Патуа ( бенгальский : পটুয়া, paṭuẏā ) — ремесленное сообщество, проживающее в штатах Западная Бенгалия , Бихар , Джаркханд и Одиша в Индии , а также в некоторых частях Бангладеш . Некоторые патуа — индуисты , а другие — мусульмане . Индуистские патуа действуют в регионах Калигхат и Кумартули в Калькутте , а также в некоторых других частях Западной Бенгалии, где их численность сократилась. Считается, что большинство патуа на самом деле перешли из индуизма в ислам . Сегодня они практикуют обычаи, которые по своей природе являются как индуистскими, так и исламскими. Возможно, в разные периоды времени они также были буддистами. Однако сегодня большинство из них — обедневшие мусульмане, которые полагаются на покровительство, в основном, индуистов, но также все чаще и туристов, которые покупают их расписные свитки, как описал и проанализировал Фрэнк Дж. Кором в своей книге « Деревня художников: повествовательные свитки из Западной Бенгалии» (2006. Санта-Фе: Издательство Музея Нью-Мексико).
Ученые утверждают, что Патуа, изначально индуисты, были изгнаны из индуистского общества за то, что не следовали каноническим правилам в своей торговле. Патуа также известны как Патигар или Читракар. [1]
Хотя происхождение читракаров трудно точно определить, исторические и мифологические воспоминания совпадают, и их существование прослеживается до 13 века. Различные отчеты объясняют их положение в индийской кастовой системе. Патуа — уникальное сообщество, поскольку их традиционным занятием является роспись и лепка индуистских идолов, однако многие из них являются мусульманами . Их название Патуа — это искаженное бенгальское слово Пота, что означает гравер. Они также широко известны как Читракар, что буквально означает художник свитков. Существует ряд теорий относительно происхождения этого сообщества, одна из которых связана с тем, что они были изгнаны, когда поссорились со своими священниками -брахманами . Они, по-видимому, являются одной из многих племенных группировок, обнаруженных в регионе Миднапур , которые со временем были исламизированы. Они упоминаются как в индуистской, буддийской или исламской классической или исторической литературе, поскольку они переходили от индуизма и буддизма к исламу. Патуа мало внимания уделяли вере, ища покровительства. Сами читракары могли принять ислам в качестве стратегии, чтобы избежать угнетения иерархией подкаст, созданной во время династии Сен. Это был чрезвычайно медленный процесс с Патуа, о чем свидетельствует тот факт, что у каждого Патуа два имени: одно индуистское и одно мусульманское. [1] [2]
Патуа, как и Кумары, начинали в деревенской традиции как художники свитков или пат, рассказывающие популярные истории о богах и богинях на мангале. На протяжении поколений эти художники свитков или патуа ходили из деревни в деревню со своими свитками или пат, распевая истории в обмен на деньги или еду. Многие из них родом из Миднапура в Западной Бенгалии или из 24 Парган и Бхирбхума , Муршидабада. Паты или свитки сделаны из листов бумаги одинакового или разного размера, которые сшиты вместе и раскрашены обычными красками для плакатов. Первоначально они рисовались на ткани и использовались для рассказа религиозных историй, таких как средневековые поэмы о мангале. Сегодня их можно использовать для комментариев по социальным и политическим вопросам, таким как зло кинематографа или пропаганда грамотности.
Патуа обитают в основном в районах Муршидабада в Западной Бенгалии. Некоторые деревни, где есть общины Патуа, включают - Карбелия, Панчтупи, Канди, Гокарна, Амлай, Докшинкханда, Джилли и др.
Midnapore , Bhirbhum , Bankura , 24 Parganas , Howrah , Hooghly и Purulia . В Бихаре они в основном встречаются в регионах, где говорят на языке магахи и майтхили , а также в прилегающих регионах Джаркханда . В Бенгалии они являются общиной, говорящей на бенгали , с небольшим знанием урду или без него . Община строго эндогамна и предпочитает браки между кросскузенами. Патуа посещают деревни и ходят из дома в дом со своими сумками свитков. Они рассказывают истории, разворачивая свитки; взамен на свои услуги они получают оплату наличными или натурой. [1]
Традиционное занятие Патуа — роспись свитков, создание изображений и другие декоративные работы. Они рисуют картины на грубых кусках ткани, изображая образы индуистских богов и богинь. Эти картины называются Пата (পট). Как и другие мусульманские ремесленные группы в Индии , они пережили упадок своего традиционного занятия. Большинство из них теперь работают поденными рабочими. [1]
Патуа — мусульмане- сунниты , но придерживаются многих народных верований. Те, кто занимается изготовлением идолов, как правило, менее ортодоксальны, чем другие патуа. Мусульманские ритуалы отмечают все их важные церемонии, но они рисуют индуистские истории в своих свитках, а также соблюдают ряд индуистских праздников.
