Олдован (или Режим I ) был широко распространенной археологической индустрией (стилем) каменных орудий в доисторические времена . Эти ранние инструменты были простыми, обычно изготавливались путем скалывания одного или нескольких отщепов от камня с помощью другого камня. Олдованские инструменты использовались в период нижнего палеолита , 2,9 миллиона лет назад, по крайней мере, до 1,7 миллиона лет назад (млн лет назад), древними гомининами (ранними людьми) по всей большей части Африки. За этой технологической индустрией последовала более сложная ашельская индустрия (два места, связанные с Homo erectus в Гоне в регионе Афар в Эфиопии, датируемые 1,5 и 1,26 миллиона лет назад, имеют как олдованские, так и ашельские инструменты [2] ).
Термин «Олдован» взят из ущелья Олдувай в Танзании , где археолог Луис Лики в 1930-х годах обнаружил первые олдованные каменные орудия . Однако некоторые современные археологи и палеоантропологи предпочитают использовать термин «Орудия режима 1» для обозначения индустрии галечных орудий (включая олдованный), « Орудие 2» обозначает двусторонние инструменты (включая ашельские ручные топоры), «Орудие 3» обозначает инструменты с подготовленным ядром и т. д. [3]
Классификация олдувайских инструментов все еще остается спорной. Мэри Лики была первой, кто создал систему для классификации олдувайских комплексов и построила свою систему на основе предписанного использования. Система включала рубила , скребки и дробилки. [4] [5] Однако были сделаны более поздние классификации олдувайских комплексов, которые в первую очередь фокусируются на производстве из-за проблемной природы предположения об использовании каменных артефактов. Примером являются тримодальные категории Айзека и др. «Отщепленные части» (ядра/рубила), «Отдельные части» (отщепы и фрагменты), «Тотчеканные части» (булыжники, используемые в качестве отбойных камней и т. д.) и «Немодифицированные части» (манупорты, камни, транспортируемые на места). [6] Олдувайские инструменты иногда называют «галечными инструментами», так как заготовки, выбранные для их производства, уже напоминают в форме гальки конечный продукт. [7]
Неизвестно наверняка, какой вид гомининов создал и использовал олдованские орудия. Его возникновение часто связывают с видом Australopithecus garhi [8], а его расцвет — с ранними видами Homo, такими как H. habilis и H. ergaster . Ранний Homo erectus , по-видимому, наследует олдованскую технологию и совершенствует ее в ашельской индустрии, начавшейся 1,7 миллиона лет назад. [9]
Древнейшие известные олдовские орудия были найдены в Ньяянге на полуострове Хома в Кении и датируются примерно 2,9 млн лет назад. [10] Олдовские орудия были связаны с зубами парантропа и двумя разделанными скелетами бегемота. [10] Ранние олдовские орудия также известны из Гоны в Эфиопии (возле реки Аваш ) и датируются примерно 2,6 млн лет назад. [11]
Использование инструментов обезьянами, включая шимпанзе [12] и орангутанов [13], может быть использовано для аргументации в пользу использования инструментов как предковой черты семьи гомининов. [14] Поэтому инструменты, сделанные из кости, дерева или других органических материалов, по всей вероятности, использовались до олдувайцев. [15] Олдувайские каменные орудия — это просто самые древние узнаваемые орудия, которые сохранились в археологических записях. [16]
Расцвет олдувайских орудий наблюдается в восточной Африке, распространяясь на юг Африки, между 2,4 и 1,7 млн лет назад. 1,7 млн лет назад появляются первые ашельские орудия, в то время как олдувайские комплексы продолжают производиться. Обе технологии иногда встречаются в одних и тех же областях, датируемые одними и теми же временными периодами. Это осознание потребовало переосмысления старых культурных последовательностей, в которых более «продвинутый» ашель, как предполагалось, сменил олдувайский. Различные традиции могли использоваться разными видами гомининов, живущими в одной и той же области, или же отдельные виды могли использовать несколько техник в ответ на различные обстоятельства.
Где-то до 1,8 млн лет назад Homo erectus распространился за пределы Африки, достигнув Явы на востоке к 1,8 млн лет назад [17] и Северного Китая к 1,66 млн лет назад. [18] В этих недавно колонизированных районах не было обнаружено никаких ашельских комплексов. В Китае были произведены только олдованские комплексы «Mode 1», тогда как в Индонезии каменные орудия этого периода неизвестны.
К 1,8 млн лет назад ранние Homo присутствовали в Европе, о чем свидетельствует обнаружение ископаемых останков и олдованских орудий в Дманиси , Грузия. [19] Остатки их деятельности также были раскопаны в Испании на участках в бассейне Гвадикс-База [20] и около Атапуэрки . [21] Большинство ранних европейских поселений содержат «Mode 1» или олдованные комплексы. Самые ранние ашельские памятники в Европе появляются только около 0,5 млн лет назад. Кроме того, ашельская традиция, по-видимому, не распространилась на Восточную Азию. [22] Из археологических данных неясно, когда закончилось производство олдованских технологий. Другие традиции изготовления орудий, по-видимому, вытеснили олдованные технологии к 0,25 млн лет назад.
В 2015 году было объявлено об обнаружении каменных орудий, которые предшествовали олдованской эпохе и датируются 3,3 млн лет назад, на месте раскопок Ломекви в Кении. [23]
Этот возраст предшествует текущим оценкам возраста рода Homo на полмиллиона лет и попадает в дочеловеческий период, связанный с прямыми австралопитековыми предками рода Homo . Неясно, имеют ли орудия такой «ломеквийской индустрии» какое-либо отношение к олдувайской индустрии. [24]
Существуют статьи, в которых рассматривается, как некоторые олдувайские инструменты могли быть найдены в виде камней с естественными формами, которые диктуют их идеальное использование, или сформированы как таковые. [25] Чтобы сформировать общую форму олдувайского инструмента, примерно сферический отбойный камень ударяют по краю или ударной платформе подходящей основной породы, чтобы получить раковистый излом с острыми краями, полезными для различных целей. Этот процесс часто называют литической редукцией . Осколок, удаленный ударом, является отщепом . Некоторые из этих отщепов можно использовать в качестве инструментов, при условии, что вышеупомянутые условия для исходного камня были выполнены до модификации. [26] Ниже точки удара по основной части находится характерная выпуклость с тонкими трещинами на поверхности излома. Отщеп имеет следы ряби.
Материалами для инструментов были в основном кварц , кварцит , базальт или обсидиан , а позднее кремень и кремень . Подойдет любая порода, которая может держать заточку. Основным источником этих пород являются речные булыжники, которые служат как отбойными камнями, так и ударными платформами. Самые ранние инструменты представляли собой просто расколотые булыжники. Не всегда ясно, что является отщепом. Более поздние изготовители инструментов четко идентифицировали и перерабатывали отщепы. Жалобы на то, что артефакты невозможно отличить от естественно расколотого камня, помогли инициировать тщательные исследования олдувайских методов. Эти методы теперь многократно дублировались археологами и другими мастерами по обработке камня, что делает неправильную идентификацию археологических находок менее вероятной.
Использование костяных орудий гомининами, также производившими олдувайские орудия, известно из Сварткранса , где в слое I был обнаружен костяной стержень с отполированным концом, датируемый 1,8–1,5 млн лет назад. Остеодонтокератическая индустрия , индустрия «кость-зуб-рог», выдвинутая Рэймондом Дартом, менее определена.
Мэри Лики классифицировала олдувайские орудия как тяжелые, легкие, использованные части и отходы. [27] Тяжелые орудия в основном представляют собой нуклеусы. Чоппер имеет лезвие с одной стороны. Он является односторонним, если лезвие было создано путем скалывания на одной стороне нуклеуса, или двусторонним, если на двух. Дискообразные орудия имеют приблизительно круглую форму с периферическим краем. Многогранные орудия имеют кромку в форме многогранника. Кроме того, существуют сфероидальные отбойные камни.
Легкие орудия труда — это в основном отщепы. Существуют скребки , шила (с остриями для сверления) и резцы (с остриями для гравировки). Некоторые из этих функций относятся также к тяжелым орудиям труда. Например, существуют тяжелые скребки.
Использованные части — это инструменты, которые изначально предназначались для одной цели, но использовались оппортунистически. Из-за их использования и вариаций возможности приводят к частой модификации инструментов для работы или форм сигнализации, что было предложено в качестве причины различных форм похожих инструментов. [28]
Инструменты Олдована, вероятно, использовались для многих целей, которые были обнаружены в результате наблюдения за современными обезьянами и охотниками-собирателями. Орехи и кости раскалываются ударами молотков по камню, используемому в качестве наковальни. Разбитые и выщербленные камни свидетельствуют о таком возможном использовании.
Тяжелые инструменты могли использоваться в качестве топоров для обработки дерева. После того, как ветка была отделена, ее можно было очистить скребком или выдолбить острыми инструментами. Такое использование подтверждается характерными микроскопическими изменениями кромок, используемых для скобления дерева. Олдованские инструменты также могли использоваться для подготовки шкур. Шкуры должны быть разрезаны, прокалываны и очищены от остатков. Для этой цели лучше всего подходят хлопья.
Лоуренс Кили , следуя по стопам Сергея Семенова, провел микроскопические исследования (с помощью мощного оптического микроскопа) краев инструментов, изготовленных de novo и использовавшихся для изначально спекулятивных целей, описанных выше. Он обнаружил, что следы были характерны для использования и соответствовали следам на доисторических инструментах. Исследования следов порезов на костях с использованием электронного микроскопа дали аналогичный результат.
Аббевиллиан — устаревшее название традиции орудий, которую все чаще называют олдованской. Название аббевиллиан преобладало до тех пор, пока семья Лики не обнаружила более старые (но похожие) артефакты в ущелье Олдувай и не выдвинула идею африканского происхождения человека. Термин олдован вскоре заменил аббевиллиан в описании африканских и азиатских каменных изделий. Термин аббевиллиан все еще используется, но теперь ограничен Европой. Однако название продолжает терять популярность как научное обозначение.
В конце 20-го века обнаружение расхождений в датировке вызвало кризис определения. Поскольку аббевильский период не обязательно предшествовал ашелю, и обе традиции имели отщепы и бифасы, стало трудно различать их. Именно в этом духе многие артефакты, ранее считавшиеся аббевильскими, были помечены как ашельские. Учитывая сложность, некоторые предпочитали называть обе фазы ашельскими. Когда возникла тема аббевильского периода, его просто записали как фазу ашеля. Все, что было из Африки, было олдованским, а все, что было из Европы, — ашельским.
Решение проблемы определения заключается в определении типов с точки зрения сложности. Простые отчеканенные инструменты относятся к олдованскому периоду. Ретушированные или переделанные инструменты относятся к ашельскому периоду. Ретуширование — это вторичная обработка артефакта. Сначала производитель создает олдованный инструмент. Затем он перерабатывает или ретуширует края, удаляя очень мелкие сколы, чтобы выпрямить и заострить край. Обычно, но не обязательно, переработка выполняется путем откалывания под давлением.
Хотя точный гоминид является предметом споров, считается, что некоторые из первых олдувайских производителей действительно принадлежали к линии Homo . [25] Однако ископаемые свидетельства показали эволюционные особенности человеческих возможностей точного захвата у австралопитеков. [29] Это приводит к современному антропологическому мышлению, в котором олдувайские инструменты были сделаны поздними австралопитеками и ранними Homo . Homo habilis был назван «искусным», потому что он считался самым ранним предком человека, использовавшим инструменты. Действительно, род Homo изначально предназначался для отделения видов, использующих инструменты, от их предшественников без инструментов, отсюда и название Australopithecus garhi , garhi означает «сюрприз», австралопитек, использующий инструменты, открытый в 1996 году и описанный как «недостающее звено» между родами Australopithecus и Homo . Также есть свидетельства того, что некоторые виды Paranthropus использовали каменные инструменты. [30]
В настоящее время нет никаких доказательств того, что олдувайские орудия были единственным творением членов линии Homo или что способность производить их была особой характеристикой только наших предков. Исследования использования орудий современными дикими шимпанзе в Западной Африке показывают, что существует операционная последовательность, когда шимпанзе используют каменные орудия для раскалывания орехов. В ходе раскалывания орехов они иногда создают непреднамеренные хлопья. Хотя морфология молотка шимпанзе отличается от олдувайского молотка, способность шимпанзе использовать каменные орудия указывает на то, что самые ранние каменные индустрии, вероятно, были созданы не только одним видом гомининов. [31]
Результаты исследований ископаемых остатков и экспериментального воспроизведения результатов пользователей и производителей каменных орудий предполагают наличие физических характеристик морфологии руки для точного изготовления каменных орудий. [25] [29] Производители олдувайских орудий были в основном правшами. [32] « Характер руки » ( латерализация ) таким образом уже эволюционировал, хотя неясно, как он был связан с современной латерализацией, поскольку другие животные также демонстрируют хард-ранг. [ необходимо разъяснение ]
В середине 1970-х годов Глинн Айзек спровоцировал дискуссию, предположив, что у предков человека этого периода было «место происхождения» и что они добывали пропитание из этой домашней базы, возвращаясь с высококачественной пищей для обмена и переработки. За последние 30 лет было предложено множество конкурирующих теорий о том, как происходила добыча пропитания, каждая из которых подразумевала определенные виды социальной стратегии. Имеющихся свидетельств о распределении орудий и останков недостаточно, чтобы решить, какие теории наиболее вероятны. Однако преобладают три основные группы теорий.
Каждая группа моделей подразумевает различные групповые и социальные стратегии: от относительного альтруизма центральных базовых моделей до относительно разрозненных моделей поиска. (См. также теорию центральной фуражировки и Льюиса Бинфорда .)
Гоминины, вероятно, жили социальными группами, которые контактировали с другими. Этот вывод подтверждается большим количеством костей во многих местах, слишком больших, чтобы быть работой одного человека, и всеми образцами разброса, подразумевающими множество разных людей. Поскольку у современных приматов в Африке границы между группами подвижны, поскольку отдельные люди входят, становятся центром групп, а другие уходят, также вероятно, что найденные нами орудия являются результатом работы многих перекрывающихся групп на одних и тех же территориях и, возможно, конкуренции за них. Из-за огромного промежутка времени и множественности видов, связанных с возможными олдувайскими орудиями, трудно быть более точным, чем этот, поскольку почти наверняка разные социальные группы использовались в разное время и в разных местах.
Существует также вопрос о том, какое сочетание охоты, собирательства и сбора падали использовали пользователи инструментов. Ранние модели фокусировались на пользователях инструментов как на охотниках. Животные, которых разделывали с помощью инструментов, включают водяного козла , коровью антилопу , спрингбока , свинью и зебру . Однако расположение костей позволяет задаться вопросом о методах добычи мяса гомининами. То, что они были всеядными, не вызывает сомнений, о чем свидетельствуют орудия для копания и вероятное использование отбойных камней для дробления орехов. Льюис Бинфорд первым заметил, что кости в Олдувае содержали непропорционально большое количество конечностей, в которых мало пищевых веществ. Он пришел к выводу, что другие хищники забрали лучшее мясо, а гоминины только подбирали падаль. Противоположная точка зрения заключается в том, что, хотя охота на многих крупных животных была бы вне досягаемости отдельного человека, группы могли добывать более крупную дичь, как это способны делать стайные охотничьи животные. Более того, поскольку многие животные и охотятся, и питаются падалью, вполне возможно, что гоминины охотились на более мелких животных, но не брезговали отгонять хищников от более крупных жертв, поскольку, вероятно, их самих время от времени отгоняли от добычи.
Полный каталог олдованских сайтов был бы слишком обширным для перечисления здесь. Некоторые из наиболее известных сайтов включают в себя следующее:
Места в системе реки Гона в регионе Хадар треугольника Афар , раскопанные Элен Рош, Дж. У. Харрисом и Силеши Семав, дали некоторые из древнейших известных олдувайских комплексов, датируемых примерно 2,6 миллиона лет назад. Анализ сырья, проведенный Семав, показал, что некоторые комплексы в этом регионе смещены в сторону определенного материала (например: 70% артефактов в участках EG10 и EG12 были составлены из трахита ), что указывает на избирательность в качестве используемого камня. [33] Недавние раскопки дали инструменты в сочетании с костями с насечками, что указывает на то, что олдувайцы использовались в мясоперерабатывающей или мясоперерабатывающей деятельности.
Второе по древности местонахождение орудий олдованской культуры происходит из формации Шунгура в бассейне реки Омо . Эта формация документирует отложения плио-плейстоцена и содержит сведения о гомининах, которые там жили. Каменные комплексы были классифицированы как олдованные в группах E и F в нижнем бассейне Омо. Хотя в этих областях были обнаружены каменные комплексы на нескольких участках, только участки Омо 57 и 123 в группе F принимаются как останки гомининов. Комплексы в участках Омо 71 и 84 в группе E не показывают признаков модификации гомининов и поэтому классифицируются как естественные комплексы. [34]
Инструменты никогда не находят в прямой связи с гомининами, но археологи полагают, что они были бы самыми вероятными кандидатами на роль производителей инструментов. В этих слоях нет гомининов, но те же слои в других местах долины Омо содержат окаменелости Paranthropus и ранних Homo . Paranthropus встречается в предыдущих слоях. В последнем слое возрастом 1,4 миллиона лет находится только Homo erectus .
Вдоль реки Нил , в пределах 100-футовой террасы, были обнаружены свидетельства существования шелльской или олдувайской культур. [35]
В ноябре 2018 года журнал Science опубликовал отчет об артефактах олдувайской эпохи в надежном контексте датирования от 1,9 до 2,4 млн лет из Айн-Бушерит (Айн-Ханех) в Сетифе . [36]
Южная Канджера, часть комплекса стоянок Канджера, и Ньяянга расположены на полуострове Хома . [37] Южная Канджера оценивается примерно в 2 млн лет. [38] в то время как Ньяянга оценивается в 2,9 млн лет. Одной из значительных раскопок в этом районе является экспедиция Лики в 1932-35 годах. [37] В 1995 году на месте раскопок были обнаружены останки олдувайской и плио-плейстоценовой фауны. [37] а в 2015 году раскопки привели к обнаружению самой ранней олдувайской технологии каменных орудий вместе с окаменелостями парантропа и останками разделанных бегемотов из Ньяянги. [10]
Многочисленные памятники Кооби Фора на восточной стороне озера Туркана теперь являются частью национального парка Сибилой . Первоначально раскопки на памятниках проводили Ричард Лики, Мив Лики , Джек Харрис, Глинн Айзек и другие. В настоящее время найденные артефакты классифицируются как олдован или КБС олдован, датируемые 1,9–1,7 млн лет назад, карари (или «продвинутый олдован»), датируемый 1,6–1,4 млн лет назад, и некоторые раннеашельские в конце карари. Было найдено более 200 гомининов, включая австралопитеков и Homo .
На стоянке Начукуи в Западной Туркане около 500 каменных орудий были найдены на стоянке под названием Найена Энгол 2, или NY2. Комплекс стоянки NY2 датируется 1,8–1,7 млн лет назад, примерно в пик олдованского периода. [39] На стоянке было отмечено, что наиболее распространенным типом техники изготовления этих орудий является ручное расщепление. [40] Общей темой среди стоянок в Западной Туркане является высокий процент небольших отщепных орудий, собранных в комплексах. Однако в стоянке NY2, по-видимому, отсутствуют многие из этих орудий, что указывает на низкую производительность отщепов. [40]
Ашельские каменные орудия были известны в районе Киломбе-Майн в центральном разломе Кении с 1970-х годов, когда Джон Гоулетт проводил раскопки для своей докторской диссертации. Совсем недавно олдованская технология была также обнаружена в кальдере Киломбе в необычной высокогорной обстановке. Каменные орудия связаны с окаменелостями и датируются 1,8 млн лет, а ашельские каменные орудия встречаются в вышележащих слоях. [41]
Индустрия Олдована названа в честь открытий, сделанных в Олдувайском ущелье Танзании в Восточной Африке семьей Лики, в первую очередь Мэри Лики , а также ее мужем Луисом и их сыном Ричардом . [42] Мэри Лики организовала типологию каменных орудий раннего плейстоцена, которая развила олдованы в три хронологических варианта: A, B и C. Развитый олдованский B представляет особый интерес из-за изменений в морфологии, которые, по-видимому, были вызваны в основном краткосрочной доступностью кремнистого ресурса с 1,65 до 1,53 млн лет назад. [43] Свойства отщепа этого нового ресурса привели к значительно большему сокращению сердечника и более высокой распространенности ретуши отщепов. Похожие орудия уже некоторое время находили в различных местах Европы и Азии, где их называли шелльскими и аббевильскими .
Древнейшие места орудий труда находятся в Восточно-Африканской рифтовой системе, на отложениях древних ручьев и озер. Это согласуется с тем, что мы предполагаем об эволюции человека . [44]
Аббат Брейль был первым признанным археологом, который официально заявил о существовании олдувайских инструментов. Хотя его описание относилось к инструментам «челло- аббевилльской эпохи » и датировало находки Лики в ущелье Олдувай по крайней мере на десять лет позже, его описания, тем не менее, представляли собой научное признание этой технологии как законной. Эти находки были указаны как сделанные на реке Вааль в Феринихинге , и Брейль отметил явное отсутствие значительного количества нуклеусов, что предполагает «переносную культуру». В то время это считалось очень важным, поскольку переносимость подтверждала вывод о том, что изготовители олдувайских инструментов были способны планировать будущие потребности, создавая инструменты в месте, которое было удалено от их использования. [45]
Участок Сварткранс представляет собой пещеру, заполненную слоистыми известняковыми отложениями, содержащими ископаемые остатки. Олдован обнаружен в нижней части 1-го яруса возрастом 2,2–1,8 млн лет назад в ассоциации с Paranthropus robustus и единственной окаменелостью, приписываемой Homo . Ассоциация части I также включает стержень заостренной кости, отполированной на заостренном конце. Часть I содержала высокий процент останков приматов по сравнению с другими останками животных, что не соответствовало гипотезе о том, что в пещере жили H. habilis или P. robustus . CK Brain провел более детальное исследование и обнаружил, что пещера была жилищем леопардов, которые охотились на гомининов. [46]
Еще одно место с известняковыми пещерами — Стеркфонтейн , найденный в Южной Африке. Это место содержит большое количество не только олдувайских инструментов, но и ранней ашелийской технологии. [47]
Дримолен
В пещере Дримолен было обнаружено 6 каменных орудий, относящихся к олдувайской культуре, а также 65 костяных орудий, а также образцы Paranthropus robustus и Homo erectus [48] [49]
В 1999 и 2002 годах в Дманиси на юге Грузии были обнаружены два черепа Homo erectus ( H. georgicus ) . Археологический слой, в котором были обнаружены останки человека, сотни олдувайских каменных орудий и многочисленные кости животных, датируется приблизительно 1,83–1,6 млн лет назад. На этом месте были обнаружены самые ранние недвусмысленные доказательства присутствия ранних людей за пределами африканского континента. [50]
В Козарнике , в слоях грунта, датируемых 1,6–1,4 млн лет назад, археологи обнаружили коренной зуб человека, нижнепалеолитические комплексы, относящиеся к неашельской индустрии обработки нуклеусов и отщепов, а также резные кости, которые могут быть самым ранним примером символического поведения человека . [ необходима ссылка ]
Айникаб-1 Северный Кавказ , Дагестан ) являются необычными памятниками в отношении даты и культуры. Геологические и геоморфологические данные, палинологические исследования и палеомагнитное тестирование однозначно указывают на ранний плейстоцен (эоплейстоцен), указывая на возраст памятников в диапазоне 1,8–1,2 млн лет. [52] [51]
и Мухкай-2 [51] (Олдованские орудия были найдены на следующих стоянках: Фуэнте-Нуэва 3, Барранко-дель-Леон, Сима-дель-Элефанте, Атапуэрка TD 6.
Олдовские орудия были найдены в: Лезиньян-ла-Себ , 1,5 млн лет назад; Абвиль , 1–0,5 млн лет назад; пещера Валлонне, Французская Ривьера ; Солейак, место под открытым небом в Центральном массиве . Олдовские орудия также были найдены в Таутавеле в предгорьях Пиренеев . Они были обнаружены Генри де Ламбле вместе с человеческими останками (черепом). Орудия изготовлены из известняка и кварца .
Олдованские орудия были найдены в Италии на открытом воздухе в Монте-Поджоло , датируемом примерно 850 тыс. лет назад, что делает их древнейшим свидетельством человеческого проживания в Италии. В Германии орудия были найдены в речном гравии в Кэрлихе, датируемом 300 тыс. лет назад. В Чехии орудия были найдены в древних озерных отложениях в Пшелетице и пещере в Странской Скале, датируемой не позднее 500 тыс. лет назад. В Венгрии орудия были найдены на месте источника в Вертессёлёш, датируемом 500 тыс. лет назад.
На месте раскопок Сихоуду в Китае было найдено 32 каменных орудия, включая рубила, скребки и трехлезвийные орудия. Эти орудия датируются 1,8 млн лет назад. На этом месте также были обнаружены культурные артефакты, такие как окаменелости животных, обожженные кости и срезанные рога. [53] Наличие многочисленных окаменелостей рыб и бобров рядом с каменными орудиями указывает на существование водоема на этом месте.
В Пакистане , олдованские орудия были найдены в Ривате во время раскопок 1980-х годов. Многие из камней, найденных на этом месте, считались отходами производства каменных орудий, поскольку они представляли собой небольшие чешуйки, отколотые от более крупных камней. Всего на этом месте было обнаружено 1479 орудий и чешуек. [54]
Раскопки в Эль-Комме (Айн-эль-Филь, (de:Aïn al Fil)), Сирия, выявили множество олдувайских инструментов. В испытательной яме площадью 2 м2 , раскопанной в 2008 году, было найдено 790 артефактов, среди которых было много галечных инструментов, нуклеусов, отщепов, манупортов и обломков отщепов. Хотя многие из этих инструментов не имеют признаков модификации, несколько галечных инструментов представляют собой отчетливо сформированные двусторонние и трехсторонние чопперы. Датируемые возрастом от 2,0 до 1,8 млн лет, эти каменные инструменты являются одними из самых ранних находок на Ближнем Востоке. [55]
Из-за своего расположения в Сирийской пустыне эти орудия подняли вопросы о пути распространения ранних гомининов. Господствующая теория о том, что ранние гоминины путешествовали вдоль Средиземноморья, через территорию современного Израиля, в Европу, была подвергнута сомнению, поскольку наличие этих олдувайских орудий указывает на то, что мог быть выбран альтернативный маршрут. [44]
В Иране 80 инструментов различных наборов были обнаружены на 7 участках в бассейне Кашафруд . [44] Хотя многие из найденных здесь артефактов, датированных 1,8 млн лет назад, были доашельскими, некоторые из них относятся к олдованской традиции, напоминая восточноафриканские олдованные находки. Содержащие ядра, рубила, отщепы, куски и молотковые камни, изготовленные преимущественно из кварца, это место продемонстрировало способность ранних изготовителей инструментов искусно работать с хрупкими камнями.
Находки в Бизат-Рухама (недалеко от кибуца Рухама ) продемонстрировали, что сложность процесса изготовления каменных орудий была выше, чем считали исследователи ранее [56] , что открыло новый взгляд на возможности изобретательности и приспособляемости популяций олдувайских гоминидов.
Еще одной ключевой находкой на участке Бизат Рухама стали вторичные отщепы. Обнаружение этих вторичных отщепов заставило исследователей предположить, что это был преднамеренный ответ на ограничение по сырью.
Согласно микроморфологическим исследованиям на памятнике Бизат Рухама, археологические комплексы отражают одно или несколько поселений на этом месте в относительно короткий промежуток времени.
36°12′03″N 5°39′16″E / 36.2009°N 5.6544°E / 36.2009; 5.6544