Осифекунде из Иджебу (родился около 1795 г. [1] ) был представителем народа иджебу , чья задокументированная история как жертвы трансатлантической работорговли служит одним из самых ранних западных свидетельств о земле йоруба . [2]
Осифекунде был из Эпе, Иджебу Оде , но родился в Макуне, пригороде Сагаму , примерно в 1795 году. Его отцом был Адде Сонлоу, воин иджебу, который бежал из Макуна в результате стычки, приведшей к смерти другого воина. В дополнение к времени, проведенному в Эпе из-за убежища его отца Сонлоу, Осифекунде провел время в Королевстве Бенин. Дедом Осифекунде был Очи-Во, который занимал должность Ладеке . [ 3 ]
Осифекунде было около 20 лет (приблизительно 1810 год), когда пираты племени иджо захватили его в лагуне дельты Нигера и продали бразильским работорговцам. [1]
Примерно через 20 лет после того, как Осифекунде был насильно перевезён в Бразилию , он сопровождал своего хозяина (некоего г-на Наварре) в Париж , где он был нанят в качестве слуги и выступал под именами «Жоаким» и «Жозеф». В Париже он случайно встретился с Паскалем д'Авезак-Макайей, этнографом и вице-президентом Société Ethnologique de Paris , который живо интересовался Африкой. Паскаль д'Авесак-Макайя брал интервью у Осифекунде (на пиджин-португальском, поскольку Осифекунде в то время почти не говорил по-французски) в течение нескольких недель, и воспоминания Осифекунде об Иджебу Оде и Лагосе (опубликованные Паскалем д'Авезак-Макаем в 1845 году) стали важным дополнением к европейским знаниям о побережье Гвинеи. [3] [4]
Паскаль д'Авесак-Макайя организовал переезд Осифекунде в Сьерра-Леоне (тогда британскую колонию, созданную как дом для пленных, освобожденных Западной Африканской эскадрой ), но Осифекунде не принял предложение и, по словам констебля Ллойда, «предпочел рабство у своего бывшего хозяина в Бразилии, где он мог быть со своим собственным сыном». [5] Нет никаких сообщений об Осифекунде после его случайной встречи с Паскалем д'Авесак-Макайей. По-видимому, расстроенный мимолетным характером своей встречи с Осифекунде, Паскаль д'Авесак-Макай писал:
Позвольте мне завершить эти разрозненные страницы, поспешный сбор неполных данных, взятых из неожиданного источника [Osifekunde] и того, который слишком быстро замолчал. Особенно во время моей работы по координации я осознал множество важных пробелов, которые еще предстоит заполнить; но у меня больше нет Osifekunde, чтобы ответить на мои вопросы, и я могу предложить только результаты наших долгих и часто бесплодных бесед. [3]