Освальд Джеффри Смит (8 ноября 1889 г. – 25 января 1986 г.) был канадским пастором, автором и защитником миссий. Он основал The Peoples Church в Торонто в 1928 г.
Смит посещал Торонтскую библейскую школу , Манитобский пресвитерианский колледж в Виннипеге и семинарию Маккормика в Чикаго. Смит был рукоположен в сан священника Пресвитерианской церкви Канады в 1918 году. [1] Однако он ушел из пресвитерианской церкви, основал свою собственную церковь в Торонто, которая в 1921 году объединилась с небольшой общиной Христианского и миссионерского альянса . В 1928 году он основал еще одну независимую церковь в Торонто, Народную церковь. Используя свою базу в Торонто для сбора средств, он путешествовал по миру, чтобы вербовать миссионеров. [2]
За восемьдесят лет он прочитал более 12 000 проповедей в 80 странах, написал тридцать пять книг (с переводами на 128 языков), а также 1200 стихотворений, из которых 100 были положены на музыку, [2] включая «Deeper and Deeper» (первая строка «Into the heart of Jesus»). [3]
Пол Б. Смит был сыном Освальда Дж. Смита и старшим пастором церкви The Peoples Church с 1959 по 1994 год.
Смит родился 8 ноября 1889 года недалеко от Одессы, Онтарио , и был старшим из десяти детей Бенджамина и Элис Смит. Его ранние годы были омрачены плохим здоровьем и хрупким телосложением. Однажды он не ходил в школу целых два года после приступа пневмонии. Он сказал: «Все считали, что мне осталось не так много дней на этой земле». Несмотря на мрачные предсказания, он пережил страшные болезни и вырос в молодого мужчину. 28 января 1906 года во время крестового похода Торри в Торонто Смит посвятил свою жизнь Господу, и с того времени его горячее желание проповедовать Евангелие стало центром его жизни. Смит сказал: «Я знаю так же точно, как то, что я жив, что я должен проповедовать Евангелие. Для меня нет ничего другого в мире».
Из-за своей ранней преданности распространению Евангелия Смит несколько раз предлагал себя для миссионерского служения, но его слабое здоровье не позволило ему принять это. Глубоко разочарованный, он приступил к получению большего обучения и опыта. [4]
В 1908 году он посетил лесозаготовительные лагеря, разбросанные поселения и индейские деревни в глубине Британской Колумбии (BC) и служил домашним миссионером в других приграничных районах Канады. Трудности, с которыми он столкнулся, дали ему глубокое сочувствие к миссионерам, и эта признательность проявилась в его пожизненном понимании их трудностей.
Летом 1913 года он служил в качестве домашнего миссионера в Кавуде, штат Кентукки, где «Бог счел нужным дать ему много душ». Именно в это время служения, вдали от дома, он написал свое «тройное посвящение»:
Он подготовился к дальнейшему служению, обучаясь. В 1912 году он окончил Торонтский библейский колледж, а в 1915 году — семинарию Маккормика в Чикаго. В рамках его рукоположения Чикагской пресвитерией была исполнена песня Смита « Deeper and Deeper ». [4]
Смит, которого считали слишком слабым, чтобы быть миссионером, дал обещание: «Если я не смогу пойти сам, я пошлю кого-нибудь другого».
Поскольку возможности для зарубежной службы не открывались, Смит начал понимать, что он может евангелизировать других, которые могли бы пойти вместо него. Он набирал уверенность как оратор; он выступал на многочисленных молодежных собраниях и в течение своих лет в Чикаго эффективно служил в качестве студенческого пастора в двух разных пресвитерианских церквях. как помощник пастора в пресвитерианской церкви преподобного Морроу в Дейле, он молился и верил в возрождение. Именно в это время он написал «Гимн возрождения», который оставался популярным в течение многих лет. Даже в те ранние годы евангелизация мира была высшим вызовом его жизни. «Миссионерская работа не принадлежит какой-либо одной организации, это работа всей церкви», - утверждал он.
Освальд Дж. Смит и Дейзи Биллингс поженились 12 сентября 1916 года в пресвитерианской церкви Дейла, где она была дьякониссой, а он помощником пастора. Дейзи считалась любезной и щедрой помощницей, которая сделала возможной преданную жизнь Смита. Она была той, кто «держал веревки», «медлила у дела», возвышая свою карьеру до его карьеры. В последующие годы, когда их дети выросли, она часто сопровождала Смита в его путешествиях до своей смерти в 1972 году. [4]
Смит сказал, что «ходатайственная молитва — это не только высшая форма христианского служения, но и самый тяжелый вид работы». Он верил в необходимость иметь постоянное время и место для молитвы и следил за тем, чтобы молитва не отвлекала. Каждое решение в его жизни направлялось молитвой. Больше всего он хотел, чтобы Бог использовал его. Он молился: «Господи, используй меня...» «Что мне делать?» Он молился, чтобы стать победоносным, исполненным Духа человеком молитвы, преданным человеком слова и с одной целью.
Из Библии Смит нашел качества, которые он перечислил в своей книге «Человек, которого использует Бог». Молитва была основным компонентом. В книге Смит говорит: «Преобладающая молитва, молитва скорби, которую знал Иисус, приведет к тому, что Бог будет прославлен в вашем служении». [4]
Помимо работы в Торонто, Ванкувере и года на посту суперинтенданта Церкви Альянса в Канаде, в 1927 году Смит отправился в Лос-Анджелес в качестве служителя Евангельской скинии, другой церкви Альянса.
В 1928 году он твердо почувствовал, что его призвание — в Торонто, и семья проехала 3000 миль на новой машине Nash. Смит объяснил: «Я знал, что я не в том месте... Я хотел служить Богу и служить Ему в том месте, где Он хотел бы меня видеть. Это так просто».
Несколько зданий и мест последовали за его видением межконфессиональной церкви, посвященной миссиям и поклонению. В 1930 году тогдашняя Торонтская Евангельская Скиния была расположена по адресу 42 Gerrard Street East в бывшей пресвитерианской церкви St. James Square . В 1933 году Смит назвал работу «Церковь народов», а в 1934 году община переехала на 100 Bloor Street East, где они оставались до переезда на Sheppard Avenue в 1962 году, где работа продолжалась. [4]
Путешествия и служения Смита умножались. За свою жизнь он совершил 21 мировое турне, пропагандируя евангелизацию и мировые миссии. Одним из результатов его визита в страны Балтии стало создание Библейской школы в Риге с конкретной целью обучения местных миссионеров. Их успех в евангелизации собственного народа доказал ему их ценность. Возглавляя свою расширяющуюся общину в программе поддержки более 500 работников по всему миру, Смит сыграл важную роль в призыве других следовать его примеру. [4]
Смит считал обучение и образование для служения необходимыми. Он сам читал и находился под влиянием многих выдающихся протестантов: Уэсли , Лютера , Сперджена , Муди , Финнея и Брейнерда , «человека молитвы». Другие, в свою очередь, были воодушевлены им и его целеустремленным вниманием. [4]
Когда 25 января 1986 года Смит умер, почести посыпались градом. Например, Билли Грэм сказал: [4]
«Я потерял дорогого друга, человека, который оказал на мою жизнь большее влияние, чем кто-либо другой, — великого проповедника, великого автора песен, человека, который стоит наравне с Муди и Торри. Как миссионер-государственный деятель он стоит особняком. Ему не было равных».
Также компания Revell заявила: [4]
«В его костях огонь. Те, кто слышал его, видели огонь в его сердце, его глазах, его речи — огонь, который вырвался наружу, чтобы поджечь их».
Всю свою жизнь Смит свято верил в печатную страницу. Он был автором 35 книг, напечатанных на многих языках. Такие книги, как «Страсть к душам», «Человек, которого использует Бог» и «Наделение силой», изменили жизни и вдохновили тысячи читателей. Билли Грэм сказал: «Его книги были использованы Святым Духом, чтобы пронзить самые глубины моей души, и оказали огромное влияние на мою личную жизнь».
В качестве редактора Смит издавал журнал в течение 50 лет. Он также написал бесчисленное количество брошюр и трактатов. Однажды Смит сказал, что он, возможно, «достиг большего» своими «книгами, чем любым другим способом». [4]
Музыка всегда играла важную роль в служении Смита и продолжающейся программе The Peoples Church. Одним из первых шагов Смита при начале новой работы было найти способного музыкального руководителя, чтобы хор и оркестр могли сбалансировать программу евангельской проповеди. Смит чувствовал, что музыка не только будет формой поклонения сама по себе, но и задаст тон службе и вдохновит выступающих. Кроме того, Смит написал 1200 гимнов, поэм и евангельских песен. [4]
Акцент Смита на вере включал его подход к финансовым пожертвованиям, «Приношение обещания веры». Он чувствовал, что большинство христиан откликнулись бы на обещание между ними и Богом. Их попросили бы сделать это в полной зависимости от того, что Бог возьмет на себя. Он был известен тем, что говорил: «Наличные не нужны. В зависимости от Бога, я постараюсь дать. Никто не попросит вас об этом — это между вами и Богом». Затем он призывал петь «Step Out in Faith», когда сыпались конверты с деньгами с финансовыми пожертвованиями. Поощрялось жертвенное даяние, а также ранняя привычка давать что-то регулярно, независимо от того, насколько мало. Вторые или третьи пожертвования назывались конвертами покаяния. Смит также был известен тем, что говорил: «Я знаю людей, у которых две пары обуви!» Люди часто «отказывались» от чего-то, чтобы отдать всемирным миссиям. [4]
Смит ушел с поста министра Народной церкви в пользу своего сына Пола 1 января 1959 года; однако он сохранил должность министра миссий и продолжал активно участвовать в церковной работе. Он умер 25 января 1986 года. [4]