Окиджа — крупнейший город в округе Ихиала штата Анамбра на юго-востоке Нигерии . Город является старейшим из всех городов в районе местного самоуправления Ихиала и одним из крупнейших городов в Игболенде. Жители Окиджи в основном христиане. В Окидже находятся Университет Мадонны и Университет Легаси. Граничит на востоке с городами Ихембоси и Укпор, на западе — с Олу или Огбакубара, на севере — с Озубулу и на юге — с Ихиалой. В Окидже река Уласи по пути в Атлантический океан впадает в реку Окпоси, один из ее притоков. [1] [2]
Святилище Окиджа или Огвуву Акпу — популярное местное святилище в городе. Это было святилище для урегулирования споров, куда люди приходили с личными, земельными и деловыми проблемами, чтобы получить разрешение богов.
Окиджа является домом для многих известных нигерийцев, в том числе:
Растительность Окии
В основном это лес с пальмами, поскольку это главное экономическое дерево.
Земля, конечно, ужасно плодородна, поэтому основным занятием в Окии является земледелие или сельское хозяйство. Окиджа является крупнейшим производителем продуктов питания в Ихиала LGA и штате Анамбра. Она выращивает много больших и маленьких ямсов, маниоку, кокосовый ямс, кукурузу, бананы и пальмовые изделия (масло и ядра) и т. д. Основными занятиями в Окии являются рыболовство, поиск и разведение животных (особенно коз, овец, свиней и домашней птицы). Окиджа снова является крупнейшим производителем и поставщиком мяса и рыбы в Ихиала LGA.
Окиджа – Ачала – Огиди
Согласно одной из легенд, у Окии, Ихиалы, Ихембоси и Ули был один отец, которого звали Ачала Огиди. Возможно, поэтому Окию несколько раз называют Окия-Ачала-Огиди.
Согласно этой легенде, Окиджа был старшим сыном: Ихембоси, вторым, Ихиала, третьим, и Ули, четвертым и последним. Естественно, они должны решать вопросы и ломать Кола, так как старшинство. Вот почему Окиджа ломает орех Кола для всех городов в Ихиале LGA, суд, связанный с городами, хотя и обосновался в Ихиале, до сих пор считается городским судом Ачала.
ТРИДЦАТЬ ОДНА ДЕРЕВНЯ В ОКИЯ ИЛИ ОКИЯ «ОХУ ЭБО НА ИРИ;
1. Умуэседам, 2. Умуакпором, 3. Угвучелеку, 4. Умуапани, 5. Убахуагбугба, 6.Умудалаэгву (Ухуосу), 7. Умудиока, 8. Эзике, 9. Умуокпала эзике, 10. Умуава, 11. Умучиува, 12. Уму-Узу, 13. Умунаква, 14. Убаху-Эзике, 15. Умуэзеоби, 16. Умунзеле, 17. Ухудим, 18. Охукабия, 19. Умуофо, 20. Уму-Эзевулум, 21. Ухунгву, 22. Исике/Убахудара, 23. Убахуэзе, 24. Исифулу, 25. Этити Умуху или Умуху, 26. Умуигве, 27. Умуодогву, 28. Охуогвугву, 29. Умуэзим/Эзимбала, 30. Умуанумоге и 31. Умуннафойоло.
Окиджа или тридцать одна упомянутая деревня, условно разделенная на три части;
1. Убаху Абу Убаху: Это заклинание Убаху, Умуохи (Умунхи), убахуэзике и умуху.
2. Ухуобо и Ухуовере: сюда входят Ухудим, Умуофо, Охукабия, Умуатуэгву и Ухуовере.
3. Ихите абу Ихите: сюда входят Убахуммону, Убахудара, Исике и Ихите.
Традиционно или несколько лет назад, город Окиджа не имел короля или не уважал и не считал кого-то, как вождя тридцати одной деревни в Окидже. В те годы, сильные личности взяли на себя руководство различными деревнями и кварталами.
Теперь у Окиджи есть свой городской совет. В последние годы Его Королевское Высочество, Игве (сэр) Эмека Ннамди Окези. Поэтому управление в настоящее время осуществляется Игве, а также местными советниками, которые все еще находятся в Окпарасе. Люди, которые содействуют в режиме города, охватывают когорту (возрастную группу) и Игве в совете.
В настоящее время Окиджа представлена в Федеральной палате представителей Ифеани Чуди Момах [3] [4]