Охозия Иудейский ( иврит : אֲחַזְיָהוּ , ʼĂḥazyāhū ; греч .: Ὀχοζίας Okhozias ; лат .: Ahazia ) [1] или Иоахаз I ( 2 Паралипоменон 21:17; 25:23), был шестым царем Иудеи , сыном Иорама и Гофолии , дочери (или, возможно, сестры) царя Израиля Ахава . Он также был первым царем Иудеи, который происходил как из Дома Давида , так и из Дома Омри , через свою мать и преемницу Гофолию.
Согласно 4 Царств 8:26, Охозии было 22 года, когда он начал царствовать, и правил он один год в Иерусалиме. 2 Паралипоменон 22:2 указывает его возраст в 42 года, когда началось его правление в Иерусалиме.
Уильям Ф. Олбрайт датировал его правление 842 г. до н. э., в то время как Э. Р. Тиле предлагает дату 841/840 г. до н. э. [ 2] Как объясняется в статье о Ровоаме , хронология Тиле для первых царей Иудеи содержала внутреннюю непоследовательность, которая помещала правление Охозии на год позже, чем его мать Афалия узурпировала трон. Более поздние ученые исправили это, датируя этих царей на год раньше, [3] [4] так что даты Охозии принимаются на год раньше, чем даты Тиле в настоящей статье.
Охозия был младшим сыном царя Иорама Иудейского. Согласно 2 Паралипоменон 21:16–17, его старшие братья были уведены в плен во время набега филистимлян и арабов .
Под влиянием своей матери Гофолии Охозия ввел формы поклонения, оскорблявшие яхвистскую партию.
Члены ее семьи стали его советниками и поощряли его присоединиться к своему дяде Иораму , царю Израиля, в походе против Азаила , царя арамеев . Иорам был ранен в битве и отправился на восстановление сил в Изреель . Охозия также покинул поле битвы в Галааде и, после посещения Иерусалима, прибыл в Изреель на совещание с Иорамом и был вовлечен в восстание Ииуя . [ 5] Согласно рассказу, приведенному во Второй книге Царств , Охозия и Иорам оба вышли навстречу мятежному генералу, причем Иорам слишком поздно узнал о убийственных намерениях Ииуя. Охозия наблюдал, как его дядю застрелил Ииуй, вооруженный луком. Охозия бежал, спасая свою жизнь, но был ранен на перевале Гур в Ивлеаме и хватило сил только на то, чтобы добраться до Мегиддо , где он и умер (4 Царств 9:22–28). Однако во 2-й книге Паралипоменон приводится несколько иной рассказ о смерти Охозии: он скрывался в Самарии после переворота Ииуя , но был найден и убит приспешниками Ииуя по приказу своего царя.
Автор надписи на стеле Тель-Дан (фрагменты которой были найдены в 1993 и 1994 годах во время археологических раскопок на месте Тель-Дана ) утверждал, что убил как царя Дома Давида в Иудее, Охозию, так и царя Израиля, Иорама . Наиболее вероятным автором этого памятника является Азаил из арамеев. Хотя надпись может быть современным свидетелем этого периода, цари этого периода были склонны хвастаться и делать преувеличенные заявления; неясно, убил ли Ииуй двух царей (как сообщает Библия) или Азаила (как сообщает стела Тель-Дан), или же Ииуй действовал сообща с Азаилом. Брайант Г. Вуд отмечает, что в 3 Царств 19:15 пророк Илия был направлен Богом в Дамаск и помазал Азаила царем Сирийским, «необычное обстоятельство». Позже Азаил возобновил свои нападения на Израиль. [6]
Календари для исчисления лет царей в Иудее и Израиле были смещены на шесть месяцев, Иудея начиналась в Тишри (осенью), а Израиль — в Нисан (весной). Поэтому перекрестные синхронизации между двумя царствами часто позволяют сузить начальные и/или конечные даты правления царя до шестимесячного диапазона. Для Охозии библейские данные позволяют сузить его восшествие на престол до некоторого времени между 1 Нисаном 841 г. до н. э. и днем перед 1 Тишри того же года. Его смерть произошла в течение этого шестимесячного периода. Эти даты на год раньше, чем те, которые приведены в третьем издании « Таинственных чисел еврейских царей» Тиле , тем самым исправляя внутреннюю согласованность, которую Тиле так и не разрешил, как объясняется в статье о Ровоаме .
Лесли МакФолл предложил совместное правление между Охозией и его отцом Иорамом, которое было вызвано болезнью, которой Иорам заразился за год до своей смерти (2 Паралипоменон 21:18–19). [7] Концепция МакФолла о совместном правлении сроком на один год согласуется с серьезностью болезни, которой заразился Иорам, поэтому назначение совместного правления было бы вопросом здравого смысла. Это объяснило бы очевидное несоответствие между 4 Царств 8:25 и 4 Царств 9:29. В первой ссылке говорится, что Охозия начал свое правление в 12-й год Иорама из Израиля, тогда как во второй это 11-й год Иорама. Первая ссылка относится к началу единоличного правления, вторая — к началу совместного правления годом ранее. Объяснение Тиле очевидного расхождения между этими двумя стихами состояло в том, что 4 Царств 8:25 было по не-присоединительному исчислению, а 4 Царств 9:29 по не-присоединительному исчислению, отражая переход, который, по словам Тиле, происходил в это время от не-присоединительного исчисления обратно к присоединительному исчислению для царства Иудеи. [8] Хотя предложение Тиле заслуживает внимания, соправительство Макфолла было принято в информационном поле ниже. Это начинается в течение одного года соправительства где-то в шесть месяцев после или после нисана 1 842 г. до н. э., что было в 11-м году Иорама Израильского (4 Царств 9:29) по израильскому календарю нисана и не-присоединительному исчислению (4 Царств 9:29). По иудейскому календарю год был бы 843/842 г. до н. э., то есть год, начинающийся в тишри 843 г. до н. э. Начало его единоличного правления пришлось на шесть месяцев после 1-го нисана 841 г. до н. э., на 12-й год правления Иорама Израильского (4 Царств 8:25); его смерть также произошла в этот шестимесячный промежуток.
