Португальцы были первыми европейцами , установившими колониальное присутствие на Индонезийском архипелаге . Их стремление доминировать над источником специй, которое поддерживало прибыльную торговлю пряностями в начале 16 века, наряду с миссионерскими усилиями римско-католических орденов, привело к созданию торговых факторий и фортов и оставило после себя португальский культурный элемент, который сохраняется и в современном мире. -день Индонезии.
В начале 16 века европейцы добились технологических успехов; вновь обретенный португальский опыт в навигации, кораблестроении и вооружении позволил им совершать смелые экспедиции по исследованию и расширению территории. Начиная с первых исследовательских экспедиций, отправленных из недавно завоеванной Малакки в 1512 году, португальцы были первыми европейцами, прибывшими в Ост-Индию, и стремились доминировать над источниками ценных специй [1] и расширить свою римско-католическую миссионерскую деятельность. Первоначальные попытки Португалии создать коалицию и мирный договор в 1522 году с Западно-Яванским Зондским королевством [2] потерпели неудачу из-за военных действий между коренными королевствами на Яве. Португальцы повернули на восток, к Молуккским островам , которые включали в себя разнообразную совокупность княжеств и королевств, которые время от времени находились в состоянии войны друг с другом, но поддерживали значительную межостровную и международную торговлю. Благодаря военным завоеваниям и союзу с местными правителями они основали торговые посты, форты и миссии в Северном Сулавеси и на островах Пряностей , включая Тернате , Амбон и Солор .
Однако пик португальской миссионерской деятельности пришелся на вторую половину XVI века, после того как темпы их военных завоеваний на архипелаге остановились и их восточноазиатские интересы сместились на португальскую Индию , португальский Цейлон , Японию , Макао и Китай. ; и сахар в Бразилии , а работорговля в Атлантике , в свою очередь, еще больше отвлекла их усилия в Ост-Индии. Кроме того, первыми европейцами, прибывшими в Северный Сулавеси, были португальцы. Франсиско Ксавьер поддержал и посетил португальскую миссию в Толо на Хальмахере . Это была первая католическая миссия на Молуккских островах. Миссия началась в 1534 году, когда несколько вождей Моротаи приехали в Тернате с просьбой креститься. Симау Вас, викарий Тернате, отправился в Толо, чтобы основать миссию. Миссия стала источником конфликта между испанцами, португальцами и Тернате. Позже Симау Вас был убит в Сан. [3] [4]
Португальское присутствие в Ост-Индии было сокращено до Солора , Флореса и Тимора (см. Португальский Тимор ), а также небольшой общины в Кампунг Тугу [5] после поражения в 1575 году при Тернате от рук коренных жителей Тернате, голландских завоеваний в Амбоне , на севере. Малуку и Банда , а также общая неудача в обеспечении устойчивого контроля над торговлей в регионе. [6] По сравнению с первоначальными амбициями португальцев доминировать в азиатской торговле, их влияние на современную индонезийскую культуру незначительно: романтические гитарные баллады керонконг , ряд индонезийских слов и некоторые фамилии в восточной Индонезии, такие как да Коста, Диас, де Фретес и Гонсалвес. Наиболее значительными последствиями прибытия португальцев были нарушение и дезорганизация торговой сети, в основном в результате их завоевания португальской Малакки и первого значительного насаждения христианства в Индонезии среди народа кристанга . Христианские общины в восточной Индонезии продолжали существовать и способствовали возникновению чувства общих интересов с европейцами, особенно среди амбонцев . [7]
