Пенуэль (или Пниэль , Пнуэль ; иврит : פְּנוּאֵל Pənūʾēl ) — место, описанное в еврейской Библии как находящееся недалеко от Соккота , на востоке реки Иордан и к югу от реки Иавок на территории современной Иордании .
Пенуэл упоминается в Книге Бытия как место борьбы Иакова с ангелом . В 3 Царств он упоминается как столица Иеровоама , первого царя северного Израильского царства , которую он укрепил.
Согласно библейскому повествованию, Иаков назвал это место Пенуэл («Лик Божий »):
Это потому, что я видел Бога лицом к лицу, и все же моя жизнь была сохранена.
- Быт. 32:30 NIV
Здесь Иаков боролся (Быт. 32:24–32) «с человеком» («ангелом», Ос. 12:4) «до рассвета». В результате этого эпизода Бог (или ангел) изменил имя Иакова на «Израиль» (Быт. 32:28), что буквально означает «тот, кто борется с Богом» [1] (буквально «Бог борется»). .
Пенуэл позже упоминается в Книге Судей. Жители этого места отказались дать хлеб Гедеону и тремстам его людям, когда они преследовали мадианитян (Судьи 8:1–21). По возвращении Гедеон разрушил там башню и убил всех жителей города.
Согласно еврейской Библии, царь Израиля Иеровоам основал свою столицу в Сихеме . Некоторое время спустя он покинул Сихем и укрепил Пенуэл, объявив его своей новой столицей (3 Царств 12:25). Он и его сын Надав правили там до тех пор, пока Вааса не захватил трон в 909 г. до н.э. и не перенес столицу в Фирцу (3 Царств 15:25–34). [ оригинальное исследование? ] В Священных Писаниях оно идентифицируется как как место Эль -сайта, так и как место яхвиста . [2]
«Пнуэль» — также распространенное имя, данное мужчинам в ассирийской культуре .
Некоторые ученые считают, что материал Бытия 32–35, включая рассказ о переименовании Иакова в Израиль в Пенуэле, может быть более поздним дополнением, которое вводит новую структуру власти, сосредоточенную вокруг создания сакральных мест на Севере (Пенуэл, Сихем и Вефиль) . ). [3]
Вплоть до 1970 года ученые-библеисты отождествляли Пенуэль с двумя вершинами Тулул ад-Захаб на территории современной Иордании . Основываясь на рассказе, приведенном в книге Бытия, ученые полагали, что Пенуэль является местом расположения священного святилища [4] и предположили, что на одной из вершин должен был быть храм I железного века или раньше. [5] Поскольку такая структура не была обнаружена, эта идентификация была поставлена под сомнение.
Современный израильский археолог Исраэль Финкельштейн предложил рассматривать пики-близнецы как два отдельных места, которые, вероятно, в древности имели разные названия. Он предложил отождествить западный, более крупный холм (Телль эд-Захаб аль-Гарби) с Маханаимом , а восточный (Телль эд-Захаб эш-Шарки) с Пенуэлем. [6]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.
{{cite encyclopedia}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )
32 ° 11' с.ш., 35 ° 42' в.д. / 32,183 ° с.ш., 35,700 ° в.д. / 32,183; 35.700