Пема Лингпа или Падма Лингпа ( тиб . པདྨ་གླིང་པ་ , Wylie : pad+ma gling pa , 1450–1521) был бутанским святым и сиддхой школы Ньингма тибетского буддизма . Он считается терченом или «выдающимся тертоном » ( Wylie : gter chen , открыватель духовных сокровищ ) и считается выдающимся из «Пяти королей тертонов» ( Wylie : gter ston rgyal po lnga ). В истории школы Ньингма в Бутане Пема Лингпа уступает по значимости только Падмасамбхаве . [ требуется ссылка ]
Биография
Двор Кончогсум Лхакханг в Бумтанге , где, как говорят, Пема Лингпа поместил эту каменную пробку над подземным озером под храмом.
Пема Лингпа родился в Челе, который в настоящее время называется Барибранг, в долине Танг в Бумтанге, части центрального бутанского региона Бумтанг, известного как «Колесо Дхармы». Его отцом был лама Дондруп Зангпо [1] из клана Ньё, а его мать, Дрогмо Пема Дролма, была наделена всеми знаками дакини . Их сын родился среди множества чудесных знаков. Будучи воплощением Всеведущего Дриме Озера (Лонгченпы), Пема Лингпа был необычным даже в детстве. Он научился всему, от чтения и письма до работы с железом и плотницким делом, не получая никаких наставлений.
На десятый день первого месяца осени в год Обезьяны Падмасамбхава предстал перед Пема Лингпой в святом месте Йиге Друкма, благословил его и вручил ему список из ста восьми главных терма, которые должны были быть раскрыты. Однако из-за кармического расположения существ в то время при жизни Пема Лингпа раскрыл только около половины предсказанных сокровищ. Тем не менее, раскрытые сокровища Пема Лингпы содержат сущность всех 108 сокровищ, которые обобщены в циклах трех сердечных практик, переданных принцессе Пемасел Гуру Ринпоче: Океан Драгоценности Ламы, Союз Намерений Самантабхадры и Великий Сострадательный: Светильник, Освещающий Тьму.
Одна известная история о Пема Лингпе рассказывает о том, как он нырнул с горящей масляной лампой в Пылающее озеро в районе Бумтанг в Бутане . Он сказал наблюдателям, что если он был ложным духом, его лампа погаснет. Исчезнув на дне ущелья и испугавшись, что утонет, он вынырнул из воды со статуей размером с кулак и шкатулкой с сокровищами под одной рукой, и все еще горящей масляной лампой в другой. [1]
Пема Лингпа был высоко оценен всеми четырьмя основными школами тибетского буддизма . Он провел свою жизнь, раскрывая драгоценные сокровища Падмасамбхавы, давая посвящения и учения, медитируя в уединенных местах, строя и восстанавливая монастыри и создавая традицию, которая длится и по сей день. [1] Он был дважды женат. Его первой женой была Юм Тима (псевдоним Ситар), а его второй женой была Юм Бумдрен. [2]
Известные потомки Пема Лингпы включают Дом Вангчука . [3] Линия посвящений, передач и наставлений Пема Лингпы продолжается сегодня через три линии эманаций Тела, Речи и Ума Пема Лингпы: Гантенг, Сунгтрул и Туксе Ринпоче, все из которых традиционно проживают в Бутане. [1]
Эманационные линии
Воплощения Пема Лингпы
Традиционно признаются три основные линии эманации Падма Лингпы:
Воплощения Пелинг Туксая: Воплощения сына Падмы Лингпы Туксая Давы Гьелцена
воплощения Гангтенг Труелку или Пелинг Гьялсе: воплощения Гьялсе Пемы Тинли; сын Туксай Дава Гельтшен.
Они известны как «Пелинг Яб-сей-сум», что означает воплощения Отца, сына и внука, которые считаются объединенными воплощениями тела и деятельности. Однако многие ошибочно называют трех из них воплощениями речи, ума и тела. [4]
Семейная линия Пемы Лингпы превратилась в выдающийся класс религиозной элиты, известный как Чойдже, который был доминирующим в религиозной и политической сфере Бутана. Дом Вангчуков заявляет о прямом происхождении от Пемы Лингпы, как и многие другие гималайские религиозные элиты. [3]
Тамжинг Чойдже
Эта семья Чодже, с ее главным местом в монастыре Тамжинг , началась с сына Пемы Лингпы, Дракпы Гьялпо, который умер, не оставив наследника. Семейная линия продолжилась через младшего сына Пемы Лингпы, Сангду.
Хью-Джонс, Стивен Филип (26 февраля 2016 г.). "Историческое исследование и документирование традиций падглинга в Бутане". Research Councils UK . Архивировано из оригинала 2016-03-04.
Маки, Ариана (апрель 2011 г.). «Пема Лингпа». Сокровищница жизней . Проверено 30 марта 2024 г.
Дальнейшее чтение
Арис, Майкл (1988). Скрытые сокровища и тайные жизни: исследование Пемалингпы (1450-1521) и Шестого Далай-ламы (1683-1706) . Лондон: Киган Пол. ISBN 0-7103-0328-9.
