В мифологии инков одним из главных мифов о творении инков был миф о братьях Аяр, вышедших из пещеры под названием Пакарик Тампу (также пишется Пакариктампу ) ( кечуа paqariy 'рассветать, рождаться', -q суффикс , тампу ' гостиница, домик»; латиноамериканские и смешанные написания Пакаритамбо, Паккаректамбо, Пакарек Тамбо, Паккариктамбо, Паккарик Тамбо, Пакарик Тамбо, Паккаритамбо ).
Этот «дом производства» располагался на холме под названием Тампу Туку (кечуа t'uqu «ниша, отверстие или щель в стене», сегодня также современное слово для обозначения «окна»; испанизированное Тамботоко, Тампутоко ). В нем было три окна. Согласно мифу, племя Марас вышло из одной из ниш, называемой Марас Туку (Марас токко), путем спонтанного зарождения. [1] Племя Тампус вышло из окна сути туку . Манко Капак , его три брата Айар и его четыре сестры Мама вышли из главного окна в середине, qhapaq t'uqu . [2] : 28
Другая теория, склонная останавливаться на мистицизме южноамериканских аборигенов, заключается в том, что Пакарик Тампу является квазимифическим местом, которое, по мнению этих историков, было затоплено озером Титикака . Хроники, такие как хроника Гуаман Пома (на языке кечуа означает ястреб-пума), упоминают Пакарик Тампу: «Они говорят, что пришли из озера Титикака и из Тиауанако, и вошли в Тамбо Токо, и оттуда вышли восемь братьев и сестер инков... Эти восемь братьев и сестер вышли из Пакари Танбо и отправились к своему идолу вуаке Уана Каури, направляясь из Коллау в город Куско ». [3] Теории, основанные в основном на рассказах о Часа, другой расе или племени, которые большинство считает мифическими, заявляют, что название на самом деле произошло от слова часса Пачакамбо (что означает место рождения богов Чака, которыми они себя считали).
Пачакути посетил это место и «почитал местность и показал свои чувства праздниками и жертвоприношениями. Он поместил двери из золота на окно qhapaq tu'uqu и приказал, чтобы с этого времени местность почиталась всеми, сделав ее местом молитвы и wak'a , куда можно идти молиться оракулам и приносить жертвы». [2] : 66–67
Г. Уртон, История мифа: Пакариктамбо и происхождение инков (Univ. of Texas Press, 1990)