Окотлан-де-Морелос — город и муниципалитет в штате Оахака , примерно в 35 км к югу от центра города Оахака по шоссе 175. Он является частью округа Окотлан на юге региона Вальес-Сентралес . [1] [2] Этот район был крупным населенным пунктом во времена испанского завоевания , и по этой причине здесь в 16 веке был основан важный доминиканский монастырь. [3] Комплекс все еще существует, церковь по-прежнему используется для богослужений, а территория монастыря используется как музей. [4] Несмотря на то, что в основном город тихий, он является важным распределительным и транспортным центром для юга региона Центральных долин Оахаки, и эта функция, как ожидается, будет усилена с открытием нового шоссе, которое строится, чтобы соединить город Оахака с побережьем Тихого океана. [5] Город известен художником Родольфо Моралесом , который изобразил аспекты своего родного города в своих работах и спонсировал проекты по спасению и восстановлению исторических памятников здесь. [4] На протяжении поколений муниципалитет был известен своими ремеслами, а семья Агилар, производящая керамику , подготовила некоторых из самых известных мастеров. [6]
Название Ocotlan происходит от языка науатль и означает «среди деревьев ocote » с приставкой «de Morelos», добавленной в честь Хосе Марии Морелоса и Павона . В колониальный период эта местность была известна как Санто-Доминго-Окотлан из-за доминиканских монахов, которые создали здесь монастырь, посвященный Святому Доминику . Сапотекское название этой местности — «Lachiroo», что означает «большая долина», хотя некоторые сапотеки в районе Тлаколула называли ее «Guelache», что означает «площадь долины». [3]
Этническая принадлежность первых поселенцев этой области неизвестна, но одним из самых ранних поселений является место под названием Тортолита, расположенное в двух километрах от современного центра города. [3] Когда прибыли испанцы, в поселении проживало около 2000 жителей, поэтому здесь в конечном итоге был основан монастырь. [7] В 1538 году епископство отправило доминиканцев основать приход. Монастырь был основан в 1555 году и назывался Санто-Доминго-де-Окотлан. Официальное основание города Диего Эрнандесом Доминго Луисом и Хуаном Васкесом также произошло в 1555 году. [3] Комплекс так и не был достроен, поскольку местные жители также работали в шахтах, расположенных поблизости. [7] К XVIII веку в Октолане было восемь небольших кварталов, включая один под названием Санта-Мария-Токуэла (старейший) и Сан-Хуан-Чилатес, в котором был основан рынок. [3] [5]
Во время Мексиканской войны за независимость Морелос остановился здесь на три дня по пути в Акапулько. Окотлан был официально объявлен городом в 1875 году. [3]
В 1916 году силы, верные Венустиано Каррансе, успешно защитили город от атаки генерала Макарио Эрнандеса. Окотлан был официально объявлен городом в 1926 году. [3]
Со времен Мексиканской революции город был в основном тихим, но текущее строительство супермагистрали, связывающей город Оахака, внесло изменения в этот район. Дорога под названием Camino Real a San Juan была недавно заасфальтирована, и это событие привлекло внимание губернатора Оахаки. Другие недавно заасфальтированные дороги включают Calle Industria, Calle Francisco Villa и Calle Ayuntamiento. Новое покрытие призвано уменьшить заторы на дорогах в Эхутла-де-Креспо и город Оахака, предоставляя альтернативные маршруты для текущего и будущего движения. [5]
В 2006 году социальные восстания, затронувшие большую часть Оахаки, затронули Окотлан. Большая часть социальных волнений была сосредоточена вокруг шахт, расположенных в муниципалитете, и последствия продолжаются по сей день. Лидер горнодобывающей промышленности из этого района Наполеон Гомес Уррутия, проживающий в Ванкувере, ищет убежища в Канаде после того, как мексиканское правительство запросило его экстрадицию. Его обвиняют в мошенничестве, уголовных преступлениях и других правонарушениях, связанных с социальными восстаниями. Перед отъездом в Канаду Гомес Уррутия требовал расследования гибели 65 рабочих на угольной шахте в этом районе. [8] В 2009 году протестующие из нескольких общин муниципалитета перекрыли шоссе, требуя отмены ордера на арест жителей, которые выступали против эксплуатации шахты, и потребовали переговоров о закрытии шахты Ла-Тринидад. Шахта принадлежит мексикано-канадской компании Cuxcatlan. Протестующие утверждают, что шахта загрязняет их земли. Протестующих поддержали Секция 22 SNTE и APPO . [9] [10]
Несвязанный скандал в 2008 году был связан с обвинениями в детской порнографии против школы Colegio Guadalupe. В деле замешаны несколько родителей и фотограф Норберто Дионисио Мартинес. На фотографиях, о которых идет речь, были частично обнаженные женщины, мужчины и дети в классе школы. Разгневанные родители протестовали и подали в суд на школу, хотя те, кто был замешан, утверждали, что никаких порнографических действий не было. [11]
На первый взгляд город может показаться обычным и даже пустым городом. [4] Однако из-за своего географического положения на южном конце региона Центральных долин Оахаки город является распределительным центром для местных городов и небольших городов, таких как Санта-Лусия-Миауатлан . Он также является транзитным пунктом для тех, кто путешествует между столицей штата и побережьем, и эта роль будет усилена с завершением строительства новой современной автомагистрали. [7] Одна из причин, по которой этот район относительно тихий, заключается в том, что в течение многих лет, до недавнего времени, его церкви, монастыри, площади и сады оставались неухоженными из-за воздействия солнца и времени, а также вандализма. Большая часть реставрационных работ была спонсирована художником Родольфо Моралесом, уроженцем Окотлана. [4]
Главной достопримечательностью города является Храм и бывший монастырь Санто-Доминго-де-Гусман. Комплекс строился на разных этапах между 16 и 19 веками. [1] Строительство монастыря несколько раз останавливалось из-за нехватки рабочей силы, из-за открытия шахт поблизости, таких как Санта-Катарина. [3] Главный свод, апсида , хор и ризница церкви были закончены только в 1669 году. Колонны монастыря также были начаты в это же время, но так и не были закончены. [3] [7]
С тех пор и до начала 19 века большая часть комплекса находилась в плохом состоянии и пришла в упадок. Начиная с 1804 года доминиканцы работали над восстановлением здания, и попытки продолжались до тех пор, пока комплекс не был конфискован федеральным правительством во время Законов о реформе . Окотлан был одним из последних городов в Оахаке, где в 19 веке все еще жили монахи, но к 1855 году последний из них уехал. [3] К 1885 году территория монастыря была полностью заброшена, но церковь все еще функционировала и оставалась в относительно хорошем состоянии. [7]
После того, как он перестал использоваться как монастырь, комплекс использовался несколькими способами, в том числе в качестве тюрьмы, где заключенные занимались ремеслами. В конце 20-го века Фонд Родольфо Моралеса отреставрировал и превратил монастырское пространство в музей, в котором находится одна комната с работами Моралеса, одна комната с ремеслами Оахаки и одна комната с произведениями искусства колониального периода. Также есть библиотеки звуков и книг. Во дворе, где находится старый позорный столб, проводятся культурные мероприятия и фотосессии. [1] [3] [4] Церковь также была восстановлена фондом, но сохраняет свою религиозную функцию. [3]
Церковь выходит на очень большой атриум , огороженный каменной стеной. Главный фасад состоит из двух частей и гребня с элементами как барокко, так и неоклассицизма . Первая часть содержит дверную арку, а вторая отмечена окном хора. Оба корпуса окружены колоннами с капителями ионического ордера . Колонны простираются вверх по фасаду и имеют обильный растительный декор. Наверху находится раковина. Внутри находится часовня Senor de la Sacristia, которая украшена в неоклассическом стиле. [3] [7] И в церкви, и в часовне находится большое количество сантос (статуй святых) колониальной эпохи, многие из которых выполнены в прекрасной полихромии и хорошо сохранились. [12]
Муниципальный дворец имеет строгий неоклассический фасад, построенный из розового камня, с колоннами и фронтонами. [3] Главной особенностью являются арки, которые покоятся на колоннах с прямоугольными основаниями, образуя порталы. Он был спроектирован как точка фокусировки для социального взаимодействия. [7] Главной особенностью интерьера является фреска, выполненная в залах совета Родольфо Моралесом в 1950-х годах, когда он был молодым человеком. Фреска изображает сцены из истории Окотлана, а также пейзажи и репрезентативные сцены, такие как муниципальные рынки , горнодобывающая промышленность и сельское хозяйство. К сожалению, эта работа не получает должного ухода, поскольку залы использовались как для хранения, так и для собраний. [4] [7] Этот дворец был построен в ознаменование столетия независимости Мексики, которое произошло в 1910 году, [3] и было завершено в 1913 году. [4]
Дом Родольфо Моралеса — это особняк XVIII века, который он спас и в котором жил. Сегодня здание является культурным центром с театром под открытым небом, вмещающим 200 человек, галереями работ местных художников и компьютерным центром. Все мероприятия и ресурсы здесь предоставляются бесплатно. [4] [7] [13] Дом расположен к северу от главной площади и хранит ряд личных вещей Моралеса, включая коллажи. [1] В здании также находится Fundación Cultural Rodolfo Morales, A. C (Культурный фонд Родольфо Моралеса), частная некоммерческая организация, которая содействует образованию и культуре в округе Окотлан штата Оахака. Фонд занимается реставрацией, обслуживанием и сохранением архитектурных памятников, картин и скульптур, а также обучает молодежь реставрационным работам. Фонд был создан в 1992 году Родольфо Моралесом. [13] Железнодорожная станция Октолан была построена вдоль старой линии Ferrocarril San Jerónimo - San Pablo Huixtepec в 1906 году. В 1909 году была построена вторая платформа. [14]
В общине сохраняется ряд важных традиций. Праздник Девы Окотланской отмечается 15 мая. Большинство празднеств проходят на главной площади города с живой музыкой и региональной едой, особенно тамале и атоле . Праздник Сеньора де ла Сакристиа отмечается в третье воскресенье мая. Одна старая традиция, которая все еще сохраняется, — это танцевальная процессия, чтобы принести жениху и невесте их свадебные подарки в их новый дом. [3] Однако самой важной традицией является еженедельный пятничный базарный день ( tianguis ), который является одним из старейших и крупнейших в регионе Центральных долин Оахаки. Здесь можно приобрести продукты и изделия из близлежащих городов, а также промышленные товары. [3] Базарный день — это не просто купля-продажа для сельских и коренных общин, это праздничный ритуал, который проводится регулярно на протяжении тысяч лет, привлекая как местных жителей, так и семьи из небольших отдаленных деревень как для покупки, так и для продажи. Для многих это возможность пообщаться с дальними соседями. Базарный день начинается очень рано как для жителей, так и для тех, кто приезжает в город, чтобы продать. [2] Многие продукты, такие как растения, цветы, фрукты, известь для тортильи, живые животные, ткани, керамика, корзины, ножи, седла, шляпы, веревки, алебрихе , традиционная обувь и напитки, такие как мескаль и техате. [2] [7] Многие из продуктов являются ремесленными изделиями, производимыми другими городами в регионе Центральных долин Оахаки, такими как текстильные изделия из Халиетсы и Сан-Антонино-Кастильо-Веласко и алебрихе из Сан-Мартин-Тилькахете . [7] Здесь также предлагаются готовые региональные блюда и соседний постоянный муниципальный рынок. Некоторые из традиционных блюд здесь включают несколько видов моле (негро, рохо, амарилло, колорадито и другие), чичило, тасахо , тамале в банановых листьях и тако с чапулинес (жареными кузнечиками). Другим фаворитом является мороженое со вкусами ореха, кактуса , гуанабаны , орчаты и других. Также популярны сладкие хлебцы, такие как «мамонес», «роскитас», «маркесотес» и кокосовые тортильи. [3] Большинство продуктов питания местного производства, включая чапулинес, крекеры в виде животных, приготовленные с пилонсильо, и мороженое. [2]
Восьмой кампус университета Nova Universitas, часть системы SUNEO, был открыт в городе губернатором Оахаки Улисесом Руисом Ортисом . Колледж фокусируется на предоставлении образовательных возможностей коренному населению. Профессора проводят занятия как очно в кампусе, так и обеспечивают дистанционное обучение с помощью больших экранов в удаленных классах со специальными мониторами, позволяющими вести диалог между учениками и учителями. Схема дистанционного обучения позволяет студентам в Окотлане учиться у профессоров из других частей штата и даже посещать занятия, предлагаемые в зарубежных странах. Первые предлагаемые степени - компьютерные науки и сельскохозяйственные науки. Школа также предлагала образование для взрослых и коррекционное образование. [5] [15]
В городе есть ансамбль тунца под названием "Tuna Universitaria Santo Domingo de Guzman". Эта группа организует концерты, такие как в декабре 2009 года на Рождество, приглашая другие ансамбли тунца. Ансамбль был основан в 1978 году с целью сохранения музыки и традиций, связанных с музыкальным стилем, и получает финансирование от штата Оахака, а также из частных источников. [16]
Город тесно связан с жизнью художника Родольфо Моралеса. Он изобразил его в своих работах и работал над спасением многих его исторических и архитектурных сокровищ. [4] Творчество художника посвящено образам этого родного города, включая местные церкви, коренных женщин, религиозную процессию и другие. [17] Художественный критик Хулио Сесар Шара утверждает, что Окотлан — это низина без благодати или главных героев, но Моралес заново открыл этот район с помощью собственного воображения, нарисовав неоклассические дворцы, ангелов, фей, чтобы выразить то, что он чувствовал по отношению к этому месту. [18] Одна из его последних работ под названием «Меркадос» изображает рыночные сцены города, нарисованные на колоннах. [4]
Карьера Родольфо Моралеса как художника развивалась скачками. [17] В 1950-х годах Моралесу было поручено выполнить фреску в муниципальном дворце Окотлан, расписав ее историческими и современными сценами, связанными с муниципалитетом. Большая часть этой фрески имеет сходство с фресками, выполненными Диего Риверой. [19] С того времени и до 1970-х годов Моралес оставался в безвестности, преподавая искусство частным образом и в подготовительной школе, связанной с UNAM . В 1970-х годах его работы были обнаружены мексиканским художником Руфино Тамайо , когда Моралесу было за 50. [17] Эта более поздняя работа была более сюрреалистичной, чем фреска, которую он нарисовал, когда был моложе. [19] С момента его открытия Тамайо и до 1986 года Моралес продолжал работать в подготовительной школе, несмотря на то, что его работы продавались в Европе, Мексике и Соединенных Штатах. [17] [19] В 1986 году Моралес ушел с преподавательской работы, чтобы полностью посвятить себя живописи. Работы этого периода принесли ему славу и богатство, что позволило ему спонсировать гражданские проекты в его родном городе. [19] В 1992 году он основал Фонд Родольфо Моралеса, посвященный развитию культуры Оахаки и поддержке молодежи Окотлана. Художник умер в 2001 году . [17] Большая часть реставрационных работ в монастыре и церкви была выполнена самим Моралесом, включая феминизацию ангелов и придание лицам большей торжественности. [19] Хотя Моралес является самым известным творческим умом Окотлана, город на протяжении поколений ассоциируется с ремеслами. Некоторые из ремесел, которые здесь все еще практикуются, включают плетение корзин, текстиль в форме ребосо и другую традиционную одежду, вышитую шелковыми нитями, изготовление клинков, изготовление седел и свинцовых миниатюр. Город известен своей красной глиняной керамикой, которую часто раскрашивают в разные цвета. [3] Октолан является частью участка дороги, на котором расположено множество ремесленных городов, таких как Сан-Бартоло-Койотепек, Сан-Мартин-Тилькахете, Санто-Томас-Хлиетса и Санта-Ана-Сегаче. [4]
В то время как мужчины доминируют в ковроткачестве и резьбе по дереву в Оахаке, женщины правят гончарным делом. Это справедливо и для Окотлана. [20] Самая известная гончарная семья в Окотлане — Агилар. Династия начинается с гончара Исауры Алькантары Диас, гончара. Исаура изучила традиционные методы гончарного дела долины Оахака, которые в основном ограничивались изготовлением утилитарных предметов. Она начала экспериментировать с фигурками и более декоративными изделиями, некоторые из ее изделий попали в коллекцию Рокфеллера, но преждевременно умерла в возрасте 44 лет. Перед смертью она обучала гончарному делу своих детей Хосефину, Гильермину, Ирену, Консепсьон и Хесуса. Из-за смерти матери дети начали работать рано, Хосефине было всего семь лет. Бедность не позволила детям посещать школу. Как и их мать, они начали и в основном делали горшки и другие кухонные принадлежности, но они также работали над созданием глиняных фигурок. [6] Со временем эти братья и сестры стали известны своими причудливыми расписными глиняными фигурками, которые прославляли повседневную жизнь. [20] Сегодня эти братья и сестры все еще работают, и многие из третьего поколения также являются мастерами. Некоторые, такие как Деметрио Гарсия Агилар, также делают себе имя. [6]
Жозефина Агилар была известна своими керамическими работами с 1977 года, когда она выиграла третью Premio Nacional de Arte (Национальную художественную премию) в 1977 году. Позже она выиграла общегосударственные и другие общенациональные награды и демонстрировала свои работы на международном уровне, в таких местах, как Соединенные Штаты и Европа, и ее работы можно найти по всему миру. [6] Гильермина Агилар Алькантара известна своими рождественскими вертепами, свадебными сценами, подсвечниками и другими работами, выполненными из глины. Она и ее сестра Ирен также выиграли ряд наград и экспортировали свои изделия в более чем дюжину стран. Большая часть этого экспортного успеха была обусловлена грантом Fomento Cultural Banamex, который позволил семейному предприятию приобрести судоходное оборудование. [21]
Другой известный мастер — Анхель Агилар, который известен тем, что делает ножи, мечи, мачете и тому подобное, используя те же методы, которые использовались в 16 веке. Агилар начал делать клинки, когда ему было десять лет, его обучили отец и дядя. Теперь он обучает ремеслу следующее поколение. [22]
Как муниципальный центр, город Окотлан-де-Морелос является правительственным центром для около сорока других населенных пунктов, а самыми густонаселенными за пределами центра являются Пракседис-де-Герреро (1530), Сан-Педро-Гуэгорексе (813) и Техас-де-Морелос (688). Однако более семидесяти процентов населения муниципалитета, составляющего 19 581 человек, проживает в самом городе. [23] Муниципалитет граничит с муниципалитетами Санта-Ана-Сегаче , Сан-Мартин-Тилькахете , Сан-Хуан-Чилатека , Сан-Антонино-Кастильо-Веласко , Сантьяго-Апостол , Эхутла-де-Креспо , Санта-Катарина-Минас , Сан-Дионисио-Окотлан , Сан-Педро-Мартир , Асунсьон-Окотлан , Сан-Педро. Апостол , Магдалена Окотлан , Санта Инес Яцече и Санта Гертрудис . [3]
География территории варьируется от гор до равнинной долины с некоторыми холмами. Основные возвышенности включают Явитисе и Гвевеско, которые являются частью горного региона, расположенного на востоке, и Санта-Катарина-Минас и Сан-Мигель-Тилькиапам на западе. Основная поверхностная вода - река Окотлан, которая является притоком Атояка . Другие реки включают Чилана, Санта-Роза, Рио-Гранде, Риод-Чичикапан, Сан-Пабло, Тавиче, Атояк, Гуанибай, Рио-Браво, Ла-Гарсона, Дель-Пантеон и Параисо. Кроме того, есть прерывистые ручьи, которые в основном текут в сезон дождей. Климат умеренный с некоторыми колебаниями температуры в течение года и умеренным сезоном дождей летом и в начале осени. Большая часть флоры и фауны муниципалитета была нарушена человеком, а равнинные районы превращены в сельскохозяйственные угодья или поселения. Леса из сосны и окота все еще существуют на более высоких высотах. [3]
Имеются месторождения золота, серебра, железа, угля, свинца, меди, цинка, сурьмы , титана , асбеста и других полезных ископаемых. [3]
Большая часть населения занята в сельском хозяйстве (23%), ремеслах и производстве (28%) и торговле (45%). Одной из основных культур является клещевина , а также кукуруза, бобы и различные фруктовые деревья. Домашний скот включает крупный рогатый скот, свиней, коз и домашнюю птицу. Есть перерабатывающий завод, который производит растительное масло, а мескаль и молочные продукты производятся в небольших мастерских. Ремесла включают текстиль и керамику. Большинство работающих в торговле имеют небольшие семейные предприятия. [3]
В состав муниципалитета Окотлан-де-Морелос входят 8 муниципальных агентств: Буэнависта, Пракседис-де-Герреро, Техас-де-Морелос, Сан-Кристобаль-Искатлан, Сан-Фелипе-Апостол, Сан-Хасинто-Чилатека , Сан-Хасинто-Окотлан и Сан-Педро-Гегорексе. также имеет 5 полицейских агентств. [24]
