Окно Святого Фомы Бекета в Шартрском соборе — витраж 1215–1225 годов в Шартрском соборе , расположенный за решеткой в часовне исповедников, второй часовне южного деамбулатория . Высота 8,9 м, ширина 2,18 м, оно было профинансировано гильдией кожевников. [1] Это самое дальнее левое из пяти стрельчатых окон в часовне, его трудно рассмотреть, и оно сильно повреждено окислением стекла, из-за чего его левую сторону стало особенно трудно читать.
Он современен нынешнему собору, построенному после пожара 1194 года. [1] Он был классифицирован как исторический памятник в первом списке в 1840 году. [1] Окно было восстановлено Годеном в 1921 году и мастерской Лорена в 1996 году. [1] Оно разделено по вертикали на одиннадцать равных регистров десятью горизонтальными свинцовыми элементами.
Окно состоит из четырех основных кругов, каждый из которых находится на двух регистрах. Эти регистры состоят из квадратных панелей, показывающих историю, и двух панелей-бордюров. Между каждым основным кругом находится промежуточный регистр с центральным четырехлистником с квадратной панелью истории в центре, окруженный с обеих сторон двумя прямоугольными панелями, продолжающими границу, и полуквадратным листом, также показывающим историю.
Четыре круга на синем фоне окаймлены красным «орле», затем синим «орле», усыпанным желтыми четырехлистными цветами, и узкой полосой белых жемчужин.
Генрих II Английский назначил Томаса Бекета канцлером Англии в 1155 году, и в этой роли он прожил жизнь великого лорда. [2] Затем он сделал его архиепископом Кентерберийским в 1162 году, надеясь, что тот подчинит церковь государственной власти, но Томас избрал противоположный курс и был сослан во Францию, где провел несколько длительных пребываний в Шартре в сопровождении своего друга и секретаря Джона Солсберийского , который в 1176 году стал епископом Шартра . [2] Тем временем Томас был убит в Кентерберийском соборе четырьмя рыцарями короля в 1170 году и канонизирован всего три года спустя.
Окно было создано всего через пятьдесят лет после изгнания и мученичества Бекета, в последние годы правления Филиппа II Августа , когда борьба с местными властями также привела к возникновению Французского королевства . Филипп изгнал Одо Сюлли с поста архиепископа Парижа после того, как последний выступил против развода Филиппа, что привело к тому, что Одо наложил на королевство интердикт . Это придало современный французский резонанс изображению в окне Бекета, сопротивляющегося «плохому королю», вмешивающемуся в дела Церкви, в то время как «хороший король» должен защищать Церковь. [2]
Композиция окна сильно отличается от других в Шартре, [2] в которых история главного героя рассказывалась непрерывно снизу вверх. Окно Бекета показывает изгнание святого в первом основном круге на нижних двух регистрах, в то время как третий регистр показывает донаторов в необычно высоком положении (они обычно изображались у основания и по бокам самого нижнего регистра).
Основная агиография Бекета начинается только в четвертом регистре, а нимб добавлен только на его смертном одре после его мученичества, хотя изображения изгнания также показывают его с нимбом. Эти аномалии предполагают, что первый основной круг следует читать как независимое повествование и особый памятник его визиту в Шартр, возможно, даже опираясь на рассказы о нем тех, кто видел его там. Такая интерпретация сделала бы регистр с дарителями границей между окном изгнания и основной агиографией.
Изображения довольно точно соответствуют тексту утрени праздника Фомы Бекета 29 декабря.
На левой панели трудночитаемая группа монахов помогает Фоме в отъезде. Он показан верхом на коне на центральной панели, в окружении двух монахов, также верхом на конях, едущих к группе слева, чтобы бросить последний взгляд на тех, кого он покидает. Сцена окружена двумя стилизованными деревьями, представляющими лес.
Томас провел два года в Понтиньи, закончив свой срок в 1166 году, прежде чем вернуться в Санс, где он мог провести свое изгнание в большей безопасности. [4]
Епископ в митре ведет клирика к собору, который показан с красной дверью и двойными аркбутанами в готическом стиле нового собора в Шартре (во времена Томаса Кентерберийский собор все еще был образцом романской архитектуры ). Сцена снаружи, как показывает зубчатый гребень на крыше. Справа рыцари лежат в засаде в своих шлемах, кольчугах и щитах без гербов. Убийство произошло, когда Томас шел к вечерне. [2]
Эти две панели читаются как одна сцена, с романскими арками, вызывающими ассоциации с интерьером собора. Слева находится красная дверь, через которую только что прошли рыцари, в то время как справа находится алтарь, вызывающий ассоциации с жертвой Христа, хотя убийство на самом деле произошло в трансепте около лестницы, ведущей на хор. Как и принято в изображениях убийства, Томас показан стоящим на коленях, а Фицурс наносит последний удар по его голове и митре, отсекая верхнюю часть черепа и раня Эдварда Грима , показанного держащим епископский крест, который позже написал отчет об убийстве. [5] За Фицурсом находятся остальные три рыцаря.
Последняя сцена показывает не погребение Фомы, а начальные чудеса у его могилы. Он показан с нимбом, покоящимся на гробнице, поддерживаемой колоннами, что позволяет паломникам проходить под ней. [2] Слева больной человек опирается на костыли, в то время как справа слепой держит руки у глаз. Над нимбом ангел с красным нимбом (литургический цвет мученичества) кадит святого. В левой руке ангела находится круглый хлеб, символизирующий «хлеб ангелов» из Псалма 78, 24 («Он одождил манну им в пищу, Он дал им хлеб небесный») и таким образом вызывающий ответ Бога на заступничество мученика.