Палиат Ачан или Палиат Ачан - это имя, данное мужчинам-членам королевской семьи Палиам , семье вождей Наир / Менон из индийского штата Керала , которые были возведены в статус королевской семьи раджей Королевства Кочин (Керала) . поскольку семья занимала видное место в истории региона.
Палиат Ачаны были потомственными премьер-министрами раджи Королевства Кочин (Керала) с 1632 по 1809 год [1] и уступали только радже по силе и богатству в центральной части Кочина в этот период. [2]
Возраст основного семейства тхараваду ( Наалукетту ) составляет примерно 450 лет. В Ковилакаме (дворце) хранится большое количество артефактов, включая древние документы, религиозные таинства, мечи, винтовки и подарки, привезенные иностранными сановниками. Несколько других зданий, таких как Ковилакам Палиата Ахана (который был построен голландцами и также известен как голландский дворец), существуют рядом с тараваду. Здания в этом районе датируются от 60 до 300 лет. Сегодня в Триссуре осталось очень мало членов семьи палиатов.
Заморины вторглись в Кочин в 1757 году. Благодаря дипломатическим усилиям Палиата Ахана королевство Кочин было спасено. Во время завоевания Хайдером Али юга Индии в 1776 году Палиат Ачан смог заключить договор между Хайдером Али и Кочинским раджей.
В 1808 году Британская Ост-Индская компания пыталась убедить людей раджи Кочи перейти на их сторону. Им удалось заручиться поддержкой Надаварамбу Кунхикришны Менона. Палиат Говиндан Ачан был этим спровоцирован. [3] Он взял с собой 600 солдат Наира и напал на штаб полковника Маколея, местного британского резидента, который был вынужден бежать. [4] [5] После нападения Палиат Ахан и его люди взломали местные тюрьмы и освободили всех заключенных, оказавшихся внутри. [6] Палиат Ачан позже присоединился к Траванкорскому альянсу Велу Тампи Далава . [7] В 1809 и 1810 годах Палиат Ачан в союзе с Велу Тампи Далавой сражался с британцами на земле Траванкора. [8] Ахан вступил в бой с войсками Британской Ост-Индской компании и потерпел поражение. После этого поражения Ачан сдался Британской Ост-Индской компании и перешел на их сторону в конфликте. [9] [3] [10] После восстания британские власти депортировали его в Мадрас, где он был заключен в тюрьму в форте Сент-Джордж на 12 лет. [8] Затем он был доставлен в Бомбей и оставался там заключенным в течение 13 лет, наконец скончавшись в Бенаресе в 1832 году. Палиат Говиндан Ачан был последним Палиатом Аханом, занимавшим должность премьер-министра в Королевстве Кочин.
Еще одним известным Палиатом Ачаном является Коми Ачан I. Коми Ачан I сопротивлялся попыткам португальцев навязать свою власть семье Кочин. Он объединился с голландцами и отправился в Коломбо , чтобы подписать с ними договор. Он также поддерживал голландцев против португальцев. В знак признания его усилий голландцы построили ему дворец ( Ковилакам ) в Чендамангаламе. [11] [12]
Между 1730 и 1740 годами статус королевства Кочин снизился из-за консолидации власти в Траванкоре под руководством Мартанды Вармы в сочетании с ослаблением влияния голландцев и крупномасштабным вторжением саморинов с севера. Палиат Коми Ачан смог заключить договор между королевствами Кочин и Траванкор. [13] [14] [15] [16] Этот договор облегчил поражение Заморина. [17]
Евреи Чендамангалама поют «Песнь о Палиатахане», в которой упоминаются «наярские дворяне», даровавшие евреям «подарки и книги всем приходящим, и титулы иностранцам». [18] [19]
В «Вишнувиласам Хамсаппатту» , малаяламской поэме о жизни Вишну (из уст лебедя), поэт ( Кунджан Намбиар ) ссылается на Палиата Ачана по имени Куберан: [20]
Кочу Шанкаран Мутхат из Ватаккетама в Трипраяре был учеником Манорамы Тампуратти из Каликута . Он жил в Палиаме, обучая там студентов. Он написал комментарий под названием «Прасика» к одиннадцатой книге « Бхагавад-гиты» , основанный на более ранних комментариях его ученика Палиата Ачана:
Семья Палиам имела богатую коллекцию рукописей на санскрите и малаялам. Во время раздела семьи эта коллекция была передана в дар Библиотеке рукописей Университета Кералы и Трипунитуре . [21]
Палиам сатьяграха - это движение в 1947–48 годах, разрешающее индусам из низших каст доступ на дороги, окружающие дом семьи Палиам в Чендамангаламе и храмы. Успех этого и подобных движений привел к тому, что в 1948 году храмы в Кочи были открыты для всех индуистов. [22]