stringtranslate.com

Patiṟṟuppattu

Patiṟṟuppattu (буквально « Десять Десяток» , иногда пишется как Pathitrupathu , [5] ) — классическое тамильское поэтическое произведение и одна из восьми антологий ( Ettuthokai ) в литературе Сангама . [1] Это панегирический сборник, содержащий поэмы о пурам (войне и общественной жизни). В центре произведения — короли Чера , известные как Черамалы. Его призывная поэма о Майоне , или Перумале ( Вишну ). [6]

Первоначально Patiṟṟuppattu содержал десять разделов по десять стихотворений, каждый из которых был посвящен десятилетию правления в древней Керале (Cerals, Chera ); первый и последний разделы были утеряны. [7] [8] Из сохранившихся стихотворений, стихотворения , связанные со вторым-шестым десятилетием, повествуют о трех поколениях правителей из династии Имаяварамбан . Остальные стихотворения повествуют о трех поколениях правителей из династии Ирумпораи. [7] В рукописях Patirruppattu на пальмовых листьях каждое десятилетие заканчивается патикамом ( стихотворным эпилогом, за которым следует прозаический колофон ). Согласно У. В. Сваминатхе Айеру (который заново открыл рукописи Сангам), комментарий был написан в 13 веке или позже. [9]

Patiṟṟuppattu была написана несколькими поэтами-мужчинами и одной поэтессой-женщиной, что указывает на то, что женщины могли играть научную роль в древней Южной Индии . Поэмы восхваляют правителей и героев в агиографической форме, с ядром, по-видимому, укорененным в истории. [ 7] В них упоминаются индуистские божества Вишну , Шива , Муруган и Корраваи (Ума, Дурга), а также их поклонение воинами и царем. [10] [11] Поэмы, эпилоги и колофоны имеют важное значение в исследованиях древней культуры и социологии. Поэзия, вероятно, опирается на более старые устные традиции, разделяемые тамильскими эпосами после Сангама. [7]

Чешский ученый Камил Звелебил писал, что Patirruppattu , вероятно, был составлен в течение определенного периода времени: первый слой где-то между 2-м и 4-м веками н. э., а второй слой между 3-м и 5-м веками. [2] [3] [4] Его поэмы и патикамы имеют важное историческое значение. [9] По словам TP Meenakshisundaram , Patiṟṟuppattu является «единственной доступной книгой древней истории Чера». [12]

Структура

Десять стихов в каждом из восьми доступных сейчас десятков имеют общую структуру. Каждый стих имеет заголовок или подпись, броскую фразу, встречающуюся в тексте стиха. Текст стиха следует за заголовком или названием. В конце каждого стиха находится информация о поэтической теме, обозначенной тамильским термином துறை ( turai ), ритме с тамильским словом வண்ணம் (Vannam), размере (தூக்கு, Thookku) и названии стиха, известном как பெயர் ( peyar ). Этот тип информации редко встречается в другой классической тамильской литературе. Эпилог ( patikams ) находится в конце каждого десятка. Тема, ритм, размер, название и эпилоги были добавлены авторами патикамов позднее , до написания комментариев; патикамы , как и стихи, были аннотированы.

Содержание

Patirruppattu — это около десяти декад царей Чера. Вторая, третья, четвертая и пятая декады описывают династию Имаявараман, а шестая, седьмая и восьмая декады — династию Ирумпораи. Их называют Ceral (множественное число Ceralar). [13]

Каждая декада содержит 10 стихотворений; каждое стихотворение имеет среднюю длину 21 строку, а вся декада в среднем состоит из 211 строк. Самый короткий стих (стих 87) имеет длину пять строк, а самый длинный (стих 90) — 57 строк. Дополнительные патикамы в конце каждой декады варьируются по длине от 10 до 21 строки. [14] Стихи включают графические детали войны и насилия. [15]

Патикам

Каждый стих из восьми десятков Patirruppattu заканчивается патикамом , дополнительной информацией о декаде. Эти патикамы были добавлены к десяткам позднее, до средневекового комментатора Атиярккуналара, который написал комментарий к Silappatikaram, цитируя патикамы . [16]

Первая десятка

Эти стихи были утеряны.

Вторая десятка

Эти десять стихотворений были написаны Куматтуром Каннаном о царе Черала Недуме Чералатане .

Третья десятка

Пальянай Сел Келу Куттуван, брат Недума Чералатана, является героем третьего десятка Patiṟṟuppattu . Пальянай помог своему брату завоевать северное побережье Малабара , по крайней мере часть которого находилась под властью Черы. В более поздние годы жизни Пальянай ушел из военной жизни и посвятил себя искусству, литературе, филантропии и помощи брахманам . [17]

Четвертая десятка

Поэт Каппиятру Каапиянаар сочинил эти стихи о принце Чера Нармуди Черале, получившем четыре миллиона золотых монет. [17] Нармуди одержал ряд побед, но был щедр к тем, кого победил. В битве при Вакайперумтурае Он победил и убил Нанан из Эжималаи и присоединил Пужинаду. [17]

Пятый десяток

Паранар сочинил эти десять поэм о короле Чера Ченкуттуване . [18] По словам Камиля Звелебила, поэмы Паранара, вероятно, являются лучшими образцами героического жанра в «Патирруппатту » . [9]

Этот раздел примечателен датировкой самого раннего тамильского эпоса, Silappatikaram . Хотя он содержит сведения о семье и правлении Ченкуттувана, в нем не упоминается, что у него был брат, который стал аскетом и написал заветные эпосы. [19] Это стало причиной считать легендарного автора Иланго Адикала мифологической фигурой, позже экстраполированной в эпос, исключая эпос как часть литературы Сангама. [19] [20]

Шестой десяток

Аду Котту Патту Чералатан, наследный принц в течение 38 лет, который так и не стал королем, является героем шестого десятка. Покровитель торговли, литературы и искусств, он описывается как давший деревню в Куттанаде брахманам . [21]

Седьмой десяток

Поэт Капилар сочинил эти стихи о Черане Челваккадунго Важи Атане.

Восьмой десяток

Главным героем этих десяти поэм является царь Черала Перунсерал Ирумпорай.

Девятый десяток

Эти поэмы были написаны о короле Черала Перунсерале Ирумпорае, возможно, брате короля предыдущих десяти. [ противоречиво ]

Десятый десяток

Эти стихи были утеряны.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Камил Звелебил 1973, стр. 51–52.
  2. ^ ab Камил Звелебил 1973, стр. 41–43 с диаграммой 4.
  3. ^ ab Джордж Харт и Хэнк Хейфец 2001, стр. xv–xvi.
  4. ^ аб Камил Звелебил (1974). Тамильская литература. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 17–23 со сносками. ISBN 978-3-447-01582-0.
  5. ^ Ка. Ве Куппираманьян; К.М. Ирулаппан (1980). Наследие тамилов: язык и грамматика. Международный институт тамильских исследований. п. 457.
  6. ^ Джордж Харт; Хэнк Хейфец (1999). Четыреста песен войны и мудрости: антология поэм с классического тамильского: Пуранануру . Columbia University Press. стр. xv–xvii. ISBN 978-0-231-11562-9.
  7. ^ abcd Камил Звелебил 1973, стр. 52–53.
  8. ^ Ева Мария Уайлден (2014). Рукопись, печать и память: реликвии канкам в Тамилнаде. Вальтер де Грюйтер. стр. 12 со сноской 26. ISBN 978-3-11-035276-4.
  9. ^ abc Камил Звелебил (1974). Тамильская литература. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 17–18. ISBN 978-3-447-01582-0.
  10. ^ Камил Звелебиль (1991). Тамильские традиции о Субрахманье-Муругане. Институт азиатских исследований. стр. 80–86.
  11. ^ Ишита Банерджи-Дюбе; Саураб Дубе (2009). От древнего к современному: религия, власть и сообщество в Индии. Oxford University Press. С. 65–66. ISBN 978-0-19-569662-2.
  12. ^ В своем введении (стр. 5-8) к изданию Patiṟṟppattu, опубликованному Saiva Siddhantha Nurpathippukkazhagam, с аннотациями и комментариями Аувая Дурайсами Пиллаи, впервые опубликованному в 1949 году в Ченнаи.
  13. ↑ Джон Ралстон Марр (1958), Восемь антологий, Институт азиатских исследований, Мадрас 600 041, диссертация Лондонского университета SOAS, страницы 283–285
  14. ↑ Джон Ралстон Марр (1958), Восемь антологий, Институт азиатских исследований, Мадрас 600 041, диссертация Лондонского университета SOAS, страницы 284–287
  15. ↑ Джон Ралстон Марр (1958), Восемь антологий, Институт азиатских исследований, Мадрас 600 041, диссертация Лондонского университета SOAS, страницы 286–288
  16. ↑ Джон Ралстон Марр (1958), Восемь антологий, Институт азиатских исследований, Мадрас 600 041, диссертация Лондонского университета SOAS, страницы 292–293
  17. ^ abc Menon 2007, стр. 69.
  18. ^ Ковмаришвари (ред.), С. (август 2012 г.). Курунтогай, Парипаадал, Калиттогай . Санга Илаккиям (на тамильском языке). Том. 2 (1-е изд.). Ченнаи: Сарадха Патиппагам. п. 442.
  19. ^ ab Iḷaṅkōvaṭikaḷ; R Partaasarathy (2004). Cilappatikāram: The Tale of an Anklet. Penguin Books. стр. 6–8. ISBN 978-0-14-303196-3.
  20. ^ Гананат Обейесекере (1970). «Гаджабаху и синхронизм Гаджабаху». Цейлонский журнал гуманитарных наук . 1. Университет Шри-Ланки: 44.
  21. ↑ Менон 2007, стр. 70.

Библиография