stringtranslate.com

Паталипутра

Паталипутра ( IAST : Pāṭaliputra ), рядом с современной Патной , Бихар , [1] был городом в древней Индии , первоначально построенным правителем Магадхи Аджаташатру в 490 г. до н. э. как небольшой форт ( Pāṭaligrāma ) недалеко от реки Ганг . [2] [3] Удайин заложил основание города Паталипутра в месте слияния двух рек, Сон и Ганг . Он перенес свою столицу из Раджгрихи в Паталипутру из-за центрального расположения последнего в империи. [ требуется ссылка ]

Он стал столицей крупных держав в древней Индии, таких как империя Шишунага ( ок.  413–345 до н. э.), империя Нанда ( ок.  460 или 420  – ок.  325 до н. э. ), империя Маурьев ( ок.  320–180 до н. э.), империя Гупта ( ок.  320–550 н. э.) и империя Пала ( ок.  750–1200 н. э.). В период Маурьев (см. ниже) он стал одним из крупнейших городов в мире . По словам греческого дипломата, путешественника и историка Мегасфена , во время империи Маурьев ( ок.  320–180 до н. э.) он был одним из первых городов в мире, имевших высокоэффективную форму местного самоуправления . [4] Местоположение этого места было впервые определено в наше время в 1892 году Лоренсом Уодделлом , опубликовано как Discovery of the Exact Site of Asoka's Classic Capital . [5] В окрестностях современной Патны были проведены обширные археологические раскопки. [6] [7] Раскопки в начале 20-го века вокруг Патны выявили явные доказательства наличия больших укрепительных стен, включая укрепляющие деревянные фермы. [8] [9]

Этимология

На санскрите «Pāṭali-» относится к дереву pāṭalī ( Bignonia suaveolens ) [10] , а «-putrá» (पुत्र) означает «сын».

Одна традиционная этимология [11] гласит, что город был назван в честь растения. [12] Действительно, согласно Махапариниббана Сутте ( Сутта 16 Дигха Никаи ), Паталипутта была местом, «где раскрываются семенные коробочки растения Патали». [13] Другая традиция гласит, что Паталипутра означает сына Патали , которая была дочерью некоего раджи Сударсана. [14] Поскольку изначально город был известен как Патали-грама (« деревня Патали »), некоторые ученые полагают, что Паталипутра является трансформацией Паталипура , « город Патали ». [15] Паталипутра также называлась Кусумапура (город цветов).

История

Паталипутра упоминается в раннем буддийском тексте Махапариниббана Сутта [13], но Паталипутра не упоминается в письменных источниках до ранних джайнских и буддийских текстов ( Палийский канон и Агамы ), где она появляется как деревня Паталиграма и исключена из списка крупных городов региона. [16] Ранние буддийские источники сообщают о строительстве города в окрестностях деревни к концу жизни Будды; это в целом согласуется с археологическими свидетельствами, показывающими, что городское развитие происходило в этом районе не ранее 3-го или 4-го века до н. э. [16] В 303 г. до н. э. греческий историк и посол Мегасфен упоминает Паталипутру как город в своем труде «Индика». [17] Диодор , цитируя Ямбула, упоминает, что царь Паталипутры имел «большую любовь к грекам». [18]

Город Паталипутра был образован путем укрепления деревни правителем Харьянки Аджаташатру , сыном Бимбисары . [19]

Его центральное расположение в северо-восточной Индии привело к тому, что правители последующих династий основывали здесь свою административную столицу , от Нандов , Маурьев , Шунгов и Гуптов до Палов . [20] [ нужна страница ] Расположенный в месте слияния рек Ганг , Гандхака и Сон , Паталипутра образовал «водный форт, или джалдургу ». [21] Его положение помогло ему доминировать в речной торговле индо-гангских равнин в ранний имперский период Магадхи . Он был крупным центром торговли и коммерции и привлекал торговцев и интеллектуалов, таких как знаменитый Чанакья , со всей Индии.

В ранних буддийских текстах зафиксировано проведение здесь двух важных ранних буддийских соборов: второй сессии Второго буддийского собора во время правления Ашоки , через 35 лет после первой сессии, состоявшейся в Вайшали , и Третьего буддийского собора . [22]

Джайнские и индуистские источники идентифицируют Удаябхадру , сына Аджаташатру , как царя, который первым установил Паталипутру как столицу Магадхи. [16] В тамильском эпосе Сангам Акануру упоминаются цари Нанды, правящие Паталипутрой. [23] [24] [25]

Столица империи Маурьев

В пятом Большом рок-эдикте Ашоки в Гирнаре упоминается Патлипутра:

(M). Они заняты везде, как в Пэцалипутре , так и в отдаленных [...] и где бы ни были другие мои родственники (там).
(N). Эти Махаматры морали [...], стремится ли человек к морали [...].
(0). Для следующей цели был написан этот рескрипт о морали [...].
- Большой Рок Эдикт № 5, Гирнар, перевод Э. Хултцша [26]


Руины колонного зала в Кумрахаре , Паталипутра
Капитель Паталипутры , обнаруженная на месте Буланди-Баг . 4-3 вв. до н.э.
Остатки деревянного частокола эпохи Маурьев на месте Буланди-Баг

Во время правления императора Ашоки в III веке до н. э. это был один из крупнейших городов мира с населением около 150 000–400 000 человек. [27] По оценкам, город имел площадь 25,5 квадратных километров и окружность 33,8 километра, имел форму параллелограмма и имел 64 ворот (то есть примерно одни ворота каждые 500 метров). [28] Паталипутра достигла вершины процветания, когда она была столицей великих императоров Маурьев , Чандрагупты Маурьи и Ашоки.

«Они превосходят по силе и славе все остальные народы не только в этой части света, но, можно сказать, и во всей Индии, их столицей является Палиботра, очень большой и богатый город, в честь которого некоторые называют сам народ Палиботрами, — нет, даже всю территорию вдоль Ганга. Их царь имеет на жалованье постоянную армию из 600 000 пехотинцев, 30 000 кавалеристов и 9000 слонов: откуда можно составить некоторое предположение относительно обширности его ресурсов». Мегасфен , в Indica [29]

Город процветал при Маурьях , и греческий посол Мегасфен жил там и оставил подробный отчет о его великолепии, называя его «Палиботра»:

« Мегасфен говорит, что с одной стороны, где он самый длинный, этот город простирается на десять миль в длину, а его ширина составляет одну и три четверти мили; что город был окружен рвом шириной 600 футов и глубиной 45 футов; и что его стена имеет 570 башен и 64 ворот». - Арриан «The Indica» [30]

Остатки деревянного частокола эпохи Маурьев, обнаруженные на месте Буланди-Баг в Паталипутре
Фа-Хиен на руинах дворца Ашоки в Паталипутре в IV веке н. э. (впечатление художника)

Страбон в своей «Географии» добавляет, что городские стены были сделаны из дерева. Предполагается, что это деревянные палисады, обнаруженные во время раскопок Патны. [31]

«У слияния Ганга и другой реки расположена Палиботра, длиной 80 и шириной 15 стадий . Она имеет форму параллелограмма, окружена деревянной стеной с отверстиями, через которые можно стрелять стрелами. Впереди находится ров, который служит для обороны и канализации города». - Страбон , «География» [32]

Элиан , хотя и не цитирует Мегасфена и не упоминает Паталипутру, описывает индийские дворцы как превосходящие по великолепию персидские Сузы или Экбатану :

«В королевских резиденциях в Индии, где живут величайшие из царей этой страны, есть так много объектов для восхищения, что ни город Мемнона Сузы со всей его экстравагантностью, ни великолепие Экбатаны не идут ни в какое сравнение с ними. (...) В парках содержатся ручные павлины и фазаны». - Элиан в « De Natura Animalium » [33]

При Ашоке большая часть деревянной конструкции дворца Паталипутры могла быть постепенно заменена камнем. [34] Ашока был известен как великий строитель, который, возможно, даже импортировал мастеров из-за границы для строительства царских памятников. [35] Дворец Паталипутры демонстрирует декоративное влияние дворцов Ахеменидов и Персеполя и, возможно, пользовался помощью иностранных мастеров. [36] Что может быть результатом формирующего влияния мастеров, нанятых из Персии после распада империи Ахеменидов в результате завоеваний Александра Македонского . [37] [38]

Столица более поздних династий

Город также стал процветающим буддийским центром, в котором было много важных монастырей. Он оставался столицей династии Гупта (3–6 вв.) и династии Пала (8–12 вв.). Когда Фасянь посетил город в 400 г. н. э., он обнаружил, что люди там богаты и процветают; они практиковали добродетель и справедливость. [39] Он обнаружил, что дворяне и домовладельцы города построили несколько больниц, в которых бедняки всех стран, нищие, калеки и больные могут получить лечение. Они могли получить любую помощь бесплатно. Врачи осматривали больных и заказывали им еду, питье и лекарства. [40]

Отклонить

Когда Сюаньцзан посетил Паталипутру в 637 году, он нашел город в руинах. Он писал, что старый город был полностью заброшен в течение многих лет, и все, что осталось, это небольшой обнесенный стеной городок на берегу Ганга, в котором проживало не более 1000 человек. По словам Раджешвара Прасада Сингха, этот небольшой городок, вероятно, был построен после разрушения старого города, а не был уцелевшей частью старого города. Сюаньцзан писал, что большинство старых исторических зданий города были разрушены, и остались только их фундаментные стены. Одно здание, которое он отметил в частности, было старой ступой, которая, как говорили, была первой из 84 000 ступ, построенных Ашокой. Ее фундамент проседал в землю, так что была видна только декоративная вершина купола, и даже она была в ненадежном состоянии, писал он. От монастыря Куккутарама на юго-восточной стороне города сохранился только фундамент. [41] : 12  [42] : 53–4  [43] : 4 

Упадок Паталипутры, вероятно, начался задолго до времени Сюаньцзана. По крайней мере, в Кумрахаре археологические свидетельства, похоже, указывают на постепенный упадок, начавшийся в 300-х годах, с меньшим количеством и менее сложными сооружениями между этим периодом и ок. 600 года. После этого нет никаких следов человеческой деятельности в течение тысячи лет, и место, похоже, было заброшено. [42] : 53 

Одним из вероятных факторов, способствовавших этому, было изменение русла Ганга. Еще во время визита Фасяня около 400 года он писал, что Паталипутра находилась на одну йоджану (около 10 км) к югу от Ганга. « Вараха-пурана» из времен после Гуптов указывает, что слияние Гандака и Ганга тогда находилось примерно в 10 км к северу от нынешнего местоположения. Поскольку Паталипутра извлекала большую часть своего процветания из речной торговли, то, будучи отделенной от реки, она, вероятно, ослабила свою экономику. Общий спад международной торговли к концу периода Гуптов имел бы аналогичный эффект. [42] : 56 

Катастрофическое наводнение, вероятно, также опустошило город в какой-то момент в конце 500-х годов. Более поздняя джайнская работа, Titlhogali Painniya , записывает традиционный рассказ о катастрофическом наводнении на реке Сон, уничтожившем Паталипутру в какой-то момент. В этом рассказе описывается, что это наводнение произошло в месяце Бхадрапада , или сентябре, после 17 дней и ночей сильного дождя. Наводнение на Соне, по-видимому, также привело к выходу из берегов Ганга, и Паталипутра была затоплена с нескольких сторон. В рассказе описываются широкомасштабные разрушения в Паталипутре, хотя в нем также говорится, что город был восстановлен впоследствии. [41] : 12  [42] : 56–7 

Третий возможный фактор, способствовавший этому, — преднамеренное разрушение вторгшимися гуннами в начале 500-х годов. Толстый слой пепла, обнаруженный в 80-колонном зале в Кумрахаре, предполагает, что здание могло быть уничтожено пожаром, что, возможно, подтверждает эту теорию. [42] : 54, 57 

династия Пала

Паталипутра, похоже, несколько оправилась к раннему периоду Пала. На пластине Дхармапалы из Халимпура , датируемой началом 800-х годов, дано яркое описание Паталипутры как речного порта и королевского лагеря. На ней описываются толпы лодок, слонов, лошадей и «бесчисленных пехотинцев всех царей Джамбудвипы, собравшихся, чтобы оказать дань уважения» Дхармапале. BP Sinha интерпретировал эту надпись как то, что Паталипутра была столицей Дхармапалы, но AS Altekar оспорил это, заявив, что надпись упоминает Паталипутру только как скандхавару , или лагерь, где Дхармапала останавливался во время похода или путешествия. [41] : 13 

Хотя Паталипутра упоминается в современных источниках, археологи не нашли никаких свидетельств периода Пала в Паталипутре. По крайней мере, в Кумрахаре нет никаких следов человеческого поселения до 1600-х годов. [43] : 5, 8 

1500-е годы

В причудливой книге 1559 года о мировой географии итальянец Гай Юлий Солин кратко упоминает могущественное индийское королевство Прасия со столицей в Палиботре. [44] После этого Шер Шах Сури сделал Паталипутру своей столицей и изменил название на современную Патну.

Структура

Руины Паталипутры в Кумхраре

Хотя части древнего города были раскопаны, большая его часть все еще погребена под современной Патной. Были раскопаны различные места, включая Кумхрар , Буланди Баг и Агам Куан .

В период Маурьев город описывался как имеющий форму параллелограмма, приблизительно 2,5 километра (1,5 мили) в ширину и 15 километров (9 миль) в длину. Его деревянные стены были пронизаны 64 воротами. Археологические исследования обнаружили оставшиеся части деревянного частокола на протяжении нескольких километров, но каменные укрепления не были найдены. [45]

Раскопки Паталипутры

Как династическая столица

Основные найденные артефакты

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Раскрытие Паталипутры». The Times of India . 23 апреля 2023 г.
  2. ^ Кульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2004), История Индии , 4-е издание. Routledge, стр. xii, 448, ISBN 978-0-415-32920-0.
  3. ^ «Потребовалось 40 лет, чтобы найти первые следы Паталипутры Ашоки. Теперь мы должны найти остальное». ThePrint . 18 сентября 2023 г.
  4. ^ Шванбек, EA (4 октября 2008 г.). Древняя Индия, описанная Мегасфеном и Аррианом (впервые опубликовано в 1657 г.) (23-е изд.). Bibliolife.
  5. ↑ Открытие точного местонахождения классической столицы Ашоки, 1892 г.
  6. ^ "Patna". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 13 декабря 2013 г. < "Patna | India". Архивировано из оригинала 30 ноября 2011 г. Получено 30 января 2011 г.>.
  7. ^ "Стена наследия для плана коридора метро". Архивировано из оригинала 22 ноября 2016 года.
  8. ^ "Реликвия эпохи Маурьев". The Times of India . 12 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2017 г.
  9. ^ Валери Хансен Путешествия в мировой истории, том 1 до 1600, 2e, том 1 стр. 69 Cengage Learning , 2012
  10. ^ "Pāṭali". Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически упорядоченный (16-е переиздание). Нью-Дели: Motilal Banarsidass Publishing House. 2011. стр. 615. ISBN 978-8120831056.
  11. ↑ Энциклопедия религии и этики, стр. 677
  12. ↑ Folklore , Vol. 19, No. 3 (30 сентября 1908 г.), стр. 349–350 Архивировано 10 мая 2018 г. на Wayback Machine
  13. ^ аб «Махапариниббана Сутта (DN 16), перевод с пали Тханиссаро Бхиккху». Дигха Никая Палийского канона . dhammatalks.org. 2022 . Проверено 9 октября 2022 г.
  14. ↑ Дневник Фрэнсиса Бьюкенена (1812), стр. 182
  15. ↑ Язык , том 4, № 2 (июнь 1928 г.), стр. 101–105 Архивировано 10 мая 2018 г. на Wayback Machine
  16. ^ abc Sujato, Bhikkhu ; Bhikkhu, Brahmali, "1.1.5", Подлинность ранних буддийских текстов (PDF) , Оксфордский центр буддийских исследований, архив (PDF) из оригинала 20 ноября 2017 г..
  17. ^ Трипати, Пиюш Кумар (16 июля 2015 г.). «Недвижимость для расширения горизонта». The Telegraph . Калькутта. Архивировано из оригинала 16 июля 2015 г.
  18. ^ ДИОДОР СИЦИЛСКИЙ - БИБЛИОТЕКА ИСТОРИИ - Книга II, 60
  19. ^ Шастри 1988, стр. 11.
  20. ^ Тапар, Ромилак (1990), История Индии, том 1 , Нью-Дели и Лондон: Penguin Books. С. 384, ISBN 978-0-14-013835-1.
  21. ^ Руководство по истории Индии Пирсона, Pearson Education India, A94.
  22. ^ Lwin, Phyu Mar (2018). «Буддийские соборы: движение к великому расколу». Журнал Международной ассоциации буддийских университетов (JIABU) . 11 (2): 303–314 . Получено 28 августа 2022 г.
  23. ^ Ковмаришвари (ред.), С. (август 2012 г.). Аганануру, Пуранануру . Санга Илаккиям (на тамильском языке). Том. 3 (1-е изд.). Ченнаи: Сарадха Патиппагам. п. 251.
  24. ^ Песнь Песней и Древние тамильские любовные поэмы: Поэзия и символизм Авраама Мариасельвама
  25. ↑ Аканахуру, стихи 261 и 265.
  26. ^ Хулцш, Э. (1989). Надписи Ашоки, т. I. Индологический книжный дом, Варанаси. стр. 11.
  27. ^ Престон, Кристин (2009). Возвышение человека в садах Шумера: биография Л. А. Уодделла. Sussex Academic Press. стр. 49. ISBN 9781845193157.[ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ Шлинглофф, Дитер (2014). Укрепленные города Древней Индии: Сравнительное исследование. Anthem Press. стр. 49. ISBN 9781783083497.
  29. ↑ Древняя Индия, описанная Мегасфеном и Аррианом . Такер, Спинк. 1877. стр. 139.
  30. ↑ Арриан, «The Indica» Архивировано 25 мая 2012 г. на Wayback Machine
  31. ^ Космин 2014, стр. 42.
  32. ↑ Strabo Geographia Vol 3 Paragraph 36 Архивировано 16 ноября 2014 г. на Wayback Machine
  33. ↑ Элиан, Характеристики животных, книга XIII, глава 18, также цитируется в «Кембриджской истории Индии», том 1, стр. 411.
  34. ^ Ашока Мукерджи Радхакумуд. Издательство Мотилал Банарсидасс. 1995. с. 96. ИСБН 9788120805828.
  35. ^ Бхалла, А.С. (2015). Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки до Раджа. IBTauris. стр. 18. ISBN 9781784530877.
  36. ^ «Анализ индийской империи Мурия, пострадавшей от архитектурного искусства Ахеменидов». Журнал исследований субконтинента . 6 (19): 149–174. 2014. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г.
  37. ^ Конингем, Робин; Янг, Рут (2015). Археология Южной Азии: от Инда до Ашоки, около 6500 г. до н.э.–200 г. н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 414. ISBN 9780521846974.
  38. ^ Уодделл, LA (Лоуренс Остин) (1903). «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна); Палиботра греков». Калькутта, пресс-служба Бенгальского секретариата.
  39. ↑ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира . Лондон: Trubner & Co.
  40. ↑ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира . Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  41. ^ abc Altekar, AS ; Mishra, Vijayakanta (1959). Отчет о раскопках в Кумрахаре: 1951-1955. Патна: KP Jayaswal Research Institute . Получено 4 августа 2023 г. .
  42. ^ abcde Singh, Rajeshwar Prasad (1975). «Упадок Паталипутры с особым упором на географические факторы». Труды Индийского исторического конгресса . 36 : 51–62. JSTOR  44138834. Получено 4 августа 2023 г.
  43. ^ ab Sinha, BP ; Narain, Lala Aditya (1970). Раскопки Паталипутры, 1955-56. Патна: Управление археологии и музеев, Бихар . Получено 4 августа 2023 г. .
  44. ^ Delle cose maravigliose del mondo Tradotto да Джован Винченцо Бельпрато, граф Антверпенский, автор Гай Юлий Солинус (Солино), 1559, стр. 209.
  45. ↑ Места раскопок в Бихаре, Археологическая служба Индии , архивировано из оригинала 28 октября 2009 г. , извлечено 13 сентября 2009 г..
  46. ^ Иностранное влияние на Древнюю Индию, Кришна Чандра Сагар, стр. 41

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки