Пуран Чанд Джоши (14 апреля 1907 г. – 9 ноября 1980 г.), один из ранних лидеров коммунистического движения в Индии. Он был генеральным секретарем Коммунистической партии Индии с 1935 по 1947 г.
Джоши родился 14 апреля 1907 года [1] в семье брахманов-индуистов Кумани в Алморе , в Уттаракханде . Его отец Харинандан Джоши был учителем. В 1928 году он сдал экзамен на степень магистра искусств в Аллахабадском университете . Вскоре после окончания аспирантуры он был арестован. Он стал ведущим организатором Молодежных лиг в 1928–1929 годах вместе с Джавахарлалом Неру , Юсуфом Мехералли и другими. Вскоре он стал генеральным секретарем Рабоче-крестьянской партии Уттар-Прадеша, образованной в Мируте в октябре 1928 года. [1] В 1929 году, в возрасте 22 лет, британское правительство арестовало его как одного из подозреваемых в деле о заговоре в Мируте . Вместе с ним были арестованы и другие ранние коммунистические лидеры: Шаукат Усмани , Музаффар Ахмед , С.А. Данге и С.В. Гхейт .
Джоши получил шесть лет ссылки в исправительно-трудовой колонии на Андаманских островах . Учитывая его возраст, наказание впоследствии сократили до трех лет. После освобождения в 1933 году Джоши работал над объединением ряда групп под знамена Коммунистической партии Индии (КПИ). В 1934 году КПИ была принята в Третий Интернационал или Коминтерн .
После внезапного ареста Сомнатха Лахири, тогдашнего секретаря КПИ, в конце 1935 года, Джоши стал новым генеральным секретарем. Таким образом, он стал первым генеральным секретарем Коммунистической партии Индии на период с 1935 по 1947 год. В то время левое движение неуклонно росло, и британское правительство запретило коммунистическую деятельность с 1934 по 1938 год. В феврале 1938 года, когда Коммунистическая партия Индии основала в Бомбее свой первый легальный орган, Национальный фронт , Джоши стал его редактором. [1] Радж повторно запретил КПИ в 1939 году за ее первоначальную антивоенную позицию. Когда в 1941 году нацистская Германия напала на Советский Союз, КПИ провозгласила, что характер войны изменился на народную войну против фашизма .
Выдающимся вкладом Джоши в теорию и практику коммунистического движения было его инициирование политико-идеологической гегемонии и культурного возрождения. Справедливо говорят о вкладе Грамши , но вклад Джоши не получил должного внимания; он оставил глубокий след в массовом сознании. Даже сегодня люди становятся коммунистами или демократами, когда они глубоко погружаются в политический, идеологический и культурный вклад его времени. [ необходима цитата ]
Джоши, во-первых, сделал политическое движение своего времени революционным, как никто другой. Его лозунг «Национальный фронт» против империализма, колониализма и фашизма полностью соответствовал времени и стремлениям образованных масс. Огромное количество людей было привлечено к Коммунистической партии, даже если они не все в нее вступали. Студенты, молодежь, учителя, специалисты, художники, просвещенная буржуазия и многие другие приняли аспекты марксизма в их самом широком смысле. [ необходима цитата ]
Во время его руководства коммунисты превратили Конгресс в широкий фронт с сильным левым влиянием. Формирование CSP, WPP, Left Consolidation и совместных массовых организаций радикализировало обширные слои сознательных людей далеко за пределами CPI. Ключевые центры разработки политики управлялись коммунистами, например, в промышленности и сельском хозяйстве. Несколько PCC напрямую возглавлялись или участвовали в работе коммунистов, таких как Сохан Сингх Джош , С. А. Данге , С. В. Гхат , С. С. Мираджкар , Малаяпурам Сингаравелу , З. А. Ахмед и т. д. В AICC было не менее 20 коммунистов, которые установили рабочие отношения с Махатмой Ганди , Неру , Босом и другими. Влияние марксизма распространилось далеко за пределы коммунистического движения и было широко принято как самая передовая идеология, хотя интерпретации различались. Фактически, марксизм стал «модоной». К концу 1930-х и началу 1940-х годов огромное количество людей обратилось в марксизм, оставив глубокий след в идеологии национального движения: Конгресс, CSP, HSRA, Ghadar, группа Читтагонг и т. д. Марксизм одержал идеологические победы. Конгресс едва не стал левой организацией после избрания Субхаша Боса президентом Конгресса, большая часть заслуг в этом принадлежит Джоши. Если бы Бос не покинул Конгресс, возможно, мы бы увидели другой Конгресс во времена свободы. [ необходима цитата ]
Во-вторых, Джоши придал искусству и культуре массовую демократическую и революционную форму. Песни, драма, поэзия, литература, театр и кино стали средством массового сознания и радикализации. Печатное слово стало массовой силой. Все это создало ренессанс на национальной сцене. Их глубокие эффекты можно увидеть еще долгое время после обретения свободы. Коммунисты были первыми, кто использовал эти средства массовой информации в таких масштабах и с впечатляющим воздействием. [ необходима цитата ]
Важные фигуры заполнили социокультурную сцену в литературе, искусстве, культуре и фильмах, радикализируя поколения. CPI, IPTA, PWA, AISF и т. д. вдохновили прогрессивные движения. Многие молодые люди стали коммунистами, читая книги Премчанда и Рахула и участвуя в массовой культуре. Коммунистическая партия осуществляла значительную идеологическую и культурную гегемонию, хотя она была относительно небольшой. Существует много современных уроков. [ необходима цитата ]
Культура стала эффективным средством политизации и пробуждения масс. Джоши без усилий объединил политическую культуру масс с национальными устремлениями. [ необходима цитата ]
Съезд был не только политическим, но и культурным событием. Огромное количество беспартийных людей присоединилось к работе и ждало результатов. Выступление Джоши ждали с нетерпением и слушали с напряженным вниманием.
Джоши был человеком масс и знал, когда двигаться и какие лозунги давать. Его работа в Бенгальском голоде не имеет себе равных. IPTA родилась из этого. Его анализ корней голода является глубоко научным марксистским. Его переписка с Махатмой Ганди убедила «Отца нации» во многих взглядах коммунистов.
Часто представляется, что Джоши был компромиссщиком, классовым коллаборационистом. Этот взгляд является наследием периода BT Ranadive, когда его сильно оклеветали.
Джоши не только руководил мирной массовой борьбой и партией на различных выборах, включая выборы 1946 года; он также успешно руководил партией в вооруженной борьбе. Именно во время его руководства произошли вооруженные сражения, такие как Кайюр, Пуннапра-Ваялар, восстание в РИН, Тебхага и Телангана. Это пытаются преуменьшить. Именно он дал зеленый сигнал вооруженной борьбе в Телангане в 1946 году как части борьбы против Низама, а не как части социалистической революции в Индии. Это два разных события.
Во время его правления несколько коммунистов были направлены в законодательные органы, хотя голосование было строго ограничено.
В период после обретения свободы Коммунистическая партия Индии после второго съезда в Калькутте (новое написание: Kolkata ) встала на путь вооружения. Джоши выступал за единство с Индийским национальным конгрессом под руководством Джавахарлала Неру . Он подвергся жесткой критике на съезде КПИ в Калькутте в 1948 году и был отстранен от должности генерального секретаря. Впоследствии он был отстранен от партии 27 января 1949 года, исключен в декабре 1949 года и вновь принят в партию 1 июня 1951 года. Постепенно его отодвинули на второй план, хотя и реабилитировали, сделав редактором партийного еженедельника New Age . После раскола Коммунистической партии Индии он был в КПИ. Хотя он объяснил политику КПИ на 7-м съезде в 1964 году, его никогда не вводили в руководство напрямую.
В последние дни своей жизни он посвятил себя исследованиям и публикациям в Университете имени Джавахарлала Неру, стремясь создать архив индийского коммунистического движения.
В 1943 году он женился на Калпане Датте (1913–1995), революционерке, которая участвовала в набеге на арсенал Читтагонга . У них было два сына, Чанд и Сурадж. Чанд Джоши (1946–2000) был известным журналистом, работавшим в Hindustan Times . Он также был известен своей работой «Бхиндранвале: миф и реальность» (1985). Вторая жена Чанда Манини (урожденная Чаттерджи, р. 1961) также является журналисткой, работающей в The Telegraph . Манини Чаттерджи написала книгу о набеге на арсенал Читтагонга под названием « Сделай и умри: восстание в Читтагонге 1930–34» (1999). [2]