stringtranslate.com

Люди Адхола

Народ адхола , также известный как джопадхола , является нилотской этнической группой народов луо , которые живут в округе Тороро на востоке Уганды и составляют около восьми процентов от общей численности населения страны. [3] Они говорят на языке дхопадхола ( язык луо ), который принадлежит к западно-нилотской ветви нилотской языковой семьи . [4] Они в основном скотоводы . Джопадхола называют свою землю Падхола, что, по словам историка Бетвелла Огота, является эллиптической формой «Па Адхола», что означает «место Адхолы», отца-основателя народа джопадхола. Официально земля адхола называется Падхола , но баганда , которые неправильно истолковывают «Видома» — слово на языке дхопадхола, означающее «боевой клич», означающее «Вы в беде», называют джопадхола «Бадама». [5] Социальную структуру Джопадхола можно описать как полуцентрализованную, поскольку традиционного централизованного правительства не существует, а организация ограничена кланом под названием Ноно . [6] Существует более 52 кланов, каждый из которых имеет культурные традиции, общее происхождение и отдельную родословную. [7] [8]

Традиционное правосудие Джопадхола

Кланы воспроизводят свое представление о независимом суде, называемом коти, используя сокращенную правовую доктрину разделения властей и частично имитируя низовые уровни управления (местные советы) и судебные функции. [9] Коти объединяет исполнительные и судебные функции, более того, правовая квалификация в значительной степени не имеет значения. Состав коти направлен на достижение возрастного и гендерного паритета путем назначения представителей молодежи и женщин. Выборы должностных лиц основаны на выполнении социальных обязательств перед родственниками через меритократию и на защите клана от зла ​​через ритуал ( човироки ). [7] Доктор Морин Овор утверждает, что, учитывая тот факт, что суд и тяжущиеся стороны лично знакомы как родственники, кланы Джопадхола, по-видимому, создали «расширенное» представление о «судебной» независимости — такое, которое культурно соответствует их местному африканскому контексту. [7]

История

Джопадхола прибыли в юго-восточную Уганду в 16 веке во время долгого путешествия миграции луо из Египта . Сначала они поселились в центральной Уганде, но постепенно продвигались на юг и восток. Их родственники, которые поселились в северной и центральной Уганде, — это популяции ачоли и алур , которые говорят на языках, похожих на язык дхопадхола. Они поселились в лесной местности в качестве защиты от нападений соседей банту, которые уже там поселились. [3] [10] В отличие от некоторых других небольших племен луо, эта самоизоляция помогла им сохранить свой язык и культуру среди общин банту и атекеров . [11] [12]

Те Луо, которые продолжили миграцию на восток, в современные Кению и Танзанию, стали ДжоЛуо (обычно их называют просто Луо). [9] [13]

Легенда гласит, что Овини, лидер кенийского племени луо, был братом Адхолы, лидера племени джопадхола, который решил поселиться в Тороро [14] вместо того, чтобы отправиться вместе со своим братом в Кению и Танзанию. [12] [15]

Свадьба

Браки джопадхола были договорными, и от мужчин не ожидалось, что они будут охотиться за женщинами. Как только отец рожал мальчика, его обязанностью было найти родителя с новорожденной девочкой, где между двумя семьями устанавливалась бы прочная связь. После этого родители мальчика постоянно навещали семью девочки и организовывались церемонии. Как только родители девочки соглашались на брак, отец мальчика надевал браслет на запястье девочки, чтобы показать, что она записана на брак. Когда мальчику исполнялось 18 лет, а девочке — 16 лет, родитель мальчика показывал своему сыну дом девочки. Мальчик должен был пойти и привести девочку домой, что требовало применения силы в случае сопротивления. [10]

Культурное лидерство

Квар Адхола Мозес Стивен Овор является нынешним королем (Его Высочеством) народа Адхола. [16]

Язык

Джопадхола говорят на языке, который является взаимопонятным с языком ачоли , языком алур в Уганде и языком дхолуо в Кении. [4] Они называют свой язык дхопадхола. [12] [6] Префикс дхо означает «язык», а джо означает «люди». Инфикс па означает притяжательное «из» – следовательно, джопадхола означает люди Адхолы, а дхопадхола – язык джопадхолы. [11] [6] [4] [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Уганда". Всемирный справочник меньшинств и коренных народов .
  2. ^ Бюро статистики Уганды. «Национальная перепись населения и жилищного фонда 2014 года — Основной отчет» (PDF) .
  3. ^ ab «Буганда и Тьенг Адхола укрепляют культурные связи - Королевское королевство Буганда». buganda.or.ug . Проверено 30 мая 2020 г.
  4. ^ abc "Прибытие Джопадхолы, Итесо в современный округ Тороро". Daily Monitor . Получено 2020-05-30 .
  5. ^ Огот, Бетвелл (1967). История южных луо: Том 1: Миграция и поселение 1450–1500 . Восточноафриканское издательство. С. 85.
  6. ^ abc Ванга, Памела Эдвина; Джагир, Дженнифер М. (2015), «Традиции именования: опыт афроамериканцев и луо/джопадхола лоо», Энциклопедия африканского культурного наследия SAGE в Северной Америке , SAGE Publications, Inc., doi : 10.4135/9781483346373.n208, ISBN 978-1-4522-5821-8, получено 2020-05-30
  7. ^ abc Owor, Maureen (2012). «Создание независимого традиционного суда: исследование судов клана Джопадхола в Уганде» (PDF) . Журнал африканского права . 56 (2): 215–242. doi :10.1017/S0021855312000095. hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a-c05aab240e40 .
  8. ^ admin (2021-06-20). "Кто такие Джопадхола? - Red Pepper Digest". redpepper.ug . Получено 2024-02-13 .
  9. ^ ab Owor, Maureen (октябрь 2012 г.). «Создание независимого традиционного суда: исследование судов клана Джопадхола в Уганде». Журнал африканского права . 56 (2): 215–242. doi :10.1017/S0021855312000095. hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a-c05aab240e40 . ISSN  0021-8553.
  10. ^ abc "АФРИКА | 101 последнее племя - народ Джападхола". www.101lasttribes.com . Получено 29.01.2024 .
  11. ^ ab "Уганда - Таможня, пошлины и тарифы". Руководство по иностранному праву . doi :10.1163/2213-2996_flg_com_193046.
  12. ^ abc Oboth Ofumbi, AC K (1960). Льво (Лудама) Уганда: История и обычаи Джо Падхола . Университет Макерере: Eagle Press.
  13. ^ "Jopadhola: Краткая история". The Independent . Уганда. 2019-08-06 . Получено 2024-01-29 .
  14. ^ Кемигиша, Марта (09.08.2022). «Был ли у джопадхола «белый бог» до прихода христианства в Уганду?». Pulse Uganda . Получено 13.02.2024 .
  15. ^ "Прибытие Джопадхолы, Итесо в современный округ Тороро". Monitor . 2021-01-09 . Получено 2024-01-29 .
  16. ^ "Король Джопадхолы Мозес Овор говорит Тороро для всех, призывает к единству". The Independent . Уганда. 2017-06-20 . Получено 29-01-2024 .