Handsome Lake ( Ganyodaiyo' ) (1735 – 10 августа 1815) был религиозным лидером племени сенека среди ирокезов . Он был единокровным братом Cornplanter ( Gayentwahgeh ), военного вождя племени сенека. [1]
Handsome Lake, лидер и пророк, сыграл важную роль в возрождении традиционной религии среди Haudenosaunee (людей длинного дома), или Конфедерации ирокезов шести наций. Он проповедовал послание, которое объединяло традиционные религиозные верования Haudenosaunee с пересмотренным кодексом, призванным возродить традиционное сознание Haudenosaunee после длительного периода культурного распада после колонизации. Это послание в конечном итоге было опубликовано как «Кодекс Handsome Lake » и практикуется до сих пор.
Название Красивого озера на языках Шести народов транскрибируется по-разному: язык каюга : Sganyadái:yo ; Язык онейды : Сканаталихё ; [2] Язык могавков : Сканьядарио ; Язык тускарора : Θkanyatararí•yau• ; [3] исторически записано также как Ганиодайо , [4] Ганиодайо , Конудиу , Конудиу , [5] Га-Нья-Ди-Йо и Каниатарио .
Handsome Lake родился как Hadawa'ko («Трясущий снег») около 1735 года в деревне сенека Канаваугус на реке Дженеси недалеко от современного Эйвона, штат Нью-Йорк . О его родителях известно очень мало; его мать, Gahonnoneh, позже имела связь с голландским торговцем мехом и оружейником, в результате чего родился сводный брат Handsome Lake, Cornplanter. Handsome Lake родился в клане Wolf своей матери, так как у ирокезов существует матрилинейная система родства. [6] Родившись в то время, когда нация сенека находилась на пике своего процветания за счет торговли мехом , Handsome Lake стал свидетелем постепенного ухудшения своего общества. Другими известными родственниками в семье Handsome Lake были губернатор Blacksnake ( thë́:wö:nyaʹs ), Red Jacket ( shakoyá:wa:thaʹ ) и Half-Town.
В 1794 году он подписал договор США с Шестью нациями (известный как Договор Пикеринга ). Он посетил Вашингтон, округ Колумбия, с Cornplanter в 1802 году.
Несколько факторов способствовали разрушению морального духа и духовного благополучия ирокезов/хауденосауни. На пике своего развития в начале XVIII века хауденосауни контролировали большую часть того, что сейчас является средним западом Соединенных Штатов, который они завоевали за десятилетия войн с племенами, коренными жителями этих территорий, в ходе Бобровых войн .
В 1779 году Handsome Lake хотел умереть после того, как американские военные атаковали деревни Haudenosaunee, уничтожив целые общины и убив многих. Говорят, что в своем отчаянии Handsome Lake предвидел визит Трех Сестер — духов кукурузы , бобов и тыквы . Визит Трех Сестер побудил Handsome Lake вернуться и заново обучить свою общину традиционным методам ведения сельского хозяйства. [7]
После Американской революции хауденосауни потеряли большую часть своих земель в Нью-Йорке и Пенсильвании и были вынуждены жить в резервациях, в том числе в Канаде, в качестве наказания за то, что они приняли сторону британской короны в революции. Хотя эти резервации включали большую часть элитной недвижимости в Западном Нью-Йорке , включая несколько известных ручьев и речных долин, небольшие и раздробленные земли коренных народов были разделены широкими полосами земли, которые в конечном итоге были выделены для американского поселения в том, что будет известно как покупка Холланда . Это перемещение последовало за годами социальных потрясений из-за эпидемий инфекционных заболеваний и крупных войн.
В этот период племенам был представлен алкоголь, вещество, которое многие хауденосауни (включая самого Хэндсома Лейка) начали употреблять в избытке, усугубляя разрушение традиционной семейной ячейки. Эта ситуация стала результатом культурного столкновения между молодыми Соединенными Штатами и некогда столь же могущественными людьми Шести Наций. Традиционные религиозные ритуалы больше не были применимы к среде, в которой оказались люди хауденосауни.
В 1799 году, после периода болезни, вызванной многолетним чрезмерным алкоголизмом, у Хэндсом Лейка были видения, которые дали ему силу стать пророком. В своем видении он был предупрежден тремя духовными посланниками, ke:i niënöti:h , которые представили ему идеалы, которые он должен был внедрить среди своего народа. Они рассказали ему о проблемах, которые он должен был внедрить, таких как изучение английского языка и сохранение своей земли. Вскоре после первого видения Хэндсом Лейка он перестал употреблять алкоголь. Когда он выздоровел, он начал нести послание Gaihwi:io (или Kaliwihyo [8] ) («Доброе Слово») своему народу. Он проповедовал против пьянства и других порочных практик. Его послание изложило моральный кодекс, который в конечном итоге был назван Кодексом Хэндсом Лейка . Сегодня его называют Религией Лонгхауса .
Handsome Lake отменил общественные грехи, пытаясь очистить племена от всех безнравственных действий. Он угрожал своему народу, чтобы показать им ошибочность их пути. Он настаивал на том, что ирокезы должны воздерживаться от пьянства, супружеского насилия, абортов, отказа от супруга и ребенка, продажи земли, чрезмерного потребления, интенсивного животноводства и колдовства.
Подъем образа жизни Handsome Lake был более успешным, чем у большинства религий того времени, потому что его кодекс сочетал традиционный образ жизни ирокезов с ценностями квакеров . Несмотря на явное присутствие христианских ценностей в его учении, неясно, насколько Хэндсом Лейк был связан с христианством до своих видений. Его образ жизни подчеркивал выживание без жертвования ирокезской идентичностью и признавал необходимость внесения корректировок, чтобы выжить в их меняющемся мире. Идеалы Handsome Lake были открывающими глаза, и большинство людей согласились с ним. У тех, кто выступал против кодекса, были основания полагать, что Handsome Lake отказывается от своих старых путей, изменяя характер своего образа жизни. Они считали новые идеалы Handsome Lake отказом от своей истории и отказом от идеалов квакеров, потому что Handsome Lake не верил, что они смогут выжить в мире, развивающемся вокруг них.
Тогдашний президент Томас Джефферсон одобрил кодекс Хэндсома Лейка в 1803 году. [9] С помощью родственников Хэндсома Лейка его видения были записаны и опубликованы в 1850 году. Кодекс Хэндсома Лейка по-прежнему практикуется среди сенека и считается традиционным образом жизни индейцев. Начиная с 1820-х годов, стало традицией, чтобы Кодекс читался каждый сентябрь в Тонаванде в нации сенека.
Как открылась Америка [10] — история, рассказанная Хэндсом Лейком и задокументированная Артуром С. Паркером , о молодом священнике, который встречает того, кого он воспринимает как Господа, который затем просит его отправиться в новую землю и взять с собой карты, деньги, скрипку, виски и кровавую коррупцию. Взамен молодой священник станет богатым. Молодой священник разыскал Христофора Колумба и с помощью его команды отправился в Америку. Они вернулись, чтобы сообщить об увиденном, что вызвало иммиграцию людей из Европы в Америку. Вместе с людьми пришли пять вещей, которые помогли уничтожить туземцев. Конец показывает, что «Господь» в золотом замке на самом деле был дьяволом, и что даже он знал, что то, что он сделал, было неправильным.