Сэр Джон де Курси (1150–1219) [1] был англо-нормандским рыцарем, прибывшим в Ирландию в 1176 году. С тех пор и до своего изгнания в 1204 году он завоевал значительную территорию, наделил религиозные учреждения, построил аббатства как для бенедиктинцев, так и для цистерцианцы и построили крепости в замке Дандрам в графстве Даун и замке Каррикфергус в графстве Антрим . [2]
Принадлежащий к семье, получившей свое название от Курси (Нормандия), Джон де Курси прибыл в Ирландию около 1171 года в составе норманнских вторгающихся сил, привлеченных в качестве наемников, работавших на Диармайда Мак Мурчаду , свергнутого короля Ленстера , чтобы помочь ему вернуть себе положение короля.
Точное происхождение Де Курси неизвестно. Человек, которого считают его прадедом, Ричард де Курси, упоминается в Книге Судного дня . [3] Дед Де Курси, Уильям де Курси I , женился на Эмме де Фалез. Его отец, Уильям де Курси II , женился на Ависе де Румилли и умер до 1130 года, оставив родовые поместья в Сомерсете и других местах Англии своему сыну Уильяму де Курси III , возможному брату Джона. [4]
Джон был очень амбициозен и хотел иметь земли для себя. Он решил вторгнуться на север Ирландии, находившийся под контролем ирландских династий. В начале января 1177 года он собрал небольшую армию из 22 рыцарей и 300 пехотинцев и двинулся на север со скоростью тридцать миль в день. Они обошли горный хребет Морн и врасплох захватили город Дун-Да-Литглас (ныне Даунпатрик ). После двух ожесточенных сражений, в феврале и июне 1177 года, де Курси победил последнего короля Улайда , Руайдри Мак Дуинншлейбхе .
Все это он сделал без разрешения короля Генриха II .
После завоевания восточного Ольстера он обосновался в Каррикфергусе , где построил впечатляющий каменный замок. Другие монастыри и замки, которые он построил, — это Инч-аббатство и Дандрам. Он женился на Африке , дочери Годреда II Олафссона , короля Манна . Вполне вероятно, что брак, как и в случае со многими королями и теми, кто стремился стать королями в те времена, был политическим, чтобы скрепить союз с ее отцом, который воздал должное королю Норвегии . Не зарегистрировано, чтобы у Джона и Аффреки были дети. Аффрека построил монастырь в Грейабби, посвященный Святой Марии Ига Божьего. Она похоронена там, и ее изображение в камне до сих пор можно увидеть.
В 1183 году де Курси предусмотрел создание монастыря в соборе Дауна с щедрыми пожертвованиями бенедиктинцам из Честера в Англии (свободным от всякого подчинения Честерскому собору). Это здание было разрушено землетрясением в 1245 году. Он также создал келью для бенедиктинцев в Сент-Эндрюсе в Ардсе (Черное аббатство) для домов Сток-Корси в Сомерсете и Лонли во Франции, которая находилась недалеко от Инишарги, Киркуббин , в настоящее время -день Графства Даун. Ранний ирландский монастырь Нендрум был передан бенедиктинскому дому Св. Пчел в Камберленде , чтобы они также могли основать ячейку. Его жена Аффрека в 1193 году основала цистерцианский монастырь Грейского аббатства в графстве Даун как дочерний дом Холма Калтрама (Камберленд).
Он также совершал вторжения на запад, чтобы увеличить свою территорию и власть. В 1188 году он вторгся в Коннахт , но был отбит и в следующем году разграбил Арму . [5]
После восшествия на престол Ричарда I в 1189 году де Курси вместе с Уильямом де Лейси, похоже, каким-то образом оскорбили короля своими действиями в Ирландии. Де Лейси быстро помирился с Ричардом, в то время как де Курси бросил ему вызов, и последующая история последнего состояла главным образом из перипетий длительной вражды с де Ласи. [6] Хью де Лейси , младший сын Хью де Лейси, лорда Мита , начал вести войну с Джоном де Курси, захватив его в 1204 году. [7] Отчет о его захвате появляется в Книге Хоута . Этот отрывок помогает объяснить, почему Иоанн имел репутацию сильного и богобоязненного воина:
Сэру Хью де Лейси было приказано сделать все возможное, чтобы задержать и схватить сэра Джона де Курси, и поэтому он придумал и обсудил с некоторыми из людей сэра Джона, как это можно сделать; и они сказали, что его невозможно взять, так как он всегда жил в своих доспехах, если только это не Страстная пятница , и они рассказали, что у него был обычай, что в этот день он не будет носить ни щита, ни сбруи, ни оружия, а будет в церкви, стоя на коленях во время молитвы, после того как он пять раз обошел церковь босиком. И поэтому они внезапно напали на него, и ему ничего не оставалось делать, кроме как с помощью поперечного шеста, и он защищался, пока он не был сломан, и убил тринадцать из них, прежде чем его схватили.
В мае 1205 года король Джон сделал Хью графом Ольстера, предоставив ему всю землю провинции, «как Джон де Курси владел ею в тот день, когда Хью победил его». Джон де Курси вернулся, переплыв Ирландское море с острова Мэн в июле 1205 года с норвежскими солдатами и сотней лодок, предоставленных его зятем Рагнольдом , королем Манна . Джон и его армия высадились в Стрэнгфорде и тщетно осадили замок Дандрам, потому что оборона, которую он сам построил, была слишком сильной.
Затем король Джон заключил Джона де Курси в тюрьму, и он провел остаток своей жизни в бедности. Впоследствии его освободили, когда он «перекрестился», чтобы отправиться в паломничество в Иерусалим . После возвращения из Святой Земли Де Курси умер в безвестности недалеко от современного Крейгавона . [5]
История победы Джона де Курси над чемпионом Франции и того, как он завоевал привилегию оставаться прикрытым в присутствии короля, появляется в главе 12 романа Марка Твена « Принц и нищий» .
В своей книге «Город Святого Патрика » Энтони М. Уилсон сказал о Джоне де Курси:
Хиральд, современник, называет Джона де Курси одним из четырех великих людей, героем своего времени. Годдард Орпен , уважаемый историк вторжения норманнов в Ирландию , явно восхищался этим замечательным человеком, который сначала создал базу власти в Ольстере, а затем доминировал над всей страной. Его видное место в ирландской истории прочно закреплено. Жители современного Ольстера могут смотреть на него как на двойника Вильгельма Завоевателя в Англии, человека, который привел Ольстер, хотя и силой, в основное русло европейского права, религии и культуры.
Жители Даунпатрика должны считать его и почитать как основателя своего города. Он пришел как иностранный англичанин, иностранный захватчик, и благодаря этому процессу, столь часто эффективному в самом воздухе Ирландии, он превратился в настоящего ирландца. Он лично поддерживал и пропагандировал славу и честь Святого Патрика и связал название города и аббатства с именем святого покровителя. Помимо бенедиктинского аббатства на холме, он основал еще три монастыря недалеко от города и создал на холмах Дауна город, одновременно монашеский и торговый, которым могут гордиться как средневековые жители, так и граждане двадцатого века.
________________________________________ | | | | Баудри, немецкий энергичный = племянница Годфри (?) Брионна | |________________________________________________________________________________________________________________ | | | | | | | | | | | | | | | | | | Николас Фулк, Роберт Ричард Бодри, Вигор, дочери Элизабетде Баквиль де Альну де Курси Невилль де Боканс Апулийский = Фульк Бонневальский проблема проблемы = проблема проблемы на иврите | | Ричард =Режим Ванделя | __________________________| | | | | | | Роберт Ричард Уильям, умер ок. 1130. =Рохезия де Грандесмиль =Эмма де Фализ | | | | Уильям Роберт, умер ок. 1151. | |де Курси де Курси Франции , Англии и Ирландии
Серло де Бурчи Корбутонис де Фализе "=" =Амелин | | | |_______________________________________________________ | | | | | | | | | | Мартин = Гева де Бурчи = Уильям де Фализ Роджер Гауфрид Галтер | | | |_____________________________ | | | | | | Роберт Фитц Мартин Эмма = Уильям де Курси Сибил = Болдуин де Буллерс | _________________________________________|______________ | | | | | | Уильям, умер ок. 1151. Роберт Джордан =Авис де Румелли =? | | |____________________ |___________ | | | | | | | | | | Уильям Роберт Ричард Джон Джордан | | Барон Кингсейл
