«Олинтиаки » — три политические речи, все произнесенные афинским государственным деятелем и оратором Демосфеном . В 349 г. до н. э. Филипп II Македонский напал на Олинф , который в то время был союзником Афин. В «Олинтиаках», произнесенных в 349 г. до н. э., Демосфен призвал Афины помочь Олинфу.
Когда Филипп был возведен на престол, он уговаривал Халкидский союз , но после захвата Амфиполя и македонской экспансии во Фракии Филипп стремился к ликвидации Халкидского союза и разрушению его самого могущественного города Олинфа. Олинфяне предвидели опасность и заключили сделку с афинянами, которые были их врагами. В 350 г. до н. э. Филипп уже захватил тридцать два города Халкидики . В следующем году Олинф отправил последовательные делегации в Афины, отчаянно прося военной поддержки, но афиняне не проявили готовности к военной операции вдали от своего города.
В «Первой олинтиаке» Демосфен призвал афинян немедленно проголосовать за экспедицию, немедленно подготовиться к ее отправке и отправить послов, чтобы изложить свои намерения и наблюдать за событиями. [1] Затем он предложил реформу «теоретического фонда» («Theorika» были пособиями, выплачиваемыми государством бедным афинянам, чтобы они могли смотреть драматические празднества). Во «Второй олинтиаке» оратор прямо выразил свое раздражение сомнительной позицией своих соотечественников и тем фактом, что они остаются бездеятельными. [2] Он также настаивал на том, что Филипп не непобедим. В «Третьей олинтиаке» он оскорбил Филиппа, охарактеризовав его как «варвара» [3] и предупредил своих соотечественников, что царь Македонии быстро пользуется своей возможностью, теперь уступая момент, когда это соответствует его цели. [1] Он призвал к двум отдельным экспедициям; Одна военная сила должна быть отправлена на спасение олинфян, а вторая сила, как морская, так и военная, чтобы опустошить территорию Филиппа. [4] Наконец, он потребовал лучшего использования государственных денег для достижения успеха за рубежом. [5] Несмотря на предупреждения Демосфена, афиняне ввязались в бесполезную войну на Эвбее [6] и не оказали военной поддержки Олинфу. Когда они решили реализовать некоторые из его предложений, время было выбрано неподходящее, а их войск было недостаточно.
«Третья олинфийская» считается лучшей из трех речей и одной из лучших политических речей Демосфена. Она отличается смелостью выраженных политических идей и разнообразием ораторских средств и выражений. Все три олинфийские речи демонстрируют страстный дух афинского государственного деятеля и его горячее желание мотивировать своих соотечественников. [7]
Первая олинфийская речь была полным провалом. Большинство людей в Афинах проигнорировали то, что сказал Демосфен. Это в основном из-за того, что он вложил в свою речь. Речь в основном обсуждала угрозу Македонии и самих Филиппов. Он упомянул, что, по его мнению, лучшим курсом действий для нации является введение невероятно высокого налога на людей для финансирования экспедиции. Он сделал заявления о том, как афинская армия должна сама вести сражения. Он заявил, что флот должен приплыть, чтобы атаковать саму Македонию, в то время как армия пойдет на помощь Олитиане и также сразится с македонской армией там. Он придумал эти сложные планы, пытаясь убедить афинян сплотиться и сказать своему правительству делать то, что он говорит. Он также сравнил предыдущие ошибки, которые Афины совершали ранее, когда вели другие войны. В итоге он почти высмеял Афины в прошлом, сосредоточившись на том, как они не должны снова потерпеть такую же неудачу. Он был очень суров к богатым людям Афин и к тому, как они прячутся со своими деньгами, ничего не делая с ними. Заявляя, что они должны потратить эти деньги на войну против Македонии.
Второй олинфийский был самым разносторонним из трех олинфийцев. Речь началась с акцента на религии, утверждая, что боги будут против действий Филиппа. Он сказал, что ни один справедливый человек не уничтожит столько земли, сколько он уничтожил. Затем он изменил маршрут и продолжил восхвалять успехи Филиппа. Он назвал его божественным существом, которое кажется почти бесчеловечным. Он прокомментировал каждое из великих достижений Филиппа в войне. Затем он обратился к афинянам с просьбой принять более высокий налог, чтобы поддержать военные усилия. Он попросил их сделать все возможное, чтобы поддержать войну, например, работать в полях, ухаживать за магазинами. Он продолжает говорить о том, что олинфийцы являются союзниками Афин, и что Афины обязаны поддержать их в трудную минуту. Затем он снова меняет маршрут и начинает плохо говорить об Афинах как о нации. Он обсуждает неудачу, которую терпят афиняне, стоя в стороне и наблюдая за бушующей войной. Он утверждает, что он потрясен тем, что Афины прошли через предыдущие войны из-за их бездействия в ответ на угрозы им. Он также подвергает сомнению качество генералов афинской армии.
Третья олинфийская речь, несомненно, была самой успешной из трех. Это становится ясно, когда вчитываешься в саму речь. Демосфен больше не нацеливается на афинян и не выносит им приговор. Он больше фокусируется на самом правительстве, утверждая, что видит, почему нет движения к войне. Теперь он видит, почему люди пытаются защитить то, что у них есть, а не бросаются в бой. Затем он возражает, говоря, что он с афинянами в этом отношении, но что насчет Афин прошлого? Что насчет Афин, которые боролись со всеми угрозами им и защищали своих союзников. Он также был более сочувствующим людям, кричащим из толпы, отвечая тактикой о том, как решить свои проблемы. Одной из главных было влияние на Теоретический фонд и то, как он пострадает во время войны. Он возражал, говоря, что у правительства Афин больше денег, которые можно тратить на ненужные вещи, которые украшают их дома. Если у них есть такие деньги, они могут выделить часть из них, чтобы помочь нуждающимся людям, которые являются союзниками Афин. Он заканчивает речь не требованием, как раньше, а просьбой. Просьбой, чтобы жители Афин оглянулись назад во времени и увидели, какими они были раньше, и, с надеждой, решили, что Филиппа нужно остановить любыми необходимыми средствами.