stringtranslate.com

Олимпиады Армении

Олимпиада [1] ( греч . Ὀλυμπιάς , расцвет 4 в., умерла 361 г.) [2] также известная как Олимпия , [3] иногда известная как Олимпиада Старшая [4], чтобы отличить ее от ее племянницы с таким же именем , [5] была христианкой римской дворянкой и царицей Армении через брак с царем Арсаком II (Аршаком II) . Через своего отца Олимпиада была связана с династией Константина и через брак была связана с династией Аршакидов Армении .

Семья и ранняя жизнь

Семья Олимпиады имела греческое происхождение. [6] Ее отцом был Флавий Аблабий , богатый критянин [7], политически активный в восточной и западной частях Римской империи; [8] личность ее матери не сохранилась. [9] Аблабий был одним из самых важных римских сенаторов Константинополя [10], занимавшим префектуру претория Востока с 329 по 337/338 годы и консульство в 331 году . [11] У Олимпиады был один известный брат по имени Селевк [12] . Она родилась и выросла либо в Константинополе , либо в Антиохии , где ее отец жил во время своей политической карьеры. [13] Дата ее рождения неизвестна, возможно, она приходится на период между 324 и 330 годами, и мало что известно о ее ранней жизни.

династия Константина

Аблавий приобрел большое влияние на римского императора Константина I , [14] который согласился на помолвку своего сына Константа и Олимпиады. [15] Константин I умер вскоре после этого в мае 337 года, и Констант унаследовал трон вместе со своими братьями Константином II и Констанцием II . В 338 году Аблавий был казнен после ссоры с Констанцием II, а брак Олимпиады и Константа так и не состоялся; тем не менее, они жили вместе и относились друг к другу как супружеская пара. [16] После смерти Константа в 350 году Олимпиада осталась в Константинополе со своими выжившими родственниками.

Королева Армении

Арсак (Аршак) II , римский клиентский царь Аршакидской Армении , пользовался большой благосклонностью Констанция II, который снял все налоги [17] с армянских королевских земель в Анатолии . [18] В знак возобновленного арианского христианского политического союза между Арменией и Римом, Констанций женил Олимпиаду на Арсаке II; [19] [20] Афанасий Александрийский раскритиковал это решение в письме, адресованном анахоретам, заявив, что Олимпиада заслуживает выйти замуж за римского императора, а не за иностранного царя. [21] [22] Ее сопровождал в ее новый дом Нерсес I , правящий армянский католикос . [23] Римляне отметили это событие специальными медалями с портретом Олимпиады , матери Александра Великого , с латинской подписью OLYMPIAS REGINA или царицы Олимпиады . [24]

Олимпиада — первая известная жена Арсака II. Хотя у Олимпиады не было детей от Арсака II, их брак, по-видимому, был счастливым, так как Арсак II любил Олимпиаду. [25] Римляне считали Олимпиаду законной женой Арсака II, поскольку эта царица-консорт поддерживала свое влияние на мужа. Арсак II был верен римскому и христианскому союзу [26] , и Олимпиада стала бы очень могущественной, богатой и влиятельной женщиной в армянском обществе.

Фаранзем

После смерти Констанция II в 361 году, Юлиан Отступник стал преемником своего кузена по отцовской линии в качестве римского императора. После восшествия Юлиана на престол влияние Олимпиады на ее мужа поколебало его верность. [27] Позже Аршак II женился на армянской дворянке Фаранзем , которая была вдовой племянника Аршака II, принца Аршакидов Гнела . [28] [29] По персидской традиции у Аршака II было больше одной жены. [30] Через некоторое время после женитьбы Фаранзема на Аршаке II она забеременела. В 360 году Фаранзем родила Аршаку II сына, которого они назвали Папасом (Пап) . [31] Папас был единственным известным ребенком, рожденным Фаранземом, и единственным известным ребенком, рожденным Аршаком II во время его армянского царствования.

Фарантзем имел зуб и большую зависть к Олимпиаде, из-за чего Арсак II любил Олимпиаду больше, чем Фарантзема. [32] Арсак II любил Фарантзема в какой-то степени, но Фарантзем ненавидел Арсака II, говоря: «Физически он волосат, и цвет его кожи темный». [33] После рождения ее сына Фарантзем замыслил убить Олимпиаду с помощью яда. Фарантзем организовал отравление Олимпиады в 361 году [34], которое было совершено над ней в Святом Таинстве причастия священником [35] из царского двора. Олимпиада была чрезвычайно осторожна в том, где она принимала еду и питье, поскольку она принимала еду и питье только от своих служанок. [36] Олимпиада была отравлена ​​через причастие.

Смерть Олимпиады была одной из причин того, что церковь полностью отдалилась от царского двора Арсака II, и святой Нерсес I, будучи полностью возмущенным, больше не появлялся при царском дворе при жизни Арсака II. [37] Действия Фаранзема по отношению к Олимпиаде сделали армянскую политику неблагоприятной для христианских интересов, и она считалась нечестивой женщиной. [38] После смерти Олимпиады Фаранзема стала армянской царицей.

Ссылки

  1. ^ Нордгрен, Источник готов: о готских народах в странах Северной Европы и на континенте , стр. 385
  2. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  3. ^ Куркджян, История Армении , стр.103
  4. ^ Смит, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с севера на юг, часть седьмая , стр. 73
  5. ^ Море, Серторий, Либаний, иконография: предложение Сертория, journée d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, Culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апрель 2000 , стр.207
  6. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  7. ^ Джонс, Просопография поздней Римской империи: Том 1, 260-395 гг. н.э., части 260-395 , стр. 3-4
  8. ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр. 100
  9. ^ Море, Серторий, Либаний, иконография: предложение Сертория, journée d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, Culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апрель 2000 , стр.207
  10. ↑ Евнапий , Жизнь философов и софистов , Книга VI. Три. 1-7
  11. ^ Джонс, Просопография поздней Римской империи: Том 1, 260-395 гг. н.э., части 260-395 , стр. 3-4
  12. ^ Море, Серторий, Либаний, иконография: предложение Сертория, journée d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, Culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апрель 2000 , стр.207
  13. ↑ Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э. — 337 г. н.э. , стр. 210.
  14. ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр. 302
  15. ^ De Imperatoribus Romanis - Интернет-энциклопедия римских императоров: Констант I (337-350 гг. н.э.)
  16. ^ Смит, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с севера на юг, часть седьмая , стр. 73
  17. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  18. ^ Куркджян, История Армении , стр.103
  19. ^ Нордгрен, Источник готов: о готских народах в странах Северной Европы и на континенте , стр. 385
  20. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  21. ^ Куркджян, История Армении , стр.103
  22. ↑ Гиббон, Упадок и падение Римской империи, том 2 , стр. 516.
  23. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  24. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  25. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  26. ^ Гиббон, История упадка и разрушения Римской империи.
  27. ^ Гиббон, История упадка и разрушения Римской империи.
  28. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  29. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  30. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  31. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  32. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  33. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  34. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  35. ^ Куркджян, История Армении , стр.105
  36. ↑ Фауст Византийский, История армян , Книга IV, Глава 15
  37. ↑ Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.89
  38. ^ Гиббон, История упадка и разрушения Римской империи.

Источники