_from_Gujarat,_India,_late_18th_or_early_19th_century.jpg/1280px-'Patola'_(ritual_heirloom_cloth)_from_Gujarat,_India,_late_18th_or_early_19th_century.jpg)
Сари Патола — это сари, сотканное из двойного иката , обычно из шелка , произведенное в Патане , Гуджарат , Индия . Слово patola — это форма множественного числа; единственное число — patolu. Эти сари изготавливаются из шелковых нитей, которые сначала окрашиваются натуральными красителями, а затем сплетаются вместе для создания замысловатых узоров и рисунков. Их обычно надевают на особые случаи, такие как свадьбы и официальные мероприятия.
Чтобы создать патола сари, нити основы и утка обматываются так, чтобы противостоять красителю в соответствии с желаемым рисунком готовой ткани. Это связывание повторяется для каждого цвета, который должен быть включен в готовую ткань. Техника окрашивания основы и утка перед ткачеством называется двойной икат . Пучки нитей стратегически завязываются перед окрашиванием. [1] [2]
Ткачи шелка касты сальви из штата Махараштра выбрали Гуджарат в качестве родины своей знаменитой ткани патола. Считается, что сальви отправились в Гуджарат в 12 веке с намерением получить покровительство раджпутов Чаулукья , которые правили всем Гуджаратом и частями Малвы и южного Раджастхана в то время, со столицей в Анахиваде Патане . Легенда гласит, что более 700 ткачей патола прибыли во дворец раджи Кумарпала по личной просьбе самого короля. [3] Правители Соланки (Чалукья) сами одевались в шелк патола по особым случаям. [ требуется цитата ]
Широко распространено мнение, что изначально эти сальви принадлежали региону, который сейчас находится в середине нынешних подразделений Маратхавада и Видарбха штата Махараштра. Искусство ткачества Патола является древним. По мнению некоторых историков, искусство ткачества Патола было известно также в 4 веке в пещерах «Аджанта», которое напоминает технику тай-дай патола. Пещеры Аджанты находились под покровительством ветви Ватсагулма династии Вакатака, которая контролировала обширную территорию Декана в 3, 4 и 5 веках нашей эры. Ватсагулма в настоящее время является районом «Вашим» подразделения Видарбха Махараштры.
После упадка империи Соланки, сальвис основал богатую торговлю в Гуджарате. Сари Патола быстро стали признаком социального статуса среди гуджаратских женщин и девушек, особенно как часть стридхана , предметов, которые женщина может считать своими. Этому искусству патан более 850 лет.
Патола имела огромное значение как статусная одежда в Юго-Восточной Азии, куда она импортировалась, по крайней мере, со времен Средневековья. Местные элиты в дальневосточных регионах, таких как Тимор и Молуккские острова, стремились приобретать патолу или ее имитации, которые часто поставлялись европейскими торговцами в раннюю современную эпоху. Мотивы патола часто заимствовались местными традициями ткачества. [4] [5]
Существует четыре различных узора, которые ткут в основном в Гуджарате общиной сальви. В общинах джайн и индуистов обычно используются двойные икат- сари с цельными узорами попугаев, цветов, слонов и танцующих фигур. В мусульманских общинах типичны сари с геометрическими узорами и цветочными узорами, которые надевают в основном на свадьбы и другие особые случаи. Брахманы Махараштры носят сари, сотканные с простыми, темными каймами и телом, а также с рисунком птицы, называемым Нари Кундж.