Павел I или Павел I или Святой Павел Исповедник ( греч . Παῦλος; умер около 350 г.) был шестым епископом Константинополя , избранным первым в 337 г. н. э. Павел оказался вовлечённым в арианскую полемику , в которую втянули императора Запада Константа и его коллегу на Востоке, его брата Констанция II . Павел был поставлен и низложен с престола Константинополя трижды между 337 и 351 гг. Он был убит удушением во время своего третьего и последнего изгнания в Каппадокию. Его праздник приходится на 6 ноября.
Он был уроженцем Фессалоник , пресвитером Константинополя и секретарем престарелого епископа Александра Константинопольского , своего предшественника на кафедре . И город, и его жители сильно пострадали во время арианских споров. Не успел Александр испустить дух, как арианская и православная партии вступили в открытый конфликт. Православная партия одержала верх; в 337 году Павел был избран и рукоположен епископами, которые случайно оказались в Константинополе в Церкви Мира , недалеко от того, что впоследствии стало Святой Софией . [1]
Император Констанций II отсутствовал во время этих событий. По возвращении он был рассержен тем, что с ним не посоветовались. Он созвал синод арианских епископов, объявил Павла совершенно неподходящим для епископства, изгнал его и перевез Евсевия Никомидийского в Константинополь. Считается, что это произошло около 339 года. Павел, видя себя бесполезным для своей паствы, в то время как арианство царило на Востоке под защитой Констанция, нашел убежище на Западе, во владениях Константа. Он отправился в Рим, где встретил Афанасия , который также был изгнан со своей кафедры. [2]
Афанасий Александрийский был тогда в изгнании из Александрии , Марцелл из Анкиры и Асклепа из Газы ; с ними Павел отправился в Рим и посоветовался с папой Юлием I , который рассмотрел их дела по отдельности, нашел их всех стойкими в Никейском символе веры , допустил их к общению, поддержал их дело и решительно написал епископам Востока. Афанасий и Павел вернули себе свои кафедры; восточные епископы ответили папе Юлию, полностью отказавшись действовать по его совету. [1]
Павел вернулся в Константинополь. Евсевий умер в 341 году, и Павел был восстановлен в епископстве. [3] Ариане воспользовались случаем; Феогнис Никейский , Феодор Гераклейский и другие инославные епископы посвятили епископа Македония в церкви Святого Павла; и город снова стал жертвой гражданской войны. [1]
Император Констанций был в Антиохии , когда услышал об этом, где он приказал Гермогену, своему генералу кавалерии, проследить, чтобы Павел был снова изгнан. Люди не хотели слышать о насилии над их епископом; они бросились на дом, где находился генерал, подожгли его, убили его на месте, обвязали его ноги веревкой, вытащили его из горящего здания и с триумфом протащили по городу. [1] Констанций вряд ли мог оставить без внимания это восстание против его власти. Он поскакал верхом на лошади во весь опор в Константинополь, решив заставить людей тяжко страдать за свое восстание. Однако они встретили его на коленях со слезами и мольбами, и он удовольствовался тем, что лишил их половины их пайка зерна, но приказал выгнать Павла из города. [1]
Павел, по-видимому, удалился в Трир, но вернулся в Константинополь в 344 году с рекомендательными письмами от Константа, императора Запада, который написал Констанцию, что если Павел не получит своего патриаршего престола, он нападет на него. Констанций только позволил восстановить Павла из-за страха перед оружием своего брата, и положение Павла на Востоке оставалось очень непростым, поскольку ему пришлось много страдать от власти и злобы арианской партии. [3]
Констанс умер в 350 году. Констанций в Антиохии приказал Филиппу, префекту Востока, еще раз изгнать Павла и поставить на его место Македония. В общественной бане под названием Зевксипп , примыкавшей к дворцу на берегу Босфора , Филипп попросил Павла встретиться с ним, как будто для обсуждения каких-то государственных дел. Когда Павел прибыл, он показал ему письмо императора и приказал тихо провести его через дворец к воде, посадить на корабль и отвезти в Фессалоники, его родной город. Филипп разрешил ему посетить Иллирик и отдаленные провинции, но запретил ему снова ступать на Восток. [1]
Павел был позже закован в цепи и доставлен в Сингару в Месопотамии , затем в Эмесу и, наконец, в Кукус в Каппадокии . [1] Здесь его заключили в тесное, темное место и оставили умирать от голода. После того, как он провел шесть дней без пищи, его, к великому разочарованию его врагов, нашли живым. После чего они задушили его и выдали, что он умер после непродолжительной болезни.
Тело Павла было доставлено в Анкиру в Галатии, и, по приказу Феодосия Великого , оттуда было перенесено в Константинополь в 381 году, примерно через тридцать лет после его смерти. Оно было погребено там в большой церкви, построенной Македонием, которая с того времени была известна только под именем Святого Павла. Его останки были перевезены в Венецию в 1226 году, где они хранятся с большим уважением в церкви Святого Лаврентия .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Sinclair, WM (1911). «Павел I, епископ Константинопольский». В Wace, Henry ; Piercy, William C. (ред.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3-е изд.). London: John Murray.Источники, использованные Синклером:
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}