stringtranslate.com

Гариб Ниваз (Манипур)

Гариб Ниваз (урожденный Памхейба , 1690–1751, Мейтей : /pāmheiba/ , [2] санскрит : Гопал Сингх [3] ) был самым прославленным правителем Королевства Манипур , [4] правившим с ок. 1709 г. до своей смерти. Он представил индуизм как государственную религию своего королевства (1717 г.) [1] [5] и изменил название королевства с «Канглейпаак» на санскритское Манипур (1724 г.). Он изменил свое королевское имя со своего имени при рождении Памхейпа на персидское «Гариб Ниваз». [1] [6] [7]

Большую часть своего правления он вел войну против ослабевшей бирманской династии Таунгу . [8]

Ранний период жизни

Памхейба ( Мейтей : ꯄꯥꯝꯍꯩꯕ , латинизированный:  Paamheiba , санскрит : गोपाल सिंह , латинизированный :  Гопал Сингх , персидский : غریب نواز , латинизированный :  Гариб Нава aj ) родился 23 декабря 1690 года в Манипуре в семье Питамбара Чарайронгбы и был коронован Мейдингу («король») 28 августа 1709 г. (23 тавана 1631 г. по сакской эпохе ). [9] После обращения в индуизм Памхейба взяла персидское имя «Гариб Наваз» (также пишется «Гарибниваз»).

Военные завоевания

Его правление длилось 39 лет. В то время царство Манипура простиралось от реки Иравади на востоке до Качара и Трипуры на западе. В некоторые моменты его правления его владения простирались до горных районов Читтагонг . [ нужна цитата ]

Бирма

Вскоре после прихода к власти от своего отца Чарайронгбы он вторгся в Бирму после того, как бирманский король оскорбил его сестру. Бирманский король попросил руки другой дочери Чарайронгбы в браке в 1724 году. Вместо принцессы короля Бирмы встретила кавалерия во главе с Памхейбой, которая уничтожила бирманскую армию и привела в Импхал множество военнопленных . [10] Бирманцы послали экспедицию в отместку, но она попала в засаду в болотах недалеко от Хейрока, к юго-западу от Тубала , и, потеряв силы, в спешке отступила. В 1735 году Памхейба вторгся в Мьеду в округе Швебо и унес добычу, скот и тысячу человек. В 1737 году Памхейба снова вторгся в Бирму, убил две трети королевского ополчения, включая командира, который пришел противостоять вторгшимся Манипури, и двинулся в Табаин в округе Швебо, сжигая все, что встречалось. [11] И снова в 1738 году Манипурис отправился и разбил лагерь в Талунбю к западу от Сагаинга , сжег все дома и монастыри до стен Авы , штурмовал частокол, построенный для защиты пагоды Каунгмудо , убивая бирманских солдат, как скот в загоне, и убивая комендант, министр законодательного собрания ; на старых дверных створках восточных ворот пагоды видна рана, нанесенная мечом Махараджа Памхейбы, когда он прорывался внутрь. [12]

Трипура

В 1734 году Памхейба вторгся в Трипуру и захватил 1100 пленников, которые были включены в общину Мейтей. [13]

Шан

Из-за возникновения Бирманского королевства Шанское королевство Понг оказалось в опасности. В марте 1739 года шаны обратились к Манипуру с просьбой помочь им. Послы из Понга вернулись в свою страну примерно через 19 дней. Памхейба отправился в Бирму, чтобы вторгнуться в Сагайн. После битвы при Сагаинге Памхейба сделал королем старшего брата короля Понга. [ нужна цитата ]

Пн.

Царь Авы , согласно Нингтуролу Ламбубе, назван по имени Мангдра, который послал посланника ко двору короля Памхейбы с очень мягкими и лестными словами с просьбой о брачном союзе, в котором Мандра просил выдать за него замуж принцессу Сатьямалу. Далее король Авы пригласил короля Памхейбу посетить его страну. Памхейба приняла просьбу и отправила эмиссара обратно. Тогда Памхейба подумал: если бы просьба была искренней, он бы выдал свою дочь Сатьямалу замуж, а с другой стороны, если бы это было притворство, он преподал бы ему урок. Когда он достиг берега реки Иравади, он собрал информацию и обнаружил, что просьба была искренней, поскольку царь Авы находился между двумя огнями: Мейтеями и Монсами . Он хотел сделать Манипур своим другом и союзником, чтобы укрепить свои силы в сокрушении Монсов. По просьбе короля Авы король Памхейба переправился через реку Иравади и напал на Монса, где он захватил двух видных вождей Монса, уничтожил восставших Монов Кои, а также подарил несколько отрубленных голов мятежников своему зятю, королю Мандре. [ нужна цитата ]

Смерть

Гаиб Ниваз и его старший сын Шам Шай отправились в Бирму, чтобы уладить там некоторые политические дела, его второй сын, Аджит Шай, подозревая, что его отец намеревался посадить Шам Шаи на трон Манипура, тайно организовал по пути убийство их обоих. обратно в Манипур. [14]

Религиозная политика

В начале 18 века индуистские священники из Силхета прибыли в Манипур, чтобы распространять гаудия-вайшнавизм . Их возглавляли Шантидас Адхикари и его соратник Гуру Гопал Дас, которым удалось в 1710 году обратить короля из старой религии мейтей в вайшнавизм. Позже, во время своего правления, Памхейба сделал индуизм официальной религией и обратил почти всех людей мейтей в индуизм. [15] [16] [17]

Семья

Королевское генеалогическое древо Мейтея короля Памхейбы (псевдоним Гариб Ниваз)

У Памхейбы было восемь жен и большое количество сыновей и дочерей. Его старший сын, Самджай Хурай-Лакпа , был убит младшим сыном Чицаем , пришедшим к власти после внука Памхейбы Гаурисиама . Затем за царствованием последовал Чинг-Танг Хомба . [13] [18]

Рекомендации

  1. ^ abcde Сен, Сипра (1 января 1992 г.). Племена и касты Манипура: описание и избранная библиография. Публикации Миттала. стр. 13, 28, 69, 250. ISBN . 978-81-7099-310-0.
  2. ^ Антропологическая лингвистика. Кафедра антропологии Университета Индианы . 2005. с. 207. Гарибниваз Мейтей, имя: Памхейба. Индуистское имя: Гопал Сингх. Имя правления: Маямба («старший брат»).
  3. ^ Санаджаоба, Наорем (1988). Манипур, Прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации. Публикации Миттала. п. 44. ИСБН 978-81-7099-853-2.
  4. ^ - Субба, Танка Бахадур; Сом, Суджит (2005). Между этнографией и художественной литературой: Верье Элвин и племенной вопрос в Индии. Издательство Оксфордского университета . Ориент Блэксван . п. 233. ИСБН 978-81-250-2812-3. У короля Мейтея Памхейбы был специальный отдел для горцев. ...
    - Камей, Самсон (2022). Устойчивость религии коренных народов: борьба за выживание Тинкао Рагванга Чаприака в Манипуре. Тейлор и Фрэнсис . п. 34. ISBN 978-1-000-82888-7.
    - Сингх, А. Прафуллокумар (2009). Выборы и политическая динамика. Публикации Миттала. п. 8. ISBN 978-81-8324-279-0. Король Мейтей Памхейба (также известный как Гариб Ниваз) поддерживал самые сердечные отношения на холмистой равнине.
  5. ^ Коулман, Дэниел; Гланвилл, Эрин Гохин; Хасан, Вафаа; Крамер-Хамстра, Агнес (26 апреля 2012 г.). Противодействие перемещениям: творчество и устойчивость коренных народов и народов, получивших образование беженцев. Университет Альберты . п. 130. ИСБН 978-0-88864-607-1.
  6. ↑ Таманг, Джиоти Пракаш (2 марта 2020 г.). Этнические ферментированные продукты и напитки Индии: научная история и культура. Спрингер Природа. п. 355. ИСБН 978-981-15-1486-9. После появления индуизма около 300 лет назад во время правления короля Памхейбы (последнего известного как король Гариб Ниваз после принятия индуизма в 1717 году нашей эры)...
  7. ^ Рой, Джотирмой (1973). История Манипура. Университет Мичигана . Книжный дом «Истлайт». п. 35. Не может быть никаких сомнений в том, что слово Гариб Ниваз, использованное Памхейбой, принадлежит персидскому словарю.
  8. ↑ Thangal General, Charai Thangal и Pamheiba. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine Manipur Online - 13 мая 2003 г.
  9. ^ Сана, Радж Кумар Соморджит (2010). Хронология монархов Митей (с 1666 г. по 1850 г. н.э.) . Импхал: Вайкхом Ананда Митей. п. 59. ИСБН 978-81-8465-210-9.
  10. ↑ Гариб Ниваз: Войны и религиозная политика в Манипуре XVIII века. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine KanglaOnline .
  11. ^ Харви 1925: 208.
  12. ^ Харви 1925: 208–209.
  13. ^ ab История Манипура. Архивировано 5 июня 2011 года в Wayback Machine - IIT Гувахати.
  14. ^ (Барпуджари 1992:386)
  15. ^ Шерам, АК (2012). «Манипури». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  16. ^ Баркер, Клайв; Трусслер, Саймон (13 февраля 1992 г.). New Theater Quarterly 29: Том 8, Часть 1. Издательство Кембриджского университета . п. 12. ISBN 978-0-521-42940-5. ... Остается совершенно неосведомленным о местной культуре Манипура до появления вайшнавского движения восемнадцатого века, которое активно пропагандировалось правящими монархами, такими как Гариб Ниваз (1709-48) и Бхагьячандра (1763-98). ... В этом контексте следует признать, что прозелитизм индуизма как государственной религии, особенно в период правления Гариба Ниваза, был откровенно агрессивным. Оно включало в себя такие меры, как уничтожение традиционных лай (богов), сожжение древних рукописей, запрет письма Мэйтей и замена его бенгальским письмом, введение индуистского календаря и системы готр (принуждение к соблюдению индуистских диетических правил). законов) и освящение первых зарегистрированных случаев сати в истории Манипури. ...
  17. ↑ Барал, Кайлаш К. (16 мая 2023 г.). Культурные формы и практики в Северо-Восточной Индии. Спрингер Природа. стр. 112, 164, 230. ISBN. 978-981-19-9292-6.
  18. ↑ Кин, Кэролайн (3 июля 2015 г.). «ГОДОВОЕ ДРЕВО: ПОТОМКИ ГАРИБА НИВАЗА». Имперский кризис в Британской Индии: Манипурское восстание 1891 года . Издательство Блумсбери . стр. V, VIII, IX. ISBN 978-1-78673-987-2.

Библиография