stringtranslate.com

Григорий Патриций

Григорий Патриций ( греч . Γρηγόριος , романизированоGrēgórios ; лат . Flavius ​​Gregorius , умер в 647 г.) был византийским экзархом Африки (современный Тунис , восточный Алжир и западная Ливия ). Родственник правящей династии Ираклиев , Григорий был яростным сторонником Халкидона и возглавил восстание в 646 г. против императора Константа II из-за поддержки последним монофелитства . Вскоре после провозглашения себя императором он столкнулся с арабским вторжением в 647 г. Он противостоял захватчикам, но был решительно разбит и убит в Суфетуле . Африка вернулась к императорской верности после его смерти и ухода арабов, но основы византийского правления там были фатально подорваны.

Биография

Григорий Патриций был кровным родственником императора Ираклия (правил в 610–641 гг.) и его внука Константа II (правил в 641–668 гг.) и, возможно, был сыном двоюродного брата Ираклия Никиты . [1] [2] Григорий впервые упоминается как экзарх Африкипатрикий Африки» у Феофана ) в июле 645 г. [1] [3] [4], но, возможно, был назначен уже при Ираклии. [2] [5]

В это время экзархат находился во внутреннем беспорядке из-за конфликта между преимущественно православным населением халкидонитов и сторонниками монофелитства , попытки компромисса между халкидонитством и монофизитством , разработанной и продвигаемой Ираклием в 638 году. В Африке последнее в основном отстаивали беженцы из Египта . [2] Чтобы ослабить напряженность, в июле 645 года Григорий устроил в своей столице Карфагене богословский диспут между халкидонитом Максимом Исповедником и монофелитом, бывшим патриархом Константинопольским Пирром . Григорий помог добиться примирения между ними, и Пирр вновь принял позицию халкидонитства. [1] [2] [3] [4] В течение следующих нескольких месяцев несколько местных синодов в Африке продолжили осуждать монофелитство как ересь . [1]

Средиземноморский мир во время восстания Григория [ ненадежный источник? ]

В 646 году Григорий поднял восстание против Константа. Очевидной причиной была поддержка последним монофелитства, но это, несомненно, было также реакцией на мусульманское завоевание Египта и угрозу, которую оно представляло для экзарха Африки . [1] Учитывая неспособность имперского правительства в Константинополе остановить мусульманское наступление, по словам Чарльза Диля , «для могущественного правителя Африки было большим искушением отделиться от слабой и отдаленной империи, которая, казалось, неспособна была защитить своих подданных». Доктринальные различия, а также давно установившаяся автономия африканского экзархата усилили эту тенденцию. [6] Арабский летописец ат-Табари , с другой стороны, утверждает, что восстание Григория было спровоцировано сбором в размере 300 фунтов золота, потребованным Константом. [3] Арабские источники утверждают, что после того, как он был провозглашен императором, он чеканил монеты со своим собственным изображением, но ни одной до сих пор не было найдено. [3] [7] [8] Кажется, что и Максим Исповедник, и Папа Феодор I поощряли или, по крайней мере, поддерживали Григория в этом начинании. Так, Папа предположительно отправил посланника, чтобы передать сон Максима, согласно которому два соперничающих хора ангелов кричали «Победа Константину [Константу] Августу » и «Победа Григорию Августу », причем первый постепенно замолкал, а второй побеждал. [1] [4] [9] Похоже, что восстание также нашло широкую поддержку среди населения, не только среди романизированных африканцев, но и среди берберов внутренних районов. [7]

В 642–643 годах арабы захватили Киренаику и восточную часть Триполитании , вместе с Триполи . Только приказ халифа Умара (р. 634–644) остановил их экспансию на запад. [10]

Однако в 647 году преемник Умара Усман приказал Абдалле ибн Сааду вторгнуться в Экзархат с 20 000 человек. Мусульмане вторглись в западную Триполитанию и продвинулись до северной границы византийской провинции Бизацена . Григорий столкнулся с арабами на их возвращении в Суфетуле , но посреди битвы он был убит, а его армия впоследствии потерпела поражение . [11] [1] [12] [13] Записи из аль-Бидайя валь Нихайя утверждают, что войска Абдуллы были полностью окружены армией Григория. Однако Абдулла ибн Зубайр заметил Григория в его колеснице и попросил Абдуллу ибн Саада возглавить небольшой отряд, чтобы перехватить его. Перехват был успешным, и Григорий был убит засадным отрядом Зубайра. В результате моральный дух византийской армии начал рушиться, и вскоре они были разгромлены. [14] [15] Агапий Иерапольский и некоторые сирийские источники утверждают, что он пережил поражение и бежал в Константинополь, где примирился с Константом, но большинство современных ученых принимают рассказ арабских летописцев о его смерти в бою. [1] [3] [4] Арабские источники также утверждают, что мусульмане захватили дочь Григория, которая сражалась на стороне своего отца. Ее везли обратно в Египет как пленницу, но она сбросилась с верблюда во время марша и умерла. [3] [16] После смерти Григория арабы разграбили Суфетулу и совершили набег на Экзархат, в то время как византийцы отступили в свои крепости. Не имея возможности штурмовать византийские укрепления и удовлетворенные огромным количеством награбленной добычи, арабы согласились уйти в обмен на уплату большой дани золотом. [17]

Несмотря на то, что арабский набег не был продолжен некоторое время, и восстановление связей с Константинополем, византийское правление над Африкой было потрясено до основания восстанием Григория и победой арабов. Берберские племена, в частности, сбросили свою преданность Империи, и большая часть южного Туниса, похоже, вышла из-под контроля Карфагена. [18] Таким образом, битва при Суфетуле ознаменовала «конец, более или менее близкий, но неизбежный, византийского господства в Африке» (Диль). [19]

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Холлингсворт (1991), стр. 875
  2. ^ abcd Мур (1999)
  3. ^ abcdef Лили и др. (2000), стр. 49–50.
  4. ^ abcd Мартиндейл (1992), стр. 554
  5. ^ Прингл (1981), стр. 46
  6. ^ Диль (1896), стр. 554–556
  7. ^ ab Diehl (1896), стр. 557
  8. ^ см . Гери, Р. (1981). «Псевдо-моннаяж узурпатора Грегуара, Патриса д'Африка». Бюллетень французского нумизматического общества (на французском языке): 66–68.
  9. ^ Диль (1896), стр. 556–557
  10. ^ Диль (1896), стр. 557–558.
  11. ^ ЮНЕСКО (2011-12-31). Различные аспекты исламской культуры: Распространение ислама по всему миру. Издательство ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-104153-2.
  12. ^ Диль (1896), стр. 558–559
  13. ^ Прингл (1981), стр. 47
  14. ^ Муррад, Мустафа (1 февраля 2009 г.). Кисах Хидуп Утсман ибн Аффан (на индонезийском языке). Серамби Ильму Семеста. п. 87. ИСБН 978-979-024-137-4.
  15. ^ Джонстон, Гарри Х. (2011-06-09). История колонизации Африки инопланетными расами. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23128-2.
  16. ^ Диль (1896), стр. 559
  17. ^ Диль (1896), стр. 559–560
  18. ^ Диль (1896), стр. 560–561
  19. ^ Диль (1896), стр. 562

Источники