Деяния Павла — одно из главных произведений и самая ранняя псевдоэпиграфическая серия из апокрифов Нового Завета, также известная как Апокрифические Деяния . Это произведение является частью корпуса литературы, которая либо была написана апостолом Павлом , либо якобы была им написана , включая письма, рассказы, молитвы и апокалипсисы. Приблизительная дата, данная Деяниям Павла, — 100–160 гг. н. э. [1] Деяния Павла были впервые упомянуты Тертуллианом , который считал эту работу еретической. Он упомянул, что писания «ошибочно идут под именем Павла» и «увеличивали славу Павла из его собственного запаса». [2] Евсевий писал, что, в отличие от других писаний, которые в некоторых случаях классифицировались как антилегомены , Деяния Павла всегда относились к спорным. [3] Деяния Павла, возможно, считались ортодоксальными Ипполитом Римским , но в конечном итоге были признаны еретическими, когда манихеи начали использовать тексты. Автор Деяний Павла неизвестен, но, вероятно, он происходил из христианской общины в Малой Азии , которая почитала Павла. Работа не использует канонические Деяния Апостолов в качестве источника; вместо этого она опирается на устные традиции миссионерской работы Павла. Текст в основном известен по греческим рукописям. [4] Обнаружение версии текста на коптском языке показало, что текст состоял из:
Все эти составные части часто считались достойными рассмотрения как отдельные тексты и часто появлялись независимо, что привело к предположению, что Деяния Павла могли быть компиляцией разрозненных историй в одно произведение, хотя другие части ученые считают оригинальными для Деяний Павла. Помимо четырех основных разделов, упомянутых выше, остальная часть Деяний Павла существует только во фрагментах с 3-го и 5-го веков:
Тексты представляют собой единое целое и, как правило, считаются написанными одним автором, использующим устные традиции, а не основывающимся на других апокрифах или православном каноне. Основной акцент в тексте делается на целомудрии и антигностицизме . Согласно Тертуллиану, автор был священником в Малой Азии. Тертуллиан упоминает, что после того, как священник написал работу, добавив свои собственные идеи к славе Павла, священник был «осужден» и «был отстранен от своей должности». [2]
Деяния Павла, которые Евсевий в своей «Церковной истории » назвал антилегоменой , состоят из повествований , описывающих проповеди и другие действия Павла, такие как Деяния Павла и Феклы , Переписка Павла с коринфянами и Мученичество святого апостола Павла .
Переписка Павла с коринфянами была написана примерно через столетие после смерти Павла с целью исправить предполагаемые неверные толкования первого и второго посланий Павла, а также противостоять некоторым гностическим учениям. Эта работа состоит из двух писем. Первое письмо — это Послание Коринфян Павлу, в котором автор рассказывает историю о том, как в Коринф пришли два пресвитера , проповедуя «пагубные слова». В частности, они утверждали, что Бог не всемогущ, нет воскресения тела, человек не был создан Богом, Христос не приходил во плоти и не был рожден Марией, и мир был создан не Богом, а ангелами. Второе письмо — ответ Павла на первое. В этом письме автор отвергает все утверждения, сделанные двумя пресвитерами. [5]
«Мученичество святого апостола Павла» рассказывает историю последних дней Павла в Риме. Узнав, что Павел воскресил молодого человека, который умер, упав с парапета, Нерон испугался, что Римская империя может быть свергнута христианами. Это событие ускорило преследование Нероном христиан в целом, а также конкретный приказ обезглавить Павла. Согласно этому произведению, когда Павла обезглавили, из его шеи хлынуло молоко, а не кровь. [6] [7]
Ричард Дж. Бокхэм утверждает, что автор Деяний Павла опирался непосредственно на 2-е Послание к Тимофею в дополнение к 1-му и 2-му Посланиям к Коринфянам, чтобы написать продолжение Деяний Апостолов, основанное на их понимании последних лет жизни Павла. [8]
И обратившись к востоку, Павел воздел руки к небу и много молился; и, побеседовав на еврейском языке с отцами во время молитвы, преклонил шею свою, не говоря более. Когда ликтор отсек ему голову, молоко брызнуло на одежду воина. И воин и все, стоявшие рядом, изумились этому зрелищу и прославили Бога, так почтившего Павла. И пошли и доложили обо всем кесарю.
Полный текст Деяний апостола Павла в Викиресурсе, перевод и комментарии М. Р. Джеймса в книге 1924 года «Апокрифический Новый Завет» .