Патрисия Смит Черчленд (родилась 16 июля 1943 года) [3] — канадско-американский аналитический философ [1] [2], известная своим вкладом в нейрофилософию и философию сознания . Она является почетным профессором философии президента Калифорнийского университета в Сан-Диего (UCSD), где преподает с 1984 года. Она также занимала должность внештатного профессора в Институте биологических исследований Солка с 1989 года. [4] Она является членом Совета попечителей Московского центра исследований сознания философского факультета Московского государственного университета . [5] В 2015 году она была избрана членом Американской академии искусств и наук . [6] Получив образование в Университете Британской Колумбии , Университете Питтсбурга и Сомервилл-колледже Оксфорда , она преподавала философию в Университете Манитобы с 1969 по 1984 год и замужем за философом Полом Черчлендом . [7] Ларисса Макфаркуар , пишущая для The New Yorker , заметила о философской паре: «Их работа настолько похожа, что иногда в журналах и книгах их обсуждают как одного человека». [8]
Черчленд родилась под именем Патрисия Смит в Оливере, Британская Колумбия , [3] и выросла на ферме в долине Южный Оканаган . [9] [10] Оба ее родителя не имели среднего образования; ее отец и мать бросили школу после 6 и 8 классов соответственно. Ее мать была медсестрой, а ее отец работал в издательстве газет в дополнение к управлению семейной фермой. Несмотря на их ограниченное образование, Черчленд описала своих родителей как интересующихся наукой, а мировоззрение, которое они привили ей, как светское. Она также описала своих родителей как желающих, чтобы она поступила в колледж, и хотя многие фермеры в их общине считали это «уморительной и гротескной тратой денег», они позаботились о том, чтобы она так и сделала. [10] Она получила степень бакалавра в Университете Британской Колумбии , окончив его с отличием в 1965 году. [7] Она получила стипендию Вудро Вильсона для обучения в Университете Питтсбурга , где в 1966 году получила степень магистра . [7] [11] После этого она училась в Сомервилл-колледже, Оксфорд, в качестве стипендиата Британского совета и Канадского совета , получив степень бакалавра философии в 1969 году. [7]
Первое академическое назначение Черчленд было в Университете Манитобы , где она была доцентом с 1969 по 1977 год, доцентом с 1977 по 1982 год и получила должность полного профессора в 1983 году. [7] Именно здесь она начала проводить формальное исследование нейронауки с помощью и при поддержке Ларри Джордана, профессора с лабораторией на кафедре физиологии. [9] [10] [12] С 1982 по 1983 год она была приглашенным членом в области социальных наук в Институте перспективных исследований в Принстоне. [13] В 1984 году ее пригласили занять должность профессора на кафедре философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего , и она переехала туда со своим мужем Полом, где они оба остаются с тех пор. [14] С 1989 года она также занимала должность внештатного профессора в Институте Солка, примыкающем к кампусу Калифорнийского университета в Сан-Диего, где она познакомилась с Джонасом Солком [4] [9], чье имя носит Институт. Описывая Солка, Черчленд сказала, что ему «нравилась идея нейрофилософии, и он оказал мне огромную поддержку в то время, когда многие другие люди думали, что мы, честно говоря, вышли на обед». [10] Другим важным сторонником, которого Черчленд нашла в Институте Солка, был Фрэнсис Крик . [9] [10] В Институте Солка Черчленд работала с лабораторией Терренса Сейновски в качестве научного сотрудника. [15] Ее сотрудничество с Сейновски завершилось книгой «Вычислительный мозг» (MIT Press, 1993), написанной в соавторстве с Сейновски. В 1999 году Черчленд был назначен профессором философии при президенте Калифорнийского университета в Сан-Диего и занимал должность заведующего кафедрой философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего с 2000 по 2007 год. [7]
Она присутствовала и была докладчиком на симпозиумах светского движения Beyond Belief в 2006, 2007 и 2008 годах. [16] [17] [18]
Черчленд впервые встретила своего мужа, философа Пола Черчленда , когда они оба были зачислены на курс по Платону в Университете Питтсбурга , [10] и они поженились после того, как она получила степень бакалавра философии в Сомервилльском колледже, Оксфорд . [9] Их дети — Марк М. Черчленд (родился в 1972 году) и Энн К. Черчленд (родилась в 1974 году), оба они являются нейробиологами. [19] [20] Черчленд считается атеисткой , [21] но она назвала себя пантеисткой в интервью 2012 года. [22] [23]
Черчленд в целом поддерживает взгляд на философию как на своего рода «протонауку» — задающую сложные, но в основном эмпирические вопросы. Она выступает за научные усилия и отвергла значительные пласты профессиональной философии как одержимые тем, что она считает ненужным. [24]
Собственная работа Черчленд была сосредоточена на интерфейсе между нейронаукой и философией. По ее словам, философы все больше осознают, что для понимания разума нужно понимать мозг. Она применяет открытия нейронауки для решения традиционных философских вопросов о знании, свободной воле, сознании и этике. Она связана со школой мысли, называемой элиминативным материализмом , которая утверждает, что здравый смысл, непосредственная интуиция или « народно-психологические » концепции, такие как мысль , свободная воля и сознание , вероятно, должны быть пересмотрены физически редукционистским способом, поскольку нейробиологи узнают больше о природе функций мозга. [25] В 2014 году состоялся краткий обмен мнениями по этим темам с Колином Макгинном на страницах New York Review Of Books . [26]
Небольшое количество аналитических философов — в частности, два Черчленда — рассматривают отсутствие какого-либо подробного соответствия [между конкретными ментальными явлениями и конкретными событиями в мозге] как возражение не против тезиса о тождестве разума и мозга, а против опоры на наши привычные ментальные конструкции.
[Постпозитивистский физикализм философов, таких как Черчленды, и лингвистический эссенциализм были] «...двумя основными движениями аналитической философии 1970-х, 1980-х и 1990-х годов; ни одно другое аналитическое движение даже не сравнится с ними по влиянию и принятию».
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Черчленд, Патрисия Смит [V] SocSci 1982-83
еще один писатель-атеист, философ Патриция Черчленд...
Однако, когда я спросил ее, как бы она определила себя в духовно-философском спектре, она, к моему удивлению, ответила: «Пантеистка», добавив: «Я люблю природу». Пантеисты определяются как люди, которые рассматривают естественный мир как абсолют, как эквивалент Бога».
{{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )
