stringtranslate.com

Пабуджи

Камень-герой Пабуджи верхом на своей кобыле Калми или Кесаре в храме Коли, Колис, Раджастхан , ок . 17 век , желтый песчаник. Фотография Дж. Камфорста.

Пабуджинародное божество Раджастана в Индии .​​ Пабуджи поклоняются в историческом регионе Раджпутана . [1]

Рассказ о Пабуджи

Повествование о Пабуджи, воспетое поэтами-певцами Бхопа из общины Наяк , согласно традиции основано на тексте Пабупракаша . Этот текст, согласно Бхопам, состоит из ряда эпизодов двух разных типов: парваро и сайлов . Повествование о Пабуджи встречается в Наинси ри Кхьят (17 век) под названием Вата Пабудзири .

Панорамный вид на Пабхуджи Ки Пхад, выставленный в Wereldmuseum , Амстердам , Нидерланды.

Эпизоды Пабуджи

У Дхандал Ратхора было четверо детей: два сына (Буро и Пабуджи) и две дочери (Соналбай и Пемабай). Когда он умер, оба его сына устроили суд в своей деревне Колу; но Пабуджи был воплощением бога, рожденным не от жены Дхандаля, а от небесной нимфы, которая пообещала ему, что, когда ему исполнится двенадцать лет, она вернется к нему в образе кобылы, на которой он сможет ездить. У него было четверо товарищей: Чандо и Дебо, два брата, из которых Дебо был колоссом с ненасытным аппетитом к еде, питью и опиуму и чрезвычайно агрессивным; Салджи Соланки, авгур; и Хармал, пастух Ребари. [2]

Первым подвигом Пабуджи была борьба с хинчи, которые вторгались на его границы и высокомерно обращались с ним и Буро. В ходе боя был убит отец Джиндрао Кхинчи. Чтобы предотвратить кровную месть, Пабуджи и Буро выдали замуж Кхинчи свою сестру Пему. Но на самом деле он оставался враждебным, и его враждебность достигла апогея, когда Пабуджи забрал у чаранской госпожи Деваль (воплощение богини) прекрасную вороную кобылу Кесар Калами, на которой Хинчи положил свое сердце. Кобылой, конечно же, была вернувшаяся к нему мать Пабуджи. В обмен на кобылу Пабуджи пообещал защитить Деваля от набегов Хинчи. [3]

Тогда он пустился в свои подвиги: сверг Мирза-хана, царя Патана-убийцы коров, а затем пошел купаться в священном озере Пушкар, чтобы очиститься от греха кровопролития. Пока он купался, его нога поскользнулась, и от утопления его спас змеиный бог баба Гога девджи Чаухан. В награду Пабуджи предложил ему руку своей племянницы Келам, дочери Буро, и он согласился. Но родители Келама были категорически против такой свадьбы, и поэтому Пабуджи вместо этого придумал уловку. По его наущению Гогаджи превратился в ядовитую змею и спрятался в саду; и когда Келам пришел туда качаться, он укусил ее за мизинец. Целители не смогли ничего для нее сделать, но Пабуджи сказал, что ее можно вылечить, повязав на руку амулет с именем Гогаджи, при условии, что она тогда выйдет за него замуж. Лекарство подействовало, и свадьбу пришлось провести. [4]

Во время свадебной церемонии разные люди преподнесли Келаму дорогие подарки; Когда пришла его очередь, Пабуджи сказал: «Я украду верблюдиц у Раваны, короля демонов Ланки, чтобы отдать их тебе. Все смеялись, потому что верблюдов тогда не знали в Раджастхане, а Ланка была известна как неприступная. И когда Келам достигла дома своего мужа дома ее родственники безжалостно насмехались над ней. Поэтому она отправила Пабуджи письмо, умоляя его выполнить свое обещание. Он послал одного из своих людей, Хармаля Деваси, на Ланку для разведки и Хармаля, замаскированного под джоги (святого человека). , сумели получить необходимую информацию, а также получили вещественные доказательства существования верблюдиц, и все это несмотря на недоверие и жестокое обращение со стороны жителей Ланки. Затем он вернулся в Колу со своими новостями, и они все отправились в путь. Они совершили набег на Ланку с помощью силы Пабуджи и окружили верблюдиц Раваны, затем вступили в бой с Раваной и его армией и победили их, сам Пабуджи убил Равану своим копьем [5] .

На пути к передаче пойманных верблюдиц Келаму им пришлось пройти через Умаркот в Синде, и здесь содхийская принцесса Пхулванти увидела Пабуджи и влюбилась в него. Пабуджи продолжил свой путь: он одержал победу в схватке с Девнараяном и вскоре смог передать верблюдиц обрадованному Келаму и вернуться домой в Колу. Но теперь он получил предложение о свадьбе от отца Пхулванти. Сначала он пытался избежать этого, и даже когда он капитулировал и принял это, он вызвал дальнейшую задержку, настаивая на том, чтобы получить шафран для окраски одежды мужчин, которые путешествовали в его свадебном кортеже, что привело к тотальной войне с Лаккху Патан, владелец шафрана. Но наконец он отправился обратно в Умаркот, чтобы жениться. Деваль, которому он обещал свою защиту, остановил его на пути и пытался уговорить остаться или хотя бы оставить часть своих людей, но тот отказался, пообещав, что, если он ей понадобится, он придет немедленно, даже если бы он сидел внутри свадебного шатра. Затем свадебная процессия снова двинулась в путь, но по пути они наблюдали множество плохих предзнаменований, кульминацией которых стал тигр, которого убил Дхебо. Они достигли Умаркота, и приготовления к свадьбе пошли гладко; но еще до того, как сама церемония была завершена, Деваль прибыл в образе птицы и сказал, что Хинчи украла ее скот. [6]

Пабудзи настоял на отказе от свадьбы, чтобы отправиться в погоню: он разорвал свадебный узел своим мечом и подарил своей невесте попугая, который расскажет ей, что с ним сталось. Он поехал обратно в Колу со своими людьми и после некоторой задержки пустился в погоню за хинчи, оставив спящим только Дхебо. Деваль разбудил Дхебо и отправил его тоже, а вскоре он догнал Пабуджи, ибо, когда его лошадь устала от бесконечного скачка, он подхватил ее, сунул под мышку и побежал дальше. Затем его постигла катастрофа. Над ним стали кружить стервятники, и он, как обычно, велел им потерпеть («Я насыщу вас жизненно важными органами хинчи!»); но эти стервятники были недовольны и сказали ему, что хотят съесть его собственную плоть. Дебо был человеком такого благородного характера, что не мог отказать ни в одной просьбе, поэтому выпотрошил себя ради птиц. Затем он затянул ремень и поехал дальше; и вскоре он догнал Хинчи. В одиночку он уничтожил всю армию Хинчи, пока в живых не остался только сам Хинчи, и он собирался убить и его, когда Пабуджи, прибывший на поле битвы, остановил его руку: «Если ты убьешь его, ты сделаешь мою сестру Пему вдова». Они освободили Хинчи и отправились возвращать Деваль ее скот. По дороге, когда Пабуджи предложил Дхебо немного опиума, Дебо рассказал, что его выпотрошили, и он умер. [7]

Пабуджи и его оставшиеся люди вернули скот Девалю, но она продолжала возражать: сначала она сказала, что ее любимый бычок пропал, но его обнаружили в ящике с опиумом Дебо, куда он положил его в шутку; затем она пожаловалась, что ее скот хочет пить, и велела Пабуджи напоить их, но когда он попытался это сделать, он обнаружил, что вся вода в колодце по указанию Деваля была проглочена джинном по имени Сусийо Пир. Он ударил джинна копьем по голове и напоил скот; но к тому времени, когда он закончил все это, Кинчи смог заручиться поддержкой своего дяди Джайсингха Бхати и ехал на Колу с армией Бхати. Произошла великая битва, в которой Пабуджи и Хинчи встретились лицом к лицу. Пабуджи сказал: «Кинчи, возьми мой меч и дай мне свой кнут: мое тело не сможет упасть от удара твоего меча». Они обменялись оружием, но Хинчи сначала ничего не предпринял; поэтому Пабуджи довел его до ярости, ударив его, и Хинчи нанес ему ответный удар мечом. В тот же миг с небес явился паланкин и увез Пабуджи с его кобылой. После этого люди Пабуджи были быстро уничтожены, последним пал Буро, которому Кинчи отрубил голову. [8]

Жене Буро приснился ужасный сон, в котором она увидела резню Раторов; а когда она проснулась, эту новость подтвердил всадник на верблюде Хармаль Деваси, который принес ей тюрбан ее мертвого мужа. Точно так же в Умаркоте Пхулванти услышала эту новость от своего попугая, который затем умер. Затем все женщины приготовились стать сатис (т.е. следовать за своими мужьями в смерть, подняв погребальный костер). Но вдова Буро была на позднем сроке беременности и, прежде чем стать сати, взяла нож и вырезала из своего тела ребенка мужского пола. Она назвала его Рупнатх и отправила на попечение в дом своей матери в Гирнаре. [9]

Рупнатх вырос, не зная о своем происхождении, но однажды, когда ему было двенадцать лет, он встретил Деваль и убедил ее сказать ему правду. Тогда его охватило желание отомстить Хинчи. Под видом святого человека (Гого Чаухан) он отправился к Хинчи, и его тетя Пема (жена Хинчи) рассказала ему, как избежать ловушек и диких животных, которыми охранял себя Хинчи. Ему это удалось, и он вошел в комнату, где спал Хинчи. Он разбудил его, рассказал, кто он такой, а затем обезглавил его. Пема помогла своему племяннику сбежать и попросила у него голову ее мужа, с которой она могла бы передать Сати. Поиграв с головой, Рупнатх отбрасывает голову Кинчи обратно Пеме. Убив Хинчи, Рупнатх становится мудрецом и медитирует до конца своих дней. [10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ромила Тапар (2005). Соманатха: Множество голосов истории. Версо. стр. 152–. ISBN 978-1-84467-020-8.
  2. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  3. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  4. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  5. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  6. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  7. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  8. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  9. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  10. ^ «Эпос о Пабуджи». Bombay.indology.info . Проверено 11 июня 2022 г.
  1. Смит, Джон Д. (2005). Эпос о Пабуджи , Нью-Дели: Катха, ISBN 81-87649-83-6 
  2. Камфорст, Джанет (2008). Похвала смерти: история и поэзия в средневековом Марваре (Южная Азия). Лейден: Издательство Лейденского университета.

Внешние ссылки