Оксфордский межуниверситетский христианский союз , обычно известный как OICCU ( / ˈ ɔɪ k j uː / OY -kew ), является вторым старейшим в мире университетским христианским союзом и самой известной студенческой христианской организацией Оксфордского университета . Он был образован в 1879 году.
Благодаря силе Оксфордского движения , а позднее и Оксфордских групп (альтернативных христианских движений), евангельские христиане в Оксфорде, как правило, сталкивались с более многообразной средой, чем в Кембридже , и OICCU, как правило, следовал общему примеру своего кембриджского аналога — Кембриджского межуниверситетского христианского союза (CICCU).
OICCU принимает как аспирантов, так и студентов, хотя аспиранты имеют право только на ассоциированное членство, и их потребности могут быть лучше удовлетворены Оксфордским христианским форумом выпускников.
Видение OICCU: предоставить каждому студенту Оксфордского университета возможность услышать и откликнуться на Евангелие Иисуса Христа [1]
Три цели OICCU:
OICCU принимает доктринальную основу UCCF (Universities and Colleges Christian Fellowship), евангельской христианской организации, с которой связан OICCU. [7] Доктринальная основа содержит то, что евангелисты воспринимают как библейские основы христианства. UCCF, в свою очередь, связан с Международным братством евангельских студентов (IFES).
OICCU был создан по образцу Cambridge Inter-Collegiate Christian Union (CICCU), основанного двумя годами ранее, но позже включившего в себя Daily Prayer Meeting, основанное в Brasenose College в 1867 году. Как и Wycliffe Hall (также 1877), его можно было рассматривать как ответ на отказ университета от его предыдущей официально протестантской позиции. Среди первых членов был Фрэнсис Шавасс , впоследствии епископ Ливерпуля и основатель St Peter's College .
OICCU был одним из основателей Студенческого христианского движения и последовал его примеру в либерализации своей доктрины. В 1914 году OICCU, вместе с остальным университетом, приостановил свою деятельность.
После Первой мировой войны Oxford SCM был восстановлен под этим названием, но те, кто придерживался первоначальной доктринальной позиции OICCU, основали отдельный Oxford University Bible Union . В 1925 году они договорились о слиянии, и OUBU стал Devotional Union of the Student Christian Movement in Oxford . Однако слияние не было успешным, и в Михайлов день 1927 года комитет Devotional Union проголосовал за отделение. SCM дал им разрешение использовать старое (1879) название, и таким образом OICCU родился заново, приняв доктринальную основу нового Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions (теперь UCCF ) в 1928 году.
В течение большей части этого периода OICCU использовал некоторые здания, позже включенные в St Peter's College . Однако после 1933 года он стал использовать Northgate Hall (прямо напротив Oxford Union на St Michael's Street).
В 1920-х и 1930-х годах американский проповедник по имени Фрэнк Н. Д. Бухман привлек значительное количество последователей в Оксфорде. Он подчеркивал использование малых групп (с назначенными Бухманом лидерами), где грехи публично исповедовались и каялись. Движение учило, что Святой Дух должен был непосредственно направлять христиан. Эти небольшие группы стали известны как Оксфордские группы , а позже — Моральное перевооружение . Акцент на малых группах и личной вере был унаследован Анонимными Алкоголиками .
Бухман обращался напрямую к электорату OICCU, и Джулиан Торнтон-Дьюсбери (один из руководителей университетских преподавателей OICCU) стал известным сторонником Бухмана. Однако студенческое руководство OICCU дистанцировалось от Бухмана.
Международное содружество евангельских студентов , всемирная организация, в которую входит OICCU, было задумано на конференции в Оксфорде в конце 1930-х годов.
Вторая мировая война заставила отложить эти планы. Значительно сократившееся число студентов в Оксфорде, очевидно, мешало самому OICCU; один студент-медик должен был служить президентом гораздо дольше обычного одного года. Тем не менее, Союз поддерживал ежедневные молитвенные собрания (в семестр) на протяжении всей войны. После этого был создан Постоянный комитет из видных бывших членов, чтобы обеспечить долгосрочную преемственность Союза в таких обстоятельствах, и в 1948 году они стали попечителями Нортгейт-холла. Постоянный комитет также имеет некоторые резервные полномочия в отношении доктринальной основы, хотя они никогда не использовались.
Более позитивно, что выдающийся евангельский теолог Дж. И. Пакер был обращен в евангельское христианство на собрании OICCU в 1940-х годах, во время своей первой недели в университете. Будучи студентом, он не считался достаточно доктринально обоснованным, чтобы присоединиться к Исполнительному комитету. Тем не менее, он был назначен библиотекарем, проявив особый интерес к выбору OICCU вышедших из печати пуританских книг. В следующем десятилетии Пакер вместе с Мартином Ллойд-Джонсом возродил пуританские исследования среди британских пасторов. Он вернулся в Оксфорд в 2004 году в качестве почетного гостя на праздновании 125-й годовщины.
В 1950-х годах OICCU, возможно, достигла наибольшей численности, в то время как SCM , как было замечено, двигалась в сторону марксизма . [ требуется ссылка ] Одной из ведущих фигур в это время был Майкл Грин (президент в 1952 году), который был ведущим евангелистом в Церкви Англии , а затем в Англиканском сообществе с 1960-х годов. Грин проявлял особый интерес к продвижению харизматического движения , в том числе в рамках OICCU.
В чуть более позднем поколении Том Райт был президентом OICCU (1970–71) и опубликовал свою первую книгу вместе с другими членами Исполнительного комитета своего года. Книга была призывом к консервативной кальвинистской доктринальной позиции, позиции, которую он с тех пор изменил.
Характерной чертой послевоенных лет стал обычай трехгодичных миссий, которые пытаются объяснить Евангелие каждому студенту. Эти миссии могут проследить свою историю до визита Дуайта Муди и Айры Д. Сэнки в 1882 году, но нынешняя модель началась с миссии 1940 года под руководством Ллойда-Джонса . Последующими основными докладчиками были Майкл Грин , Дик Лукас (многолетний ректор церкви Св. Елены в Бишопсгейте ), Джон Стотт ; одна из серий речей Стотта была впоследствии опубликована под названием «Основное христианство» , и Тим Келлер .
Членство в OICCU уменьшилось с середины века, и теперь обычно составляет несколько сотен — однако формальное членство не требуется для участия, и по состоянию на март 2006 года членство в группе OICCU на Facebook превысило официальное членство. Аренда Northgate Hall была прекращена в 1980-х годах, и Союз вернулся к странствующему существованию своих ранних лет, встречаясь в различных церковных и общественных зданиях по всему городу. Его архивы сейчас хранятся в Бодлианской библиотеке , и он использует небольшую кладовую в церкви Св. Эббе и баптистской церкви New Road.
