Октав Пенгилли Л'Харидон ( французское произношение: [ɔktav pɛ̃ɡili laʁidɔ̃] ; 18 апреля 1811 г. – 3 ноября 1872 г. [ нужна цитата ] ) был французским художником, известным своими работами, изображающими бретонские пейзажи, мифы и историю. Он также был куратором военного Музея артиллерии (Museu of Armaments) в Париже.
Родом из Плейбена , в Бретани , Пенгилли Л'Харидон учился на артиллерийского офицера во французской армии. Однако к 1835 году он также брал уроки рисования. К 1840-м годам он создавал иллюстрации для книг, в основном на бретонские темы.
После ухода с активной военной службы в 1854 году он был назначен куратором Музея артиллерии в Париже, и занимал эту должность в течение многих лет. В этой должности он помог защитить подлинность древних кремневых орудий, обнаруженных в Прессиньи-ле-Гран. [1] В 1862 году он написал и опубликовал полный каталог музейной коллекции, включая рассказ о происхождении и истории самого музея. [2]
.jpg/1280px-Le_Combat_des_Trente_(1857).jpg)
Он выставлял свои работы на различных выставках на протяжении всей своей жизни. Хотя обычно его считали представителем академического искусства , он также мог быть экспериментатором. В 1859 году он показал в Салоне пейзаж под названием Les Petites mouettes («Маленькие чайки») (1858, Музей изящных искусств в Ренне), изображающий унылый скалистый залив на острове Бель-Иль . Сюжет, композиция и цвета работы полностью порывают с устоявшейся традицией. [3] Картина получила высокую оценку Максима дю Кампа и Шарля Бодлера , которые ссылались на чувство жуткого, как будто скалы создают «портал, открытый в бесконечность... рану белых птиц и одиночество!» [4]
Многие из его работ были вдохновлены бретонским ландшафтом и историей региона. Некоторые из них использовались в качестве иллюстраций в книгах о регионе. Его самая известная работа — историческая картина « Битва на Тренте» (1857, Музей изящных искусств Кемпера). Сложная фризоподобная композиция изображает « Битву тридцати» — известный эпизод средневекового рыцарства во время войны за бретонское наследство . [5] На ней изображена поздняя стадия битвы, когда ошеломленные и измученные бойцы продолжают рубить друг друга на грани полного краха. « Revue française» увидел в этом пример подлинного интереса Л'Харидона к средневековой культуре, но возразил, что,
Это не сама история: живая, человечная, полнокровная [...]. Искусная, изобретательная, знающая, хорошо осведомленная обо всех средневековых делах... в ней отсутствует самое главное качество — жизнь. [6]
Пенгилли Л'Харидон все больше интересовался объединением истории с наукой. Он написал картину под названием « Каменный век», представляющую первобытную культуру. Он решил реформировать традиционную религиозную иконографию в своей картине «Les bergers, conduits par l'étoile, se rendent à Bethléem» , изображающей пастухов, ведомых звездой в путешествие в Вифлеем (1863, Музей Орсе ). Действительно, пастухи представлены здесь как современные бедуины со своими собаками, а «Вифлеем», в который они направляются, — это небольшое поселение в пустыне, обозначенное звездой. [3] Его версия прибытия волхвов столь же необычна, изображая другой пустынный передний план, с волхвами, прибывающими в процессии на среднем расстоянии во главе с индийским слоном.