминающими французских энциклопедистов .
Как музыкальный критик, Одоевский намеревался пропагандировать национальный стиль Михаила Глинки и его последователей, очерняя их предшественников, таких как Дмитрий Бортнянский . [7] Он также написал романтизированную биографию русского скрипача Ивана Хандошкина , карьере которого, по его мнению, помешало пагубное влияние таких итальянских музыкантов, как Джузеппе Сарти . [8] Среди его многочисленных статей на музыкальные темы особого внимания заслуживает трактат о древнерусском церковном пении, хотя он и выразил сильное отвращение к строчному (раннему русскому многоголосному) пению: «Ни одно человеческое ухо не могло бы вынести последовательности секунд, которые постоянно встретиться». [9] Иоганн Себастьян Бах и Бетховен появляются как персонажи некоторых из его новелл. Одоевский принимал активное участие в создании Русского музыкального общества , Московской и Петербургской консерваторий .
Одоевский принимал участие в разработке гальванической технологии, изобретенной Морицем фон Якоби в России. В 1844 году Одоевский написал книгу « Гальванизм в техническом применении » . Он провел ряд экспериментов и разработал гальванотехнику кобальта . [10]
Тухманова, З. (2005). «Энгармоническое фортепиано князя В. Ф. Одоевского». Старинная музыка (Литературное агентство ПРЕСТ) 29-30:23–6. ISSN 1999-6810.