Свято-Пантелеймоновский монастырь ( русский : Монастырь Святого Пантелеймона ; греческий : Μονή Αγίου Παντελεήμονος , латинизированный : Moní Agíou Panteleimonos ), также известный как Россикон ( русский : Россикон , латинизированный : Россикон ; греческий : Ρωσσικόν , латинизированный : Россикон ) или Новый Руссик ( русский : Новый Руссик , латинизированный : Новый Руссик ), — один из двадцати восточно-православных монастырей на горе Афон , расположенный на юго-западной стороне полуострова в Северной Греции . Это русский монастырь на полуострове. Здесь проживают исключительно русские монахи, присланные Русской Православной Церковью , и литургии служатся на русском языке , несмотря на то, что все монахи на Афоне со временем становятся гражданами Греции .
Монастырь был основан несколькими монахами из Киевской Руси в XI веке, поэтому он известен как «Россикон». В определенные периоды своей истории он был населен в основном русскими монахами. Он был признан отдельным монастырем в 1169 году. Первоначальный монастырь известен как Старый Руссик .
Русский паломник Исайя подтверждает, что к концу XV века монастырь был русским. [1]
Монастырь процветал в XVI и XVII веках, щедро спонсируемый русскими царями и сербскими князьями Кратовскими , [ нужна цитата ] но в XVIII веке он резко пришел в упадок, и к 1730 году в нем осталось только два русских и два болгарских монаха. [ нужна цитата ]
Строительство нынешнего монастыря на новом месте, ближе к морю, было осуществлено в течение первых двух десятилетий девятнадцатого века при финансовой помощи господаря Молдо-Валахии Скарлатоса Каллимахоса. Русских монахов в 1895 году было 1000, в 1903 году — 1446, а к 1913 году — более 2000. Во время татарского ига в России большинство монахов были греками и сербами . Монастырь занимает девятнадцатое место в иерархии двадцати афонских монастырей. Он общежительный (т. е. это общежительная монашеская жизнь). Он также содержит четыре скита .
В 1913 году монастырь стал местом яростного теологического спора ( Имяславие ) среди русских монахов, который привел к вмешательству царской России и депортации около 800 монахов, проигравших спор. [2]
Монастырь Святого Пантелеймона неоднократно уничтожался пожарами, наиболее известными из которых были пожары в 1307 году (когда его подожгли каталонские наемники ) и в 1968 году. Первым российским лидером, посетившим монастырь, был президент Владимир Путин 9 сентября 2005 года.
Сегодня монастырь представляет собой архитектуру небольшого города со зданиями разной высоты и множеством куполов. Это самый большой из монастырей на полуострове. [3] Хотя он был уничтожен пожаром в 1968 году, одно крыло монастыря использовалось как гостевые помещения, вмещающие 1000 монахов. Кафоликон (главная церковь) монастыря был построен между 1812 и 1821 годами и посвящен Святому Пантелеймону . Он имеет тот же стиль, что и все афонские церкви. Помимо кафоликона , в монастыре есть много меньших часовен.
Библиотека находится в отдельном здании во дворе монастыря. Она содержит 1320 греческих рукописей и еще 600 славянских , а также 25 000 печатных книг. Кроме того, в библиотеке есть несколько бесценных реликвий , таких как голова Святого Пантелеймона, одного из самых популярных святых в России. Говорят, что монастырские колокола 19-го века являются крупнейшими в Греции. В монастыре в Новом Афоне , Абхазия , есть дочерняя община .
После передачи Афона Греческому королевству в 1912 году и особенно с началом Первой мировой войны в 1914 году поток паломников и монахов из России был нарушен и в дальнейшем строго контролировался правительством Греции вплоть до распада СССР в 1991 году. В результате число русских монахов в монастыре и на Афоне в целом сократилось с нескольких тысяч в 1900-х годах до 13 в начале 1970-х годов.
В 1990-х годах Греция смягчила свою ограничительную политику, и с тех пор монастырь пережил относительное возрождение. По состоянию на май 2016 года там проживало около 70 русских и украинских монахов. [2]
Известными бывшими монахами монастыря являются Даниил Катунакиотис , [4] Силуан Афонский и архимандрит Софроний .
В конце XV века русский паломник Исайя рассказывает, что монахи поддерживают себя различными видами работы, включая возделывание виноградников... Он также сообщает нам, что почти половина монастырей славянские или албанские. В качестве сербских он приводит Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, монастырь около Ayiou Pavlou, посвященный святому Иоанну Богослову (он, несомненно, имеет в виду монастырь Ayiou Dionysiou), и Chilandariou. Panteleïmon — русский, Simonopetra — болгарский, а Karakallou и Philotheou — албанские. Зографу, Кастамониту (см. рис. 58), Ксеропотаму, Кутлумуш, Ксенофонт, Иверон и Протатон он упоминает без какого-либо обозначения; в то время как Лавра, Ватопед (см. рис. 59), Пантократорос и Ставроникита (которая была недавно основана патриархом Иеремией I) он называет конкретно как греческие (см. карту 6).
