Папа Агапит II (умер 8 ноября 955 г.) был епископом Рима и правителем Папской области с 10 мая 946 г. до своей смерти. Кандидат принцепса Рима Альберика II Сполето , его понтификат пришелся на период, известный как Saeculum obscurum .
Агапит родился в семье римлянина (потомка консула Аниция Фауста Альбина Базилия ) и гречанки. [ сомнительно – обсудить ] Он был избран папой 10 мая 946 года после смерти Марина II . Существование независимой республики Рим, которой правил Альберих II из Сполето , означало, что Агапит был лишен возможности осуществлять какую-либо светскую или светскую власть в Риме и Папской области . Борьба между Беренгаром II и Оттоном I за королевство Италия позволила Альбериху осуществлять полный контроль над Римом и Агапитом, что означало, что папа был в значительной степени ограничен управлением внутренними церковными делами. [1] Даже приглашение Агапита Оттону вмешаться в итальянские дела в 951 году было сделано по наущению Альбериха, который все больше беспокоился о растущей власти Беренгара. Однако, когда посланники Оттона, епископы Майнца и Кура , были отправлены к папе, чтобы обсудить прием Оттона в Риме и другие более важные вопросы, Альберих отверг их. [2]
Агапит был вынужден вмешаться в спор о занятии престола Реймса . Он приказал провести синод в Ингельхайме в июне 948 года, чтобы разрешить вопросы прав соперничающих претендентов, Гуго Вермандуа и Артальда Реймсского . Он послал своего легата Марина Бомарцо действовать от его имени, в то время как Агапит написал нескольким епископам, прося их присутствовать на соборе. [3] Через своего легата папа выразил свою поддержку королю Людовику IV Французскому и высказался за восстановление Артальда в должности епископа Реймса. [4] За этим собором последовал еще один в Трире , где Агапита снова представлял Марин Бомарцо. В 949 году Агапит провел синод в Риме, который подтвердил решения двух соборов. Он осудил бывшего епископа Гуго и отлучил от церкви его отца, графа Герберта II Вермандуа , за его оппозицию королю Людовику IV. [5]
Получив просьбы от Людовика IV Французского и Оттона I Германского, Агапит предоставил привилегии монастырям и женским обителям в пределах их королевств. Он также симпатизировал планам Оттона по реструктуризации епископств в Германии, которые в конечном итоге были отменены из-за давления, оказанного Вильгельмом Майнцским . [6] Около 948 года Агапит предоставил архиепископу Гамбурга право посвящать епископов в Дании и других странах Северной Европы вместо папы. [7] Также, как утверждается, датский король по имени Фроде , ныне считающийся легендарным, попросил папу отправить миссионеров в его королевство. [8]
Агапиту также было предложено вмешаться в спор между Герольдом, архиепископом Зальцбургским , и Герардом, епископом Лавриакумским , которые оба претендовали на титул митрополита всей Паннонии . Агапит отправил письмо двум претендентам, в котором заявил, что епархия Лавриакум была митрополией всей Паннонии до вторжения гуннов . Однако после нанесенных ими разрушений митрополит перенес свою кафедру в другой город, и с этого времени Зальцбург был повышен до архиепископства. Следовательно, оба законно занимали свои кафедры, и оба должны были сохранить свой ранг и епархию. Агапит постановил, что юрисдикция над западной Паннонией будет принадлежать Герольду, в то время как восточная часть, вместе с регионами, занятыми аварами и моравами , будет подпадать под власть Герарда. [9]
В Италии Агапитус написал герцогам Беневентума и Капуи , требуя вернуть монастыри монахам, которых они вытеснили. Он также низложил епископов Термоли и Тривенто , обвинявшихся в симонии . Надеясь оживить религиозную жизнь клириков в Италии, Агапитус, с благословения Альберика, попросил аббата аббатства Горце отправить некоторых из его монахов вниз и присоединиться к монашеской общине, прикрепленной к церкви Святого Павла за стенами . [10]
Агапит умер 8 ноября 955 года, и ему наследовал сын Альбериха, Октавиан, который принял папское имя Иоанн XII . Он был похоронен в Латеранской базилике , за апсидой, рядом с могилами Льва V и Пасхалия II . [11] Агапит был известен своей осторожностью и святостью, с которой он вел свою жизнь. [12]