Лори Л. Паттон (родилась 14 ноября 1961 г.) - американский академик, писатель и поэт, 17-й президент колледжа Миддлбери [1] и вступающий в должность президента Американской академии искусств и наук . Она завершит свою службу в Миддлбери в декабре 2024 года и приступит к исполнению обязанностей президента Академии в январе 2025 года. [2]
Паттон вырос в Дэнверсе, штат Массачусетс , и окончил Choate Rosemary Hall в Уоллингфорде, штат Коннектикут . Она получила степень бакалавра гуманитарных наук в Гарвардском университете , докторскую степень в Чикагском университете и была удостоена стипендии Фулбрайта в 2000 году.
Она была профессором ранних индийских религий Чарльза Говарда Кэндлера в Университете Эмори , прежде чем занять должность профессора религии Роберта Ф. Дердена и декана факультета искусств и наук в Университете Дьюка . [3] Она была названа 17-м президентом Миддлбери 18 ноября 2014 года и стала первой женщиной-президентом Миддлбери после вступления в должность 1 июля 2015 года. [4]
Паттон регулярно преподает в общественных местах на национальном и международном уровне по вопросам межконфессиональных отношений, сравнительного религиоведения, а также религии и конфликтов. В 2008 и 2009 годах она была соведущей телесериала «Вера и феминизм » для Atlanta Interfaith Broadcasting. Она занимала должность заведующего кафедрой с 2000 по 2007 год, куратора Стратегического плана «Религии и человеческий дух» с 2005 по 2007 год и звания заслуженного профессора-исследователя Winship с 2003 по 2006 год. Она была лауреатом высшей награды Эмори за преподавание. , Премия Эмори Уильямса, 2006 год.
Она сосредотачивает свои исследования на ранних индийских ритуалах, повествованиях и мифологии , литературной теории в религиоведении и индуизме в современной Индии . Она опубликовала публикации по интерпретации ранних индийских ритуалов и повествований, сравнительной мифологии, литературной теории в изучении религии, женщин и индуизма в современной Индии, а также религии и конфликтов.
Ее ранние индологические работы применяют литературную теорию и теорию канона к текстам ранней Индии, особенно к ведическим текстам. Позже она использовала теорию метонимии, чтобы переосмыслить применение мантр в ранних индийских ритуалах. Ее первая отредактированная работа « Авторитет, тревога и канон» (1994) исследовала более широкую область ведической интерпретации, существующую в различных интеллектуальных контекстах по всей Индии. [5]
Она была соредактором журнала «Миф и метод», посвященного оценке состояния области сравнительной мифологии. Ее работа, редактируемая совместно с Эдвином Брайантом (2005), впервые объединяет множество различных точек зрения на проблему арийского происхождения.
Паттон также работала над гендерными вопросами, начиная со своей отредактированной книги « Драгоценности власти» (2002), в которой исследовались ранние феминистские стереотипы о женщинах в индийских текстовых традициях, а также в современной жизни. Ее недавние статьи о гендерных вопросах основаны на ее нынешнем проекте — первой этнографии женщин-санскритологов, когда-либо проводившейся в Индии. [ нужна цитата ]
Ее перевод Бхагавад-гиты в серии Penguin Classics выполнен в стиле свободного стиха, ограниченном восемью строфами. [6]
Она также опубликовала три сборника стихов, в том числе House Crossing , который был опубликован в мае 2018 года .