Ошкар Яси (урожденный Оскар Якубовиц ; 2 марта 1875 — 13 февраля 1957), также известный на английском языке как Оскар Яси, был венгерским социологом , историком и политиком .
Оскар Яси родился в Надькарое 2 марта 1875 года. Его родным городом был, как он выразился в своих неоконченных мемуарах, «окружной центр Сатмар , центр богатого сельскохозяйственного района, он играл важную роль в экономической, муниципальной и политической жизни Венгрии». [1] Его отец, Ференц Яси (1838–1910), был семейным врачом и (по словам его сына) «уважаемым, гуманным вольнодумцем», который в 1881 году сменил свою фамилию с Якобувиц на Яси , что было «типичным симптомом очень сильного и, по-видимому, необоснованного стремления к ассимиляции, которое он и многие его современники-евреи демонстрировали в то время... Это был семейный климат, который сформировал у шестилетнего Оскара такое представление о себе, из-за которого он долгое время просто не желал признавать свое еврейское происхождение». [2] Семья также обратилась в кальвинизм в том же 1881 году.
Мать Оскара, Роза Либерман (1853–1931), была второй женой овдовевшего врача. Оскар посещал «местную пиаристскую гимназию — то же самое заведение, в котором учился Эндре Ади , на два года моложе и позже ставший величайшим поэтом своего поколения (хотя они и подружились, это началось уже во взрослом возрасте)». [3] Преуспев в учебе, он окончил ее на год раньше, в семнадцать лет, в 1892 году, и изучал политологию в Будапештском университете у Агоста Пульски; на него также сильное влияние оказал Дьюла Пиклер , хотя позже он отверг его «доктринерский, антиисторический позитивизм». [4] В этот момент он восхищался такими деятелями, как Йожеф Этвеш и Пал Дьюлаи, тем самым присоединяясь к «принципиальному европейскому течению венгерского либерализма, которое выступало против клерикализма и яростного национализма тех, кто стремился к независимости от Австрии». [5] 2 июля 1896 года ему был вручен диплом доктора политических наук.
Затем Яси поступил на работу в Департамент экономики Министерства сельского хозяйства в качестве клерка-редактора, где проработал десять лет; поначалу он получал небольшую зарплату, но имел много свободного времени. Он изучал сельскохозяйственную политику Венгрии и осознал «жесткий и беспощадный классовый характер» администрации страны. Как государственный служащий, он не имел права писать на политические темы, поэтому его статьи начали появляться под названием «Oszkár Elemér». Летом 1899 года он и несколько его друзей начали планировать новое периодическое издание, которое представляло бы социальные проблемы более приземленным образом, чем в научных журналах; оно называлось Huszadik Század (Двадцатый век) и начало публиковаться в январе 1900 года. Яси был интеллектуальной движущей силой; «именно он, время от времени публикуя жесткие, воинственные статьи, объявил войну научной ограниченности и политической «реакционности»» [6] . Год спустя, в январе 1901 года, Яси и его друзья основали Социологическое общество, которое сразу же стало местом острых дебатов.
В начале 1904 года вышла его книга «Искусство и мораль» , и Яси надеялся начать подготовку к получению степени приват-доцента с целью начать университетскую карьеру. Но вскоре политика взяла верх, и он сосредоточился на попытках создать социалистическую партию, которая в то же время апеллировала бы к венгерскому национализму. Он уехал в Париж в январе 1905 года и познакомился с французской академической и политической жизнью; позже он писал, что шесть месяцев, которые он провел там, «потрясли меня до глубины души и стали самым большим волнением в моей жизни». [7] Находясь там, он написал статью под названием «Социологический метод — два мнения», в которой поддержал подход Эмиля Дюркгейма . Он написал еще одну статью, в которой критиковал Маркса как «великого фетиша социализма», что оттолкнуло некоторых из его более радикальных друзей. Он пришел к убеждению, что венгры были «просто запоздалыми, бледными отголосками великих западных усилий, без какой-либо интеллектуальной тенденции, возникшей на венгерской почве, которая могла бы оказать существенное влияние на мировую цивилизацию». [8]
Он вернулся в Венгрию в разгар конституционного кризиса. Либеральная партия Иштвана Тисы , которая была правящей партией в течение трех десятилетий, проиграла февральские выборы, и император-король Франц Иосиф отказался пригласить оппозиционные группы сформировать правительство; вместо этого он назначил фельдмаршала барона Гезу Фейервари премьер-министром, а оппозиция призвала к национальному сопротивлению. В августе Яси и некоторые из его друзей основали Лигу за всеобщее избирательное право путем тайного голосования; это ознаменовало начало его политической карьеры. В следующем январе он написал, что «сегодняшняя конституция больше не соответствует Венгрии, которую создало полвека ее экономических и культурных трудов... ключ к ситуации находится в руках венгерских организованных рабочих»; в июне 1906 года он ушел в отставку со своего поста в министерстве.
В 1908 году Яси и его друзья «стали ассоциироваться с масонством , причем Яси был главой отдельной ложи; и эта связь была главной причиной, по которой в Венгрии масонство было связано с прогрессивными изменениями. [9] В 1910 году он был назначен доцентом социологии в Университете Коложвара , где он продолжал совершенствовать и пропагандировать свои политические взгляды; по словам Хью Сетона-Уотсона , «Яси надеялся, что если только дегенеративный политический класс будет отстранен от власти, земля будет распределена среди крестьян, а право голоса будет предоставлено всем гражданам, то может возникнуть новая Венгрия, в которой одна мадьярская культура сможет сосуществовать со многими языками». [10]
6 июня 1914 года Яси объединил ряд прогрессивных групп в Országos Polgári Radikális Párt (Национальная гражданская радикальная партия), которая призывала к всеобщему избирательному праву, радикальной земельной реформе, автономной таможенной зоне и государственному контролю над образованием. Через шесть недель разразилась Первая мировая война ; «новая партия поддержала пацифистское движение и призвала к созданию федерации государств для всей Европы, своего рода предшественника Лиги Наций ». [11]
Во время Октябрьской революции 1918 года Яси вошел в правительство Каройи в качестве министра по делам национальностей; он «планировал побудить лидеров различных народов, в основном румын, словаков и русинов, удерживать свои народы в границах Венгрии, предоставив им максимальную автономию», но эта попытка провалилась. [12]
Яси ушел из правительства Каройи в декабре 1918 года, полагая, что никакого серьезного прогресса в национальном вопросе не будет возможно из-за произвольного раздела Венгрии победившими странами Антанты . «Я надеялся, что освобождение от бремени должности и обязательств кабинетной солидарности позволит мне более энергично выдвигать свои взгляды», — вспоминал позже Яси в своих мемуарах. [13] Яси надеялся на создание Дунайской конфедерации национальностей по образцу швейцарской . Когда Яси стал новым министром по делам национальных меньшинств Венгрии, он немедленно предложил провести демократические референдумы о спорных границах для меньшинств; однако политические лидеры этих меньшинств отвергли саму идею демократических референдумов относительно спорных территорий на Парижской мирной конференции. [14] После одностороннего саморазоружения Венгрии чешские, сербские и румынские политические лидеры решили напасть на Венгрию вместо проведения демократических плебисцитов относительно спорных территорий. [15]
21 марта 1919 года либерально-демократическое правительство Кароя было заменено новым советским режимом во главе с Белой Куном , и начался второй этап венгерской революции.
Яси позже вспоминал, что он советовал членам Радикальной партии, распущенной после коммунистической революции, что «они не должны брать на себя ни политическую, ни моральную ответственность за коммунистический режим, но ни в коем случае не должны пытаться копировать саботаж русской интеллигенции; оставив политику в стороне, они должны направить свои мысли на помощь новой системе в административной и экономической областях». [16]
Яси эмигрировал из Венгрии 1 мая 1919 года. В своих опубликованных мемуарах о революции 1918-19 годов Яси в качестве причин своего отъезда назвал свою неспособность терпеть «полное отрицание свободы мысли и совести», которое было характерно для красного режима, а также ожидание неминуемого краха режима и его смены жестоким контрреволюционным режимом. [17]
В 1925 году он отправился в Соединенные Штаты и поступил на работу в Оберлинский колледж , где занялся карьерой профессора истории и написал ряд книг, самой известной из которых является «Распад Габсбургской монархии», впервые опубликованная издательством Чикагского университета в 1929 году.
Яси умер в Оберлине, штат Огайо , 13 февраля 1957 года.