stringtranslate.com

Парадиастола

Парадиастола , в тропическом смысле (от греч. παραδιαστολή от παρά para «рядом с, рядом» и διαστολή diastole «разделение, различие») — это переосмысление порока как добродетели, часто с использованием эвфемизмов , [1] например, «Да, я знаю, что это не всегда работает, но именно это делает это интересным». [2] Часто используется иронически .

Парадиастола описывается как «риторический прием оценочного переописания — более известный как эвфемизм и дисфемизм — призванный увеличить или уменьшить моральную значимость чего-либо». [3] Другой пример — упоминание ручного труда как «тренировки». Возможно, наиболее известное сегодня употребление пришло из мира программного обеспечения: «Это не ошибка ; это функция!» (Это используется как эвфемистически, так и буквально, поскольку многие функции в программном обеспечении возникли как ошибки). [4]

Использование для описания списка

В исследованиях по классической античности это слово стало означать повторение разделительных слов в списке.

В библейских исследованиях парадиастола — это тип анафоры (повторение одного слова в начале последовательных предложений). Парадиастола использует определенные слова — either, or, neither, not и nor — как дизъюнкции. [ 5] Дизъюнкция отличается от конъюнкции тем, что она разделяет вещи, тогда как конъюнкция их соединяет.

Пример этого приема можно найти в Евангелии от Иоанна , где разъясняется значение τέκνα θεοῦ (дети Божьи):

οἳ [πιστεύοντες]
οὐκ ἐξ αἱμάτων
οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς
οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς
ἀλλ' ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν. (Иоанна 1:13). [6]
Они [верующие],
не от крови,
ни похоти плоти,
ни желания человека,
но от Бога родились.

В этом отрывке οὐκ и οὐδὲ (здесь переведенные как не и ни ) выполняют функцию дизъюнкций. Парадиастола подчеркивает, что те, кто уверовал (οἳ πιστεύοντες) и стал «детьми Божьими», не были физически («от крови» и т. д.) рождены заново, но божественно.

Французский писатель- просветитель Вольтер сардонически заметил: «Это объединение, которое называлось и которое до сих пор называет себя Священной Римской империей, не было ни священным, ни римским, ни империей» [7] .

Смотрите также

Ссылки

Cuddon, JA, ред. Словарь литературных терминов и литературной теории издательства Penguin. 3-е изд. Penguin Books: Нью-Йорк, 1991.
  1. ^ Сильва Риторика (2006). Парадиастола
  2. ^ Парадиастола. Изменение сознания.
  3. Марк Рольфе, Столкновение табу: датские карикатуры, жизнь Брайана и публичная дипломатия , 4 Hague J. Dipl. 261 (2009), стр. 270.
  4. Смоллвуд и Кантрелл (2011), 6 глюков, которые случайно изобрели современные игры.)
  5. ^ Фигуры речи, используемые в Библии, стр. 2
  6. ^ Университет Йорка (2006). Греческий Новый Завет
  7. ^ Исходный текст: Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le Saint Empire Romain n'était En Aucune Manière Ni Saint, Ni Romain, Ni Empire. В Essai sur l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit des Nations , глава 70 (1756 г.)