В греческой мифологии Орф ( греч . Ὄρθρος , Орфрос ) или Орф ( греч . Ὄρθος , Ортос ) был, согласно мифографу Аполлодору , двуглавой собакой, охранявшей скот Гериона и убитой Гераклом . [1] Он был потомком чудовищ Ехидны и Тифона и братом Цербера , который также был многоголовым сторожевым псом. [2]
Имя
Его имя дано либо как «Орф» ( Ὄρθρος ), либо как «Орф» ( Ὄρθος ). Например, Гесиод, древнейший источник, называет гончую «Орф», а Аполлодор называет ее «Орф». [3]
Мифология
Согласно Гесиоду , Орф был отцом Сфинкса и Немейского льва , хотя кого Гесиод имел в виду как мать, будь то собственная мать Ортра Ехидна, Химера или Кето , неясно. [4]
Ортру и его хозяину Эвритиону было поручено охранять стадо красного скота трехголового или трехтелого гиганта Гериона в «закатной» стране Эритеи («красной»), острова на крайнем западе Средиземноморья. [5] Геракл убил Ортра, а затем убил Эвритиона и Гериона, прежде чем забрать рыжего скота, чтобы завершить свой десятый подвиг . По сообщению Аполлодора , Геракл убил Ортра своей дубиной, хотя в искусстве Ортр иногда изображается пронзенным стрелами. [6]
Поэт Пиндар говорит о «гончих Гериона», дрожащих перед Гераклом. [7] Использование Пиндаром множественного числа «гончие» в связи с Герионом уникально. [8] Возможно, он использовал множественное число, потому что у Ортуса было несколько голов, или, возможно, потому, что он знал традицию, в которой у Гериона было более одной собаки. [9]
В искусстве
Изображения Ортра в искусстве редки и всегда в связи с кражей Гераклом скота Гериона. Обычно его изображают мертвым или умирающим, иногда пронзенным одной или несколькими стрелами. [10]
Самое раннее изображение Ортра встречается на бронзовой пекторали коня конца VII века с Самоса (Самос B2518). [11] На нем изображен двуглавый Ортр со стрелой, торчащей из одной из его голов, присевший у ног и перед Герионом. Ортр сталкивается с Гераклом, который стоит слева в своей характерной львиной шкуре и сражается с Герионом справа.
Краснофигурная чаша работы Евфрония из Вульчи ок. 550–500 гг. До н.э. (Мюнхен, 2620 г.) изображен двуглавый Орт, лежащий животом вверх, со стрелой, пронзившей его грудь, а его змеиный хвост все еще извивался позади него. [12] Геракл слева, одетый в львиную шкуру, сражается с трехтелым Герионом справа. Аттическая чернофигурная шейная амфора работы художника- свинг -художника ок. 550–500 гг. до н.э. (Cab. Med. 223), изображен двуглавый Орф, стоящий у ног трехтелого Гериона, с двумя стрелами, торчащими из одной из его голов, и собачьим хвостом. [13]
По словам Аполлодора , у Ортра было две головы; однако в искусстве это число варьируется. [14] Как и в Самосской пекторали, чаше Евфрония, и амфоре Качающегося Художника, Орф обычно изображается с двумя головами, [15] хотя с середины шестого века его иногда изображают только с одной головой, [16] ] , а на одном из кипрских каменных рельефов начала пятого века до нашей эры ему изображены три головы, а-ля Цербер. [17]
Чаша Евфрония и каменный рельеф изображают Ортра, как и Цербера, со змеиным хвостом, хотя обычно он изображается с собачьим хвостом, как в амфоре Качающегося Художника. [18]
Сходство с Цербером
Ортр очень похож на Цербера , пса Аида. Ученый-классик Артур Бернард Кук назвал Ортра Цербера «двойником». [19] Согласно Гесиоду, Цербер, как и Орф, был потомком Ехидны и Тифона. И, как и Орф, Цербер был многоголовым. В самых ранних отчетах Церберу приписывалось пятьдесят, [20] или даже сто голов, [21] хотя в литературе три головы Цербера стали стандартом. [22] Однако в искусстве часто изображаются только две головы Цербера. [23] Цербера также обычно изображали со змеиным хвостом, как иногда и Ортра. Оба стали сторожевыми собаками, а Цербер охранял врата Аида , и оба были побеждены Гераклом во время одного из его подвигов.
^ Гесиод Теогония 293, 309, 327; Аполлодор , 2.5.10. О форме имени, используемой в других источниках, см. West, стр. 248–249, строка 293 Ὄρθον ; Примечание Фрейзера 4 к Аполлодору, 2.5.10.
^ Гесиод , Теогония 326–329. Референт слова «она» в строке 326 «Теогонии» неясен , см. Clay, p.159, с n. 34.
^ Вудфорд, с. 106; Огден, с. 114, с н. 256; LIMC Orthros I 19. Другие двуглавые примеры включают: LIMC Orthros I 6–18, 20.
^ Огден, с. 114, с н. 256. Пример одноголового Ортра см.: Британский музей B194 (Британский музей 1836,0224.103; Архив Бизли 310316; LIMC Orthros I 2). Другие примеры с одной головой: LIMC Orthros I 1, 3–5.
^ LIMC Ортрос I 21; Метрополитен-музей 74.51.2853; Мертенс, с. 78, рис. 31.
^ Фрагмент Пиндара F249a/b SM, из утерянной поэмы Пиндара о Геракле в подземном мире, согласно схолии по « Илиаде» , Ганц, с. 22; Огден, с. 105, с н. 182.
^ Огден, стр. 105–106, с н. 183.
^ Огден, с. 106, задается вопросом, «приветствуют ли такие изображения или устанавливают традицию двуглавого Цербера, или нам следует вообразить третью голову, скрытую за двумя видимыми?»
Рекомендации
Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Бери, Дж. Б. Истмийские оды Пиндара , Макмиллан, 1892 г.
Кук, Артур Бернард , Зевс: исследование древней религии, Том III: Зевс, Бог темного неба (землетрясения, облака, ветер, роса, дождь, метеориты), Часть I: текст и примечания, Cambridge University Press, 1940. Интернет-архив
Клэй, Дженни Штраус, Космос Гесиода , издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 978-0-521-82392-0 .
Фенхель, Чарльз Огюст Мод, Пиндар: Немейские и Истмийские оды: с пояснительными и критическими примечаниями, введением и вступительными очерками , University Press, 1883.
Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996, два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).
Гесиод , Теогония , в «Гомеровских гимнах и Гомерике» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Мертенс, Джоан Р., Как читать вазы , Метрополитен-музей, 2010, ISBN 9781588394040 .
Огден, Дэниел, Дракон: миф о драконе и культ змеи в греческом и римском мирах , Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199557325 .
Рэйс, Уильям Х., Немейские оды. Истмийские оды. Фрагменты , отредактированные и переведенные Уильямом Х. Рейсом. Классическая библиотека Леба 485. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1997, редакция 2012 г. ISBN 978-0-674-99534-5 . Интернет-версия в издательстве Гарвардского университета.
Шефолд, Карл, Лука Джулиани, Боги и герои в позднеархаичном греческом искусстве , издательство Кембриджского университета, 1992. ISBN 9780521327183