Османская армия была военной структурой, созданной Мехмедом II ( р. 1451–1481 ) во время его реорганизации Османского государства и его армии. Она возникла в результате крупной реорганизации постоянной армии, датируемой временем султана Орхана ( р. 1323/4–1362 ), которая была сосредоточена на янычарах , которым платили жалованье , а не вознаграждали добычей или феодами . Армия, созданная Орханом, действовала в период подъема Османской империи (1299–1453).
Организация, введенная Мехмедом II, была двойной: центральной ( османский турецкий : Kapıkulu , разделение домохозяйств) [1] и периферийной ( османский турецкий : Eyalet , уровень провинции). Султан Махмуд II заставил эту армию распуститься 15 июня 1826 года в ходе так называемого Благоприятного инцидента , который последовал за столетними [ нужна ссылка ] усилиями по реформированию.
Средневековая Османская империя стала первой страной в Европе, которая содержала постоянную армию со времен Римской империи . [2] [ нужна цитата для проверки ] [3] Сила возникла в 14 веке. Османская армия, возможно, также была первой, которая вооружилась огнестрельным оружием, которое она приобрела во время правления Мурада II ( р. 1421–1451 ). [4]
Янычары были элитными пехотными подразделениями , созданными султаном Мурадом I. Они составляли домашние войска и телохранителей османского султана и стали знаменитой силой в 1383 году. Это были подразделения, которые формировали пехотные контингенты домашних войск османского султана, набранные через процесс девширме . Для всех практических целей янычары принадлежали султану, имея титул капыкулу (подданный ворот), указывающий на их коллективную связь с султаном. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана своим фактическим отцом. Корпус янычар был значим во многих отношениях. Янычары носили униформу , получали жалованье наличными как обычные солдаты и маршировали под отличительную музыку мехтер . Янычары были грозным военным подразделением в первые века, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свою военную организацию и технологию, янычары стали реакционной силой, которая сопротивлялась всем изменениям. Постепенно военная мощь Османской империи устарела, но когда янычары почувствовали, что их привилегии находятся под угрозой, или что чужаки хотят их модернизировать, или что их могут вытеснить соперники-кавалеристы, они подняли восстание.
История Яйи восходит к ранним османским военным силам, состоявшим из нерегулярной кочевой кавалерии и добровольческой легкой пехоты. Эти подразделения были эффективны против местных византийских феодалов, но не могли захватить укрепленные замки прямым штурмом. Созданы султаном Орханом во время реорганизации армии Алаеддином-пашой в середине 1320-х годов.
Яя и Муселлем со временем утратили свои первоначальные боевые качества.
Шесть дивизий кавалерии , также известные как Kapıkulu Süvarileri («Домашняя кавалерия рабов у ворот»), были корпусом элитных кавалерийских солдат в армии Османской империи. На самом деле в корпусе было не шесть, а четыре дивизии. Две из шести были поддивизиями.
Силахдары (в переводе с персидского означает «воины») были отрядом телохранителей султана под командованием Силахдар-аги .
Силахдары выбирались из лучших воинов. Любой османский солдат, совершивший значительный подвиг на поле боя, мог быть повышен до дивизии силахдар, хотя обычно таким образом повышались члены других конных подразделений, таких как сипахи Тимарли или одно из других менее престижных из четырех подразделений сипахи Капикулу. Солдаты пехоты должны были записаться в качестве серденгекти (буквально означает дающий голову) и выжить в самоубийственных миссиях, чтобы присоединиться к дивизии силахдар. Если янычар когда-либо становился силахдаром, другие члены дивизии с кавалерийским прошлым презирали его, а бывшие товарищи-янычары считали его предателем, но поскольку положение и богатство силахдара были столь привлекательны, янычары и другие солдаты все равно записывались на самоубийственные миссии.
(Персидский: «солдат») Сипахи относится ко всей свободнорожденной тяжелой кавалерии, кроме акынджи и племенных всадников в османской армии. Слово использовалось почти как синоним кавалерии.
Акынджи были нерегулярной легкой кавалерией, разведывательными дивизиями и передовыми войсками. Они были одними из первых дивизий, столкнувшихся с вражеской армией, и были известны своей доблестью в бою. Не получая жалованья, они жили и действовали как налетчики на границах Османской империи, существуя исключительно за счет грабежа.
Акынджи продолжали служить до 1595 года, когда после крупного разгрома в Валахии они были распущены великим визирем Коджа Синан-пашой. [5]
В этом разделе артиллерийский корпус ( Topçu Ocağı : буквально очаг артиллеристов), оружейный корпус ( Cebeci Ocağı : буквально очаг оружейников), артиллерийские обозники ( Top Arabacıları Ocağı : буквально очаг артиллерийских обозников), бомбардиры ( Humbaracı Ocağı : буквально очаг бомбардиров), шахтеры ( Lağımcı Ocağı : буквально очаг шахтеров).
Topçu Ocağı (артиллерийский корпус) отвечал за использование артиллерийских орудий. Неясно, когда артиллерия впервые была использована Османской армией. Хотя некоторые утверждают, что османы использовали пушки в битвах за Косово (1389) и Никополь (1396), несомненно, что артиллерия регулярно использовалась к 1420-м годам. [6] Однако другой аргумент утверждает, что полевые орудия поступили на вооружение вскоре после битвы при Варне (1444) и, что более определенно, использовались во Второй битве за Косово (1448). [7] Специальные «топчу» или артиллерийские подразделения были сформированы в основном из христиан; такие подразделения, как тайфа-и эфреджие . Во время осады Багдада , где османы отвоевали город у персов (1638), на линиях служили артиллеристы европейского происхождения. [7]
Точная дата основания Cebeci неизвестна , но это было в 15 веке. [8] Их командира звали Cebecibaşı . Отряд был небольшим и отборным, насчитывавшим не более 625 человек в 1574 году. [9] Отряд Cebeci отвечал за обслуживание и хранение оружия. Они также отвечали за транспортировку оружия туда, где оно было необходимо. [9] В мирное время они хранили оружие в арсеналах ( cephane ).
Humbaracı Ocağı (бомбардировщики) отвечали за производство, транспортировку и использование пушек ( humbara ). Корпус Humbaraci возник в 16 веке после того, как артиллерийский командир Мустафа отлил первую бронзовую пушку. В 18 веке они стали самым дисциплинированным подразделением Османской армии. В 1826 году во время Благоприятного инцидента Humbaraci поддержали правительство. [10] [11]
Османские армии отличались от своих современников на Западе не численным превосходством своих военных сил, а основательностью административного резерва и общей поддержки, которая поддерживала их на поле боя. [12] Вспомогательная система поддержки также отличала классическую армию от своих современников. Янычары вели войну как часть хорошо организованной военной машины. У османской армии был корпус для подготовки дороги, корпус для установки палаток впереди, корпус для выпечки хлеба. Корпус джебечи носил и распределял оружие и боеприпасы. Корпус янычар имел свои собственные внутренние медицинские вспомогательные силы: мусульманских и еврейских хирургов, которые путешествовали с корпусом во время кампаний и имели организованные методы перемещения раненых и больных в передвижные госпитали за линией фронта. [13]
Османские военные оркестры считаются старейшей разновидностью военных марширующих оркестров в мире. Хотя на Западе их часто называют персидским словом mehter, это слово, строго говоря, относится только к одному музыканту в оркестре.
У османов есть войска, организованные как группа, дополняющая регулярные войска, но не входящая в них напрямую.
Дервенджи были самыми важными и крупнейшими вспомогательными полицейскими подразделениями Османской армии, обычно отвечавшими за охрану важных дорог, мостов, бродов или горных перевалов. Обычно населению целой деревни около важного перевала присваивался статус дербенджи в обмен на освобождение от налогов. Восстановив дербенджи, османы освободили обычные военные подразделения от рутинных внутренних обязанностей, таких как охрана и ремонт дорог, мостов.
Подразделения были организованы по двойной системе: подразделения султана, называемые Капи Кулу, и провинциальные подразделения.
Титул «капикулу» (Подданный ворот) указывает на их коллективную связь с султаном.
Капикулу командовали и платили некоторые важные землевладельцы, которые получили власть и стали своего рода дворянским классом. Наемники стали инструментом для их восхождения к господству над султаном, который просто не мог позволить себе нанять столько наемников, чтобы они превосходили численностью его дворян. Поэтому в середине XIV века Мурад I создал свою собственную личную армию рабов, называемую капикулу . Новая сила основывалась на праве султана на пятую часть военной добычи, которую он интерпретировал как включающую пленных, взятых в бою. Пленные рабы были обращены в ислам и обучены личной службе султана.
Подразделения Капи Кулу: пехота (янычары, яя), кавалерия (Силахтар, Сипахи), артиллерия (Топчу, Чебечи, Хумбараджи), небоевые (военный отряд)
Казаскер был главным судьей по делам, связанным с солдатами. Было назначено два казаскара. Они назывались в зависимости от региона их юрисдикции. Они назывались Румели Казаскери и Анадолу Казаскери . Они подчинялись Шейхюлисламу . В столице Стамбуле не было ни одного казаскара. Казаскеры присутствовали на заседаниях Имперского совета . [14]
Благодаря системе тимариотов (см. воинскую повинность) в Империи были «тимариотские сипахи» по всей территории.
Провинциальные единицы: Тимариот Сипахи, Акынджи, Дербендцис.
Военные флаги занимали важное положение. Османские флаги разделялись по подразделениям (например, по типам полей — треугольные, четвертные и т. д.), цветам и зарядам (эмблемы, надписи, надписи), а также цветам зарядов и их предложениям. Было много османских флагов, каждый из которых имел определенное значение. В отличие от латинского письма, османские флаги (в арабском письме надписи всегда читаются справа налево) описываются с противоположной точки зрения — то есть с развевающимся влево флагом. Османские флаги бывают разных форм и пропорций, однако они преимущественно прямоугольные и в некоторых случаях треугольные. [15] Османская форма флага существенная, и она дескате. Османские (большинство) прямоугольные флаги имеют треугольный флаг и обычно имеют кайму.
Флаги демонстрировали османам определенную государственную идеологию. [15] Османские военные флаги соответствовали самым высоким стандартам. Некоторые из лучших черт азиатских флагов использовались османскими военными в сочетании и часто с разработкой. Арабские флаги оказали на турок фундаментальное влияние, но также важны были и домусульманские турецкие традиции, как и влияние Месопотамии, Анатолии и Персии. Флаги в целом являются продуктом Азии, как и османские флаги, но в этот период нельзя игнорировать европейские влияния при рассмотрении дизайна османских военных флагов. [16]
Поскольку флаги были/являются частью сигнальной системы, важно проанализировать каждую часть. Кочевые монголы, близкие соседи турецких племен, с древности использовали тотемные штандарты, которые представляли собой своего рода металл, дерево и шерсть животных, которые османские военные продолжили на своих флаговых пулах (туг). [17] Монголы применяли эти материалы к типичному тканевому флагу (тканевый флаг имеет китайское происхождение), своим эмблемам и символам. Кочевнические знаки с конскими и якутскими штандартами были приняты китайцами, и наоборот, что затрудняет указание источника некоторых из этих знаков, используемых в османских флагах. Эти знаки были перенесены с последующими миграциями монголов и турок. [a] [17] За тот же период очень мало известно о старых иранских флагах (знаках). В них могли быть следы древней месопотамской культуры, наполненной типичными мотивами мифического, астрального и магического происхождения. Персидские флаги есть на миниатюрных картинах. Эти флаги обычно небольшие, бывают разных форм и цветов и имеют коранические надписи. [17] Французский путешественник Жан Шарден оставил некоторые описания флагов Сефевидов, и, по его словам, они отличались от османских флагов того же периода. [18] Арабские флаги имели основополагающее значение для последователей ислама, включая османских военных. Первые халифы пытались сохранить изначальную простоту в своих знаках, соответствующую аскетической и воинственной религии, но вскоре, под персидским влиянием, стиль превратился в стиль, использующий более представительные и помпезные изображения. Как и на арабских флагах, на османских военных флагах были обнаружены сложные абстрактные украшения и строки коранических надписей.
В османской армии потеря военных знаков (флагов и т. п.) в бою считалась катастрофой. Некоторые знаки (флаги) намеренно бросали в сторону противника, что было сигналом к атаке и/или отвоеванию.
Военные флаги не были все равны. Существовал порядок важности. Каждый большой отряд армии был удостоен флага (санджак). У меньших подразделений были знамена, называемые байрак, с различными эмблемами, используемыми в основном как опознавательные знаки. В бою их несли на передовой. Во время отдыха втыкали в землю, помещенную перед палаткой или наверху.
Священный штандарт Мухаммеда (Sancak-ı Şerif, дословно переводится как Благородное знамя) считается знаменем самого Мухаммеда или, по крайней мере, берет свое начало в его эпохе. Знамя впервые было использовано в битве против австрийских Габсбургов в 1593 году и снова в войне в Венгрии в 1594 году. После того, как Мехмед III взял знамя и выиграл осаду Эгера в 1596 году, знамя стало символом победы для османских войск. [19] Санджак-и-Шериф вызывает большой интерес и эмоции. Тем не менее, его окружают недопонимание и путаница, как, например, вера в то, что оно было захвачено христианами в битве при Вене 12 сентября 1683 года. [20] [b]
Замедление войны включало Санджак-и Сериф. Санджак-и Сериф используется как точка сбора для военных подразделений. Знамя иногда несли в сражения, чтобы воодушевить войска и обеспечить победу. Знамя вынималось из коробки султаном и прикреплялось к древку. Он нёс его из Палаты Святых Реликвий в Тронный зал, в то время как чиновники кричали «Бог велик». После этого знамя несли из Тронного зала к Воротам Счастья и помещали там. Великий визирь получал знамя от султана на церемонии в Тронном зале. В то время как великий визирь и шейхюлислам стояли в присутствии, султан целовал Священное знамя и вручал его своему великому визирю со словами: «Я вверяю тебе Священный Штандарт, а тебя — Богу. Да будет Он твоим помощником (лучший перевод: «Да станет Он твоим Защитником и Помощником» [20] )!» [22]
Флаг султана занимает второе место в иерархии. Флаги султана были частными для султана и ранжировались в соответствии с именами, титулами и полномочиями их владельцев. Их турецкие названия были Alem-i padisahi (штандарт падисаха), alem-i Osmani (штандарт османов) или liwãj-i Sultani (штандарт султана). Семь таких флагов приписывались султану, и это число соответствовало числу иклимов (климатов или сфер земли), которые должны были быть покорены победоносными армиями ислама. [20]
Это флаги высокопоставленных чиновников и сановников. Визири, бейлербеи и санджакбеи. Они были частично подражанием флагу султана, как знак принадлежности к народу султана. Великие визири использовали зеленый цвет, низшие визири — малиновый, а бейлербеи использовали красный цвет в своем флаге». [23]
Они были во многих, но не сохранились до нашего времени. Их несколько, до 162 сигналов. Мы знаем, что правое крыло армии отмечено красными знаменами, а левое крыло — желтыми. Мы также знаем, что они имеют тактическое значение, чтобы скрыть точное количество солдат.
Кавалерия, пехота и артиллерия имели свои собственные флаги.
Это был символ военной хунты Османской империи, призванной убить Мехмеда VI.
Османские армии использовали вместо флагов штандарты с конскими хвостами или туги.
Чтобы укомплектовать армию, Мурад II разработал систему девширме , которая заключалась в наборе молодежи в виде налогов с христиан в империи. Мурад использовал силу капикулу и натравливал их на знать, заставляя платить налоги или землю, чтобы казна могла получить деньги, необходимые для содержания армии капикулу. Янычары состояли из пехотных подразделений, которые составляли личные войска и телохранителей османского султана. Первые отряды янычар состояли из военнопленных и рабов. После 1380-х годов султан Мехмед I пополнил их ряды результатами налогообложения в человеческой форме, называемыми девширме : люди султана набирали определенное количество немусульманских , обычно христианских, мальчиков — сначала наугад, а затем путем строгого отбора — для обучения. Первоначально они отдавали предпочтение грекам , албанцам (которые также поставляли много жандармов), обычно выбирая примерно одного из пяти мальчиков в возрасте от семи до четырнадцати лет, но количество могло меняться в соответствии с потребностью в солдатах. Затем девширме был расширен, включив также сербов , боснийцев и другие балканские страны, позже особенно Украину и юг России.
Янычары начали принимать набор из-за пределов системы девширме впервые во время правления султана Мурада III и полностью прекратили набор в девширме в 17 веке. После этого периода стали набирать добровольцев. [13]
Тимариот или «Тимарли Сипахи» служил Империи и взамен получал феод , называемый тимар. Тимариот должен был собираться с армией во время войны и заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариот должен был привозить с собой свое собственное снаряжение и, кроме того, некоторое количество вооруженных слуг (cebelu).
Помимо янычар, в 1389 году османская армия ввела систему призыва: при необходимости каждый город и деревня были обязаны предоставить полностью экипированного призывника в рекрутинговый пункт, созданный по приказу султана. Эта новая сила нерегулярных пехотинцев называлась азабами, и они использовались по-разному: для строительства дорог и мостов для армии, для поддержки поставок на передовую, а иногда их даже использовали в качестве пушечного мяса, чтобы замедлить продвижение противника. Башибозуки , которых также называли Делибаш («сумасшедшая голова»), были ответвлением азабов и в основном набирались среди бездомных и преступников. Они были свирепыми, недисциплинированными и специализировались на ближнем бою.
В последней четверти XVI века азабы исчезли из османских документальных записей. [24]
Османы увеличили использование солдат секбан (временных пехотных рекрутов) в 17 веке. Их численность в военное время составляла от 4000 до 10000 человек. [25]
Существовало два уровня группировки: полк и
Термин «ага » использовался для всех уровней командиров и всех родов войск. Он соответствует современному определению офицера, который является членом вооруженных сил или униформы, занимающим руководящую должность. Это похоже на «азап ага» для командиров азапов, «бесли ага» для командиров бесли, «янычары ага» для командиров янычар. Это также верно для, например, «бёлюк ага» и «очак ага», командиров «бёлюк» и «очак» (войск) соответственно.
Мальчики -аджеми (новобранец) будут собираться для обучения в школе Enderun acemi oğlan в столице. В школе молодые кадеты будут отбираться по своим талантам в разных областях, чтобы обучаться как инженеры, ремесленники, стрелки, священнослужители, лучники, артиллеристы и т. д.
Резервные подразделения, известные как редиф, были сформированы в начале 19 века. [26]
Султан Мехмед II построил много литейных заводов в Стамбуле , самым известным из которых является литейный завод Топхане , который производил бронзовые пушки для осадной войны. Он производил большие бомбарды диаметром от 60 до 100 см, и только в 1562 году он отлил в общей сложности 1012 орудий общим весом 481 тонну. [27]
Боеприпасами, используемыми бронзовыми бомбардами, были каменные шары диаметром 1 метр и весом 400 кг. Транспортировка всего двух бомбард оказалась сложной с точки зрения логистики задачей. Их тащили к падению Константинополя 70 быков и 1000 человек. Литье этих бомбард описано Критовулосом в 1467 году. Он описывает глиняную форму и ядро, которое было укреплено железом, деревом, землей и камнем. Говорят, что 45 тонн меди и олова помещают в две печи, построенные из больших каменных блоков, уложенных цементом и покрытых огнеупорными кирпичами и обмазанных глиной. Внутрь печи помещают поленья дерева вместе с древесным углем, и все отверстия, кроме выпускных каналов, закрывают. Затем включают мехи, пока металл внутри не станет жидким. Затем жидкую бронзу заливают в глиняную форму, где ее затем обтесывают и полируют. [27]
Tersâne-i Âmire была императорской верфью на Золотом Роге. Верфь была основана на Золотом Роге в 1453 году после османского завоевания Константинополя и изначально называлась верфью Галата . В 16 веке она стала известна как Tersâne-i Âmire и была значительно расширена, со 140 доками и периметральной стеной, чтобы скрыть любопытные глаза от военно-морских секретов; она приняла на себя управление главной верфью в Галлиполи . С этого времени Tersâne-i Âmire была в центре судостроения и управления военно-морским флотом в Османской империи. [28] Однако верфь переживала взлеты и падения вместе с остальной империей. Были реформы и расширения после битвы при Лепанто в 1571 году; в 1601 году на верфи было 3524 сотрудника, но в 1700 году их число неуклонно сокращалось до 726; в этот период все больше работы выполнялось другими верфями. К моменту правления Абдул-Меджида I (годы правления 1839–1861) Терсане-и-Амире пришла в упадок и стала объектом недостаточного инвестирования; Абдул-Меджид начал масштабную инвестиционную программу, которая модернизировала не только Терсане-и-Амире, но и верфи в Измите и Гемлике . [29]
Оружие армии.
Одно из величайших достижений в османском огнестрельном оружии произошло во время правления Баязида II, который усовершенствовал конструкцию полевых артиллерийских орудий и многих других видов огнестрельного оружия, от мушкетов до «туфеков». В дополнение к этому XVI век принес османам последние технические достижения в производстве оружия; в виде евреев, бежавших от испанской инквизиции.
Османская артиллерия славилась размером своих пушек и их количеством: от высокомобильной противопехотной пушки Abus до массивной Большой турецкой бомбарды . Эти бомбарды были продуктом специализированного изучения в производстве «гигантских орудий», известных буквально как крушители замков «kale-kob». Хотя такое оружие в основном использовалось при осадах; где они отливались на месте из-за логистических трудностей, связанных с их транспортировкой туда, они использовались вплоть до 1809 года массивные камнестрельные орудия с некоторым эффектом применялись против британских кораблей во время Дарданелльской операции , бросая 1000- фунтовый мрамор на дальность 1 милю. Точность достигалась за счет использования ватных дробей, завернутых в овчину с готовыми отмеренными штабелями пороха. В отличие от европейского пороха, османский порох считается лучшим для выстрела; он производил белый дым, а не черный дым.
Самая известная битва, в которой использовались эти бронзовые «бомбарды», произошла при осаде Константинополя в 1453 году. Бомбарды весили 19 тонн, для их установки требовалось 200 человек и шестьдесят волов, и они могли стрелять всего семь раз в день. Падение Константинополя было, возможно, «первым событием высочайшей важности, результат которого был определен применением артиллерии», когда огромные бронзовые пушки Мехмеда II прорвали стены города, положив конец Византийской империи , по словам сэра Чарльза Омана . [30]
Наиболее часто используемое орудие известно как стенобитное орудие (darbzen). Это орудие стреляло снарядами весом 0,15–2,5 кг. Эти орудия больше использовались в крепостях, поскольку упор делался на орудия малого и среднего калибра. Бронзовые орудия малого калибра также использовались на галеонах и речных судах; они весили от 3,7 до 8,6 кг. Однако большинство речных судов имели арсенал чугунных орудий, которые стреляли снарядами весом 500 г; в среднем они весили от 20 до 40 кг. «Balyemez» был пушкой дальнего действия среднего веса, стрелявшей снарядами весом 31–74 кг. «Şahalaz» был легкой пушкой, в основном используемой на речных судах, и был чугунной пушкой, стрелявшей снарядами весом 500 г. «Şayha» был орудием различных размеров, использовавшимся преимущественно на речных судах, в основном на Дунае. Весил от 31 до 74 кг. XVI и XVII века дали начало другим типам пушек, которые использовали османы, таким как «Saçma topu» (картечь) и «Ağaç topu» (петарда). [7] [31] [32]
Типичная османская армия в 17 веке могла состоять из 50 000 тимариотов и 20 000 капикулу. [12] Османская армия была скромной для империи, население которой к концу 17 века, вероятно, превышало 20 000 000 человек. [12]
Хотя записи реестра заработной платы не всегда соответствовали числу артиллеристов, поскольку деньги за них собирали товарищи погибших, приведенная ниже таблица дает нам четкое представление о тенденциях. [31]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Были предприняты усилия по увеличению и укреплению армии капыкулу , в частности пехоты янычар и артиллерийского корпуса Топчу . Им было предоставлено самое современное огнестрельное оружие того времени, мушкеты и пушки, что сделало их самыми мощными военными силами султана. Чтобы обеспечить лояльность янычар, Мехмед назначил своих собственных рабов командирами и создал новые подразделения рабов, не участвовавших в предыдущих политических конфликтах, расширив систему девширме по набору молодых христиан для обеспечения необходимых мужчин.
[...] Орхан теперь организовал, при первоначальной помощи своего брата Ала-эд-Дина , регулярную постоянную армию под командованием суверена, профессиональную военную силу на постоянной военной базе, подобного которой Европа не могла найти еще два столетия.
Слово «янычары» происходит от турецкого yeni cheri ( yeni çeri , новая армия). Первоначально они были пехотной гвардией из нескольких сотен человек, использующих лук и холодное оружие. Они приняли огнестрельное оружие во время правления Мурада II и были, возможно, первым постоянным пехотным подразделением в мире, оснащенным огнестрельным оружием.
1826 Новая армия Мансуре [...] была сформирована при Абдуле Махмуде II [Махмуде II] [...] Султан Махмуд II далее выделил различные компоненты армии, создав новые военные формирования, такие как [...] Редиф: Резервные полки. В 1834 году была основана новая военная организация под названием Редиф Асакир-и Мансуре: Победоносные резервные солдаты, чтобы обеспечить резерв обученных новобранцев для армии Мансуре во время войны.