Аудоин [а] ( лат . Audoenus ; 609 г. н. э. — 24 августа 684 г.), почитаемый как святой Одуэн , был франкским епископом, придворным, агиографом и святым. Он является автором Vita Sancti Eligii , в которой описываются жизнь и деяния Элигиуса , его близкого друга и соратника при королевском дворе и в церкви.
Одуэн происходил из богатой аристократической франкской семьи, владевшей землями в долинах верхней Сены и Уазы . Его отцом был Аутэр (Авдехарий). Одуэн приходился двоюродным братом Агильберту , епископу Западных Саксов . Детство он провел в Усси-сюр-Марн , а затем был отправлен на обучение в аббатство Сен-Медар де Суассон . Оттуда он отправился ко двору Хлотара II (ум. 629), где молодые дворяне обучались как военному, так и литературному. Он служил Дагоберту I в качестве одного из его референдариев (администраторов). [5] «Дом Хлотаря, по-видимому, имел особое значение в определении того, кто будет иметь политическое значение в следующие два правления». [6]
Он входил в группу молодых придворных, таких как Вандрилл и Дидье Каорский , и был близким другом Элигиуса , чье жизнеописание он написал. Он и Элигиус служили королевскими посланниками, чтобы убедить Амада крестить сына Дагоберта. По словам Яна Вуда , «...Одоин и Элигиус, возможно, были самыми влиятельными церковниками во Франции в седьмом веке». [6]
В 634 году Одуэн был рукоположен в священники Дьедонном, епископом Макона. В следующем году он и его братья Адо и Радо основали аббатство Ребаис на земле, подаренной королем Дагобертом. Одуэн назначил своего родственника Агила первым аббатом. Он также принял участие в основании монастыря Сен-Вандриль в Руане и женского монастыря в Фекане. Фредегар сообщает, что даже будучи референдумом в суде, Одуан имел репутацию религиозного человека. [7] Согласно Вильгельму Левисону в его Vita Audoini episcopi Rotomagensis , Одуан провел год в евангелическом изгнании в качестве миссионера в Испании, как раз перед тем, как стать епископом. [8]
В 641 году он сменил Романа на посту епископа Руана . [5] Благодаря своему влиянию Эрчиноальд подарил Вандрегизелю землю для аббатства Фонтенель в Нормандии. Он развивал богословские исследования и участвовал в слиянии правления святого Колумбана и святого Бенедикта.
Во время регентства королевы Батильды Одуэн стал одним из первых советников королевы. Он был советником Теодериха III и поддерживал политику Эброина , мэра дворца , до такой степени, что был замешан в жестоком обращении с Леодегаром . Позиция епископа укрепилась, когда Теодерих подтвердил ему право избирать и утверждать графа Руанского.
Около 675 года Одуан совершил паломничество в Рим. Там он посещал святилища, раздавал милостыню беднякам Рима и собирал реликвии, чтобы привезти их в Руан. После смерти Эбройна в 681 году он отправился в Кельн и сумел восстановить мир между Нейстрией и Австразией, но вскоре после этого умер на королевской вилле в Клиши 24 августа 684 года. Он был похоронен в церкви Сан-Петер , которую он сам построил. . Бывший аббат Фонтенелле Ансберт сменил Одуэна на посту епископа и приказал перезахоронить своего предшественника за главным алтарем, что эквивалентно канонизации.
Одуан написал биографию своего друга Элигиуса . Эта биография, являющаяся одним из наиболее достоверных исторических памятников седьмого века, содержит кладезь ценных сведений относительно нравственного и религиозного воспитания того времени, а также свидетельствует о жизни Ауреа Парижского . [9] [10]
Стихотворение о жизни Одуана было написано в десятом веке Фритегодом , но сейчас оно утеряно. [11] Автор Liber Historiae Francorum , полностью враждебно относящийся к памяти об Эброине, неизменно называл Аудоина «благословенным» или «святым», а в описании его смерти говорил, что он «migravit ad Dominum», фразу, которую он в других случаях сохранял. в исходной части его истории о смерти «славного господина доброй памяти Хильдеберта III , справедливого короля». [12]