Парантака Чола I ( тамил . பராந்தக சோழன் I; 873–955 гг. н. э.) был императором династии Чола , который правил сорок восемь лет, присоединил Пандью , победив Раджасимхана II , и выиграл битву при Валлале против Раштракута в Декане , которая произошла до 916 г. н. э. [2] [3] Лучшая часть его правления была отмечена растущими успехами и процветанием.
Парантака I продолжил экспансию, начатую его отцом, и вторгся в королевство Пандья в 915 году. Он захватил столицу Пандья Мадурай и принял титул Мадурай-конда (захватчик Мадурая). Правитель Пандья Мараварман Раджасинха II обратился за помощью к Кассапе V из Анурадхапуры , который послал ему на помощь армию. Парантака I разбил объединенную армию в битве при Веллоре . Король Пандья бежал в изгнание на Шри-Ланку, и Парантака I завершил свое завоевание всей страны Пандья.
Парантака I провел много лет в недавно завоеванной стране, сводя ее к покорению, и когда он почувствовал, что, наконец, достиг своей цели, он захотел отпраздновать свою победу коронацией в Мадурае , на которой он должен был надеть на себя знаки отличия монархии Пандья . Однако эта попытка была провалена царем Пандья, который увез их и оставил на надежном хранении у царя Ланки. К концу своего правления Парантака I попытался захватить их, вторгшись на Ланку. Махавамса сообщает, что царь Ланки Удайя IV взял корону Пандья и драгоценности и спрятался в горах Роханы . Армии Парантаки I захватили королевство Анурадхапура и разграбили страну, вернувшись с большой добычей.
После своих подвигов в стране Пандья и на Ланке он принял титул Мадурайюм Иламум Конда Паракесариварман – Паракесариварман, завоевавший Мадурай и Шри-Ланку.
У Адитьи I было два сына, а именно Парантака I и Каннара Дева. Старшим сыном был Парантака, рожденный от жены из племени чера; младшим сыном был Каннара Деван, рожденный от жены из племени раштракута. После смерти Адитьи I царь раштракута Кришна II попытался установить свое влияние в стране Чола, посадив на трон своего внука Каннару Деву. Но в 907 году н. э. царем стал Парантака. Разочарованный этим, Кришна II вторгся в страну Чола. Со стороны Раштракута битву возглавил принц Индра III , в то время как сторону Чола возглавляли царь Парантака и принц Раджадитья . В 911 году н. э. в битве при Валлале [2] погибло большое количество солдат раштракута, и их армия начала слабеть. Кришна II отступил, и его войска отступили. Чола продвинулись дальше, атаковали раштракута и выгнали их с их территории. В конце концов Чола победили Раштракута. Ранняя серия побед Парантака Чола также включает эту Раштракутскую войну.
На пике своего успеха владения Парантаки охватывали почти всю страну тамилов вплоть до Неллора в Андхра-Прадеше. Из других даров Чолы ясно, что Парантака I был великим милитаристом, совершившим обширные завоевания. Возможно, он записал это, но эти записи для нас утеряны. Известно, что он победил королей королевств Декана к 912 году н. э. и завершил, по крайней мере временно, завоевания, начатые его отцом Адитьей. Позже, в 949 году н. э., царь Раштракуты Кришна III вел войну против Чоласа, поэтому Парантака послал армию под командованием своего сына Раджадитьи, но Чолас были побеждены, а наследный принц Раджадитья был убит на поле боя, сидя на слоне.
Хотя Парантака I большую часть своего долгого правления был занят военными действиями, он не забывал и о победах мира. Внутреннее управление его страной было вопросом, к которому он проявлял живой интерес. Он изложил правила проведения деревенских собраний в надписи. Деревенские институты Южной Индии, конечно, датируются гораздо более ранним периодом, чем период Парантаки I, но он ввел много полезных реформ для надлежащего управления местным самоуправлением.
Надписи на медных пластинах подробно описывают усилия Парантаки I по обеспечению процветания сельского хозяйства путем рытья многочисленных каналов по всей стране.
Он также использовал военные трофеи, чтобы жертвовать их многочисленным храмовым благотворительным организациям. Сообщается, что он покрыл храм Шивы в Чидамбараме золотой крышей. " Thillaiyambalathhukku pon koorai veiyntha thevan " Он был набожным шайвой (последователем Шивы) в религии.
Запись, полученная из древнего храма в Анбиле около Тиручираппалли , спетая наянмарами, фрагментированные документы которой датируются по крайней мере шестью тысячами лет, [ оригинальное исследование? ] сообщает, что в храме были установлены некоторые службы со ста восемью служителями. Однако эти документы могут быть информацией о более раннем Парантаке I, поскольку он жил всего тысячу лет назад. Эти служители работали над древней редакцией самаведы Джайминия и постоянно выполняли множество ритуалов, таких как живые васантайагам, сомаягам, атиратрам, агнихотрам и т. д.
Из его надписей мы можем почерпнуть несколько подробностей о личной жизни Парантаки I. У него было много жен, из которых не менее одиннадцати упоминаются в надписях. Он был религиозным, но светским и поощрял различные верования. Мы видим, что различные члены его семьи строят храмы и регулярно делают пожертвования различным святыням по всему королевству. Котанта Рама, случайный родственник Раджадитьи, был старшим сыном Парантаки I. Есть надпись из Тируворриюра, где он делает пожертвование на несколько ламп на 30-м году жизни своего отца. [4] Кроме него у него было еще несколько сыновей: Арикулакесари , Гандарадитья и Уттамасили.
Паранката имел Чера Перумалов в качестве своих близких союзников, и отношения еще больше укрепились благодаря двум бракам. Предполагается, что король женился на двух разных принцессах Чера (матерях его двух сыновей, Раджадитьи и Аринджаи ). [5] [6]
Член свиты пиллайяра (принца) Раджадиттадевы сделал пожертвование храму Вишну в Тирунавалуре/Тируманаллуре в 32-м году правления Парантаки I. [7] Тирунавалур был также известен как «Раджадиттапурам» в честь Раджадитьи . [8] Предполагается, что большое количество воинов из аристократических семей королевства Чера были частью контингента этого принца Чера-Чола. [9] На 39-м году правления Парантаки I его невестка Махадевадигал, царица Раджадитьи и дочь Латараджи, пожертвовала лампу храму Раджадитьешвары за заслуги своего брата. [10] У него было по крайней мере две дочери: Вирамадеви и Анупама. Уттамасилли, по-видимому, не прожил достаточно долго, чтобы унаследовать трон Чола.
Он носил многочисленные эпитеты, такие как Виранараяна , Виракирти , Вира-Чола , Викрама-Чола , Ирумади-Сола (Чола с двумя коронами, намекающими на королевства Чола и Пандья), Девендран (владыка богов), Чакравартин (император), Пандитаватсалан (любящий учёных людей), Кунджарамаллан (борец со слонами) и Сурачуламани (главный драгоценный камень героев).
Парантака I умер в 955 году. Ему наследовал его второй сын Гандарадитья .
Ниже приводится надпись Парантаки I из Тируворриюра . Она важна, поскольку показывает, что его владения включали регионы за пределами Тондаймандалама :
..запись о царе Чола Мадурайконде Паракесаривармане (Парантака), датированная 34-м годом его правления. Записывает дар лампы храму Тируворриюр Махадевы Мараном Парамешвараном, он же Сембияном Солиявараяном из Сирукулаттура в Пойюркурраме, подразделе Тенкарай-наду. Относится к военному офицеру, который разрушил Ситпули и разрушил Неллор. [11]
Здесь его сын Аринджая делает пожертвование. И снова из Тируворриюра :
На одиннадцатой плите. Записи в 30-м году правления Мадураиконды Паракесаривармана (Парантака), датированные 30-м годом его правления, дар золота для лампы от Ариндигаи-перуманара, сына Чола-Перуманадигала (т.е. Парантака), богу Шиве в Адхиграме. [12]
У нас также есть несколько надписей его сына Раджадитьи из Тирунавалура. Одна из таких надписей - следующая из храма Раджадитьешвары в Тирунавалуре. Храм также назывался Тируттондисварам : [13]
Запись 29-го года правления царя Чола Мадурэйконды Паракешаривармана. Записи о даре 20 овец для подношений и двух ламп святилищам Раджадитьешвары и Агастьешвары слугой Раджадитьядевы. [14]
.png/1280px-Cola-Cera_Perumal_relations_(c._9th-10th_centuries_AD).png)