Афинагор I ( греч . Αθηναγόρας Αʹ ), урожденный Аристокл Матфей («сын Матфея», отчество) Спиру ( Αριστοκλής Ματθαίου Σπύρου ; 6 апреля [ OS 25 марта] 1886 г. - 7 июля 1972 г.), был греком. Православный архиепископ Северный и Южная Америка с 1930 по 1948 год [1] и 268-й Константинопольский Вселенский Патриарх с 1948 по 1972 год.
Афинагор родился как Аристокл Матфей Спиру 6 апреля [ 25 марта по старому стилю ] 1886 года в деревне Василико , недалеко от Янины , Эпир (тогда Османская империя ). [2] Его описывают как человека арумынского , [3] [4] [5] албанского , [6] или греческого происхождения. [2] Афинагор был сыном Мэтью Н. Спиру, врача, и Хелен В. Мокорос. [2] Афинагор посвятил себя религии в раннем возрасте из-за поддержки, которую он получил от своей матери и священника из своей деревни. [2] После завершения среднего образования в 1906 году он поступил в Духовную школу Святой Троицы в Халки , недалеко от Стамбула , и был рукоположен в сан диакона в 1910 году. [2]
По окончании обучения он был пострижен в монахи , получил имя Афинагор и рукоположен в диаконы . Он служил архидиаконом Пелагонийской епархии, прежде чем стать секретарем архиепископа Афинского Мелетия (Метаксакиса) в 1919 году. Будучи еще диаконом, он был избран митрополитом Корфу в 1922 году и сразу же возведен в епископы.
Вернувшись из ознакомительной поездки в Греческую православную архиепископию в Америке в 1930 году, митрополит Дамаскин рекомендовал Патриарху Фотию II назначить митрополита Афинагора на должность архиепископа Северной и Южной Америки как наилучшего человека для установления гармонии в Американской епархии. Патриарх сделал назначение 30 августа 1930 года.
Когда архиепископ Афинагор занял свою новую должность 24 февраля 1931 года, перед ним встала задача принести единство и гармонию в епархию, которая была раздираема разногласиями между роялистами и республиканцами ( венизелистами ), которые фактически разделили страну на отдельные епархии. Чтобы исправить это, он централизовал церковное управление в офисах архиепископства, а все остальные епископы служили в качестве помощников, назначенных для оказания помощи архиепископу, без епархий и собственных административных прав. Он активно работал со своими общинами, чтобы установить гармонию. Он расширил работу конгрессов духовенства и мирян и основал Школу теологии Святого Креста . Благодаря своему умелому и отеческому руководству он выдержал раннее сопротивление и завоевал любовь и преданность своего народа. [необходима ссылка]
Архиепископ Афинагор освятил архиепархиальный собор Святой Троицы в Верхнем Ист-Сайде Нью-Йорка 22 октября 1933 года. [7] Он назвал его: «Собор всего эллинизма в Америке». [7]
В 1938 году Афинагор получил гражданство США. [8] [9]
1 ноября 1948 года он был избран Патриархом Константинопольским в возрасте 62 лет. [9] В январе 1949 года ему выпала честь лететь на личном самолете американского президента Гарри Трумэна в Стамбул, Турция, чтобы занять свою новую должность. [10] Будучи Патриархом, он активно участвовал в работе Всемирного совета церквей и улучшал отношения с Католической церковью и Папой Римским .
6 июля 1972 года он был госпитализирован из-за перелома бедра, но на следующий день скончался от почечной недостаточности в Стамбуле (Константинополе) в возрасте 86 лет. [11] Он был похоронен на кладбище на территории церкви Святой Марии Источника в Балыклы, Стамбул .
Встреча Афинагора с папой Павлом VI в 1964 году в Иерусалиме привела к отмене отлучений 1054 года, которые исторически знаменуют Великий раскол , раскол между церквями Востока и Запада. Это был значительный шаг на пути к восстановлению отношений между Римом, Константинополем и другими патриархатами Восточного Православия. Это привело к принятию Совместной католическо-православной декларации 1965 года , которая была зачитана 7 декабря 1965 года одновременно на публичном заседании Второго Ватиканского Собора в Риме и на специальной церемонии в Стамбуле (Константинополе). [12]
Декларация не положила конец расколу 1054 года, а скорее продемонстрировала стремление к примирению между двумя церквями и более дружественным отношениям. Отношения между католиками и православными улучшились, поскольку теперь ни одна из сторон официально не называла другую еретиками, но это не было соглашением о «полном общении», в котором обе стороны по сути полностью принимали бы другую, и такого развития событий не произошло позже.
Большинство православных лидеров отнеслись к этому шагу умеренно позитивно и с пониманием, посчитав старое отлучение слишком резкой мерой. Был один, кто решительно возражал: митрополит Филарет из Русской Православной Церкви Заграницей бросил вызов усилиям Патриарха по сближению в открытом письме в 1965 году. Он утверждал, что никакое сближение невозможно, пока Католическая Церковь «не откажется от своих новых доктрин». [13]
Многие национальные герои, упоминаемые в национальной историографии, известны как аромуны. Примерами в греческой истории являются [...] патриарх Афинагор
Действительно, список примеров арумын в греческой истории весьма впечатляет: [...] Афинагор I. (1886-1972, Патриарх с 1948 по 1972 год)
В Константинополе у него состоялась еще одна провиденциальная встреча с Вселенским Патриархом Афинагором, арумынского происхождения, ярым сторонником сближения Православных Церквей с Римской Церковью.
Среди известных албанцев диаспоры - Йохан Франциск Альбани, Папа Климент XI (1649-1720); покойный Константинопольский Вселенский Патриарх Афинагор и Агнесса Гонже Бояшкиу, более известная как Мать Тереза, родившаяся в Скопье,
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
