Папская академия жизни или Pontificia Accademia per la Vita — это Папская академия Католической церкви , призванная содействовать последовательной жизненной этике Церкви . Она также проводит смежные исследования по биоэтике и католическому моральному богословию . Академия была основана в 1994 году. Ее члены выбираются Папой и должны представлять различные отрасли биомедицинских наук для содействия жизненной этике Церкви.
Основанная в 1993 году, Академия занимается «изучением, информированием и образованием по основным проблемам биомедицины и права, касающимся содействия и защиты жизни, прежде всего в их прямой связи с христианской моралью и директивами Учительства Церкви» [1] .
Хотя Академия считается автономной организацией, она связана с Папским советом по пастырской помощи работникам здравоохранения и различными другими дикастериями Римской курии .
Члены Академии назначаются Папой. Они выбираются для представления различных направлений биомедицинских наук и этики, которые тесно связаны с проблемами, касающимися продвижения и защиты жизни. Также существуют почетные члены и члены-корреспонденты, которые работают в институтах и учебных центрах Академии.
Академия отвечает за разработку и продвижение многих католических учений по вопросам медицинской этики, включая деторождение , ЭКО , генную терапию , эвтаназию и аборты . [2] Она также отвечала за формирование, в частности, ответа Церкви на обвинения в сексуальном насилии . [ необходима ссылка ]
14 февраля 2010 года Папа Римский Бенедикт XVI обратился к членам Академии, чтобы поддержать их в их миссии. Он вновь заявил о католическом неприятии законодательства, касающегося биомедицинских или этических вопросов, которое принимается без учета моральных соображений. [3]
В феврале 2012 года Академия провела однодневный семинар по моральным мерам реагирования на бесплодие, в частности, по необходимости научного сообщества предотвращать бесплодие и разрабатывать этические альтернативы экстракорпоральному оплодотворению . [4] [5] Член Академии Йозеф Зайферт, австрийский философ, и несколько других позже пожаловались, что на встрече присутствовали докладчики, которые не выступали против экстракорпорального оплодотворения, и возражали против включения сторонников исследований эмбриональных стволовых клеток в спонсируемую Ватиканом конференцию по исследованиям стволовых клеток. [6] Кардинал Джанфранко Равази , глава Папского совета по культуре , защищал диалог с учеными, которые не разделяют взгляды Церкви на моральные вопросы, в то время как Мишель Скуянс, член Академии, сказал, что такой диалог под эгидой Ватикана «компрометирует Ватикан» и, вероятно, запутает верующих. [7]
В 2020 году Академия провела семинар «Робоэтика: люди, машины и здоровье», в котором приняли участие ученые и представители церкви. Они обсудили моральные вопросы, связанные с быстрым развитием ИИ и робототехники, набор ценностей, которые необходимо установить вокруг этих новых технологий, их роль в жизни общества и права, которые следует предоставить людям и новым формам автономных технологий. Участники согласились с важностью технических исследований и запланировали еще одну встречу, посвященную ИИ, на следующий год. [8]
В 2021 году был опубликован отчет, призывающий к глобальному изменению политики в сторону ухода на дому и межпоколенческой поддержки сообщества для пожилых людей. Они хотят видеть больше помощи на дому, «соседского медицинского персонала», новые модели семейных домов и совместного проживания и другие услуги по уходу на дому, чтобы побудить людей оставаться дома. [9]
В феврале 2022 года отец Карло Касалоне SJ, член Академии, назвал ассистированное самоубийство «большим возможным общим благом» по сравнению с эвтаназией. [10]
Книга 2022 года «Теологическая этика жизни» подверглась критике со стороны некоторых ученых за то, что она бросает вызов доктрине Церкви относительно контрацепции и экстракорпорального оплодотворения, в то время как, по словам Паглии, ее целью было «внести сдвиг парадигмы» в теологическое обсуждение Церковью секса и контрацепции. [11]
18 октября 2016 года Папа Франциск утвердил новый устав Академии, который положил конец пожизненному сроку полномочий всех ее 172 нынешних членов. Устав был обнародован 5 ноября и должен был вступить в силу 1 января 2017 года. [12] Новый устав исключил заявление, которое члены Академии должны были подписать, обещая защищать жизнь в соответствии с учением Церкви, [13] хотя они требовали от членов «продвигать и защищать принципы, касающиеся ценности жизни и достоинства человеческой личности, интерпретируемые в соответствии с Учительством Церкви». Они также установили, что члены будут выбираться «без какой-либо религиозной дискриминации» [12] и что члены будут назначаться на пятилетний возобновляемый срок, а не пожизненно. [14]
13 июня 2017 года Папа Франциск назначил 45 постоянных членов из 27 стран; тринадцать были назначены повторно. Меньшинство составляли католические священнослужители. Их пятилетние сроки могут быть продлены до обязательного пенсионного возраста 80 лет. В их число вошли известный аргентинский биоэтик, раввин доктор Фишель Шлаен и англиканский священник. Президент Академии Винченцо Палья сказал, что включение некатоликов, «принадлежащих к другим религиям или неверующих», должно было продемонстрировать, что «защита и содействие человеческой жизни не знает разделений и может быть обеспечено только общими усилиями». Пять прошлых лидеров академии также были названы почетными членами. [15] В число членов вошли такие выдающиеся «чемпионы дела пролайф », как американец Карл А. Андерсон , Верховный рыцарь рыцарей Колумба, и кардинал Виллем Эйк , архиепископ Утрехтский . [13] Новым членом, чьи взгляды больше всего расходились с учением Церкви, был Найджел Биггар из Оксфордского университета , который, хотя и был противником законодательства об оказании помощи при самоубийстве, однажды предположил, что аборты могут быть разрешены в течение первых восемнадцати недель беременности. [16] Некоторые из тех, кто не был переназначен, были среди наиболее ярых критиков Пальи или известны своим «воинственным тоном», включая Мишеля Скуйанса , почетного профессора Католического университета Лувена , и Люка Гормалли, бывшего профессора-исследователя в Школе права Аве Мария . [13]
В состав входят: [17]
Бывшие члены [18] включают: