Пе Маунг Тин ( бирманский : ဖေမောင်တင် [pʰè màʊɰ̃ tɪ̀ɰ̃] ; 24 апреля 1888 г. — 22 марта 1973 г.) был учёным , изучавшим пали и буддизм , а также педагогом в Мьянме , бывшей Бирме. Родился в англиканской семье в Паукто, городке Инсейн , Рангун , был пятым ребёнком У Пе и До Мьяинг. Его дед был первым бирманским пастором Хензады . Он изучал основные буддийские тексты в местной частной школе, прежде чем пошёл в среднюю школу правительства Рангуна, где в 14 лет выиграл стипендию. [1]
Он получил степень бакалавра в Университетском колледже Рангуна в 1909 году и степень магистра в Калькуттском университете в 1911 году. Пе Маунг Тин стал первым национальным профессором языка пали в Университетском колледже Рангуна, а также, в возрасте 24 лет, самым молодым профессором в Бирме в 1912 году. Должность пришла вместе с должностью библиотекаря библиотеки Бернарда Фри и работой почетного секретаря Бирманского исследовательского общества , а также редактора его журнала JBRS . [1] [2] Его называли «МА Маунг Тин» или «Пали Маунг Тин» из-за его знаний буддизма . Он получил степень бакалавра литературы (B. Litt.) в Оксфордском университете в 1922 году. [1] Он также посетил Париж для дальнейшего обучения (1920–21), и был приглашен обратно для чтения лекций по азиатской литературе в 1936 году. [3]
Пе Маунг Тин был единственным бирманцем, назначенным в комиссию, созданную в 1918 году для создания Университета Рангуна, независимого от Калькутты. Затем он упорно трудился, чтобы поднять статус бирманской литературы как предмета с отличием . Он сам привез тексты для преподавания. Первый курс был прочитан в 1924 году, а первым студентом был Сейн Тин, который окончил университет в 1927 году и позже стал известен под псевдонимом Тейппан Маунг Ва . [1] [2]
Он был близким другом профессоров Дж. С. Фернивалла из BRS и Гордона Х. Люса , который женился на его сестре Ти Ти в 1915 году. Он внес вклад в различные языковые дебаты, проводимые Обществом (1922–1925). В 1934 году была опубликована книга Hkit san pon byin ( ခေတ်ဆန်းပုံပြင် , Experimental Tales), сборник рассказов в новом стиле письма, написанных его учениками Тхейппаном Маунг Ва, Завги и Мин Ту Вуном , за которой последовала антология под названием Hkit san kabya ( ခေတ်ဆန်းကဗျာ , Experimental Poems). Профессор Пе Маунг Тин объяснил в своем предисловии, что он придумал слово hkit san ( ခေတ်ဆန်း , испытание временем), поскольку он хотел, чтобы его студенты экспериментировали и проверяли реакцию читателей. [1] [2] Он также был опытным музыкантом и помогал спонсировать Филармоническое общество колледжа Рангун . [4]
Пе Маунг Тин стал директором Университетского колледжа Рангунского университета в 1937 году. В 1939 году он был избран президентом Бирманского исследовательского общества. После Второй мировой войны в 1946 году он вышел на пенсию в возрасте 58 лет. Однако в 1947 году его попросили занять пост директора Университета образования взрослых . Затем он стал председателем Консультативного совета по переводам и публикациям университета и почетным профессором пали в следующем году. Он был переизбран президентом BRS в 1950 году [5] и награжден почетной докторской степенью LL. D. Рангунским университетом в 1952 году [1].
В 1957-58 годах Пе Маунг Тин посетил Соединенные Штаты Америки , чтобы прочесть лекции по буддизму в Чикагском университете, где ему была присвоена почетная докторская степень. Его также пригласили выступить в Университете Бакнелла , штат Пенсильвания . В мае 1959 года он посетил встречу Восточноазиатской христианской конференции в Куала-Лумпуре , а затем отправился в Китай в составе делегации по культурному обмену. [1]
С 1960 по 1964 год Пе Маунг Тин занимал пост председателя Бирманской исторической комиссии. Он руководил Бирманским обществом переводчиков, составившим Бирманскую энциклопедию . В 1968 году BRS отметило его 80-летие особым празднованием. В 1972 году Общество палийских текстов попросило его стать их редактором для 50-томного издания Atthakatha , за год до его смерти в 1973 году в возрасте 85 лет. [1]
Многие не знали, что он христианин, и думали, что он бывший буддийский монах из-за его знаний о буддизме. Он был лидером Христианского литературного общества Бирманского совета церквей. Популярная история состояла в том, что некоторые из его учеников просили его стать буддистом из-за его знакомства с религией и схожести его мыслей с буддийской философией. Сообщается, что Пе Маунг Тин сказал им, что он уже давно является христианином, и в его возрасте он не хочет бросать свою «старую жену» ради новой.
Первая из его многочисленных статей и обзоров, появившихся в JBRS в 1911 году, называлась «Миссионерский бирманский» , в которой признавались достижения американского баптистского лексикографа и миссионера Адонирама Джадсона (1788–1849) и содержался призыв к современным миссионерам изучать лучшее из бирманской литературы, чтобы их проповеди могли быть более эффективными. [1] [2] Другая ранняя публикация называлась «Заметки о Дипавамсе» , буддийском тексте, и вышла в 1912 году. [6]
Он также был профессором востоковедения и был удостоен чести от Pali Text Society за перевод Visuddhimagga , энциклопедии дхаммы, написанной Buddhaghosa , [ 7] на английский язык. Именно за эту работу он получил степень бакалавра литературы в Оксфорде. Его первой переводческой работой для PTS, начатой в 1916 году, была работа The Expositor ( Atthasalini ): Buddhaghosa's Commentary on Dhammasangani The First Book of the Abhidhamma Pitaka, опубликованная Oxford University Press в 1920-21 годах. [1] Он был соавтором, находясь в Лондоне с Лилиас Э. Армстронг , бирманским фонетиком в 1925 году. [1] [2]
Пе Маунг Тин был выдающимся писателем, и его работы, такие как «Бирманская грамматика» (1951–1955), «Избранные произведения бирманской прозы», «История бирманской литературы» (1938) и « Висуддхимагга» , до сих пор используются в качестве ссылок. Пе Маунг Тин вместе с Гордоном Люсом перевели « Хронику Стеклянного дворца» . [2] [8] Это был первый раз, когда он подписался именем Пе Маунг Тин во введении от 1 ноября 1922 года. В 1928 году были опубликованы « Избранные произведения из надписей Пагана», составленные совместно с Люсом. [1]
Он также редактировал «Дневники Лондона и Парижа » Кинвун Минджи У Каунга ( 1927–28), а также несколько работ для Ассоциации распространения образования Бирмы (BEEA), основанной Ферниваллом после его выхода на пенсию. [1]
Пе Маунг Тин женился в возрасте 40 лет на Эдит Кьи Кьи, дочери У По Дана и До Мья Джи, которая была на 13 лет моложе его, 9 июня 1928 года в англиканской церкви в Таярвади . [1] [9] Их младшая дочь Тин Тин Мьяинг (Бренда), ученый французского языка и литературы и библиотекарь, живет в Лондоне . Она входит в совет Британского Бирманского общества. [10] Она организовала симпозиум, посвященный 110-летию ее знаменитого отца в 1998 году в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне. Его столетие было омрачено знаменательными событиями в Бирме в 1988 году . [1]