Пер Клас Свен Эдвард Энгдаль (25 февраля 1909 г. – 4 мая 1994 г.) был ведущим шведским крайне правым политиком. Он был лидером Sveriges Fascistiska Kamporganisation (SFKO или Шведская организация фашистского действия) в 1930-х годах. Он возглавлял и участвовал в различных других фашистских движениях в Швеции и Европе после Второй мировой войны , хотя он никогда не имел успеха на выборах.
Он повлиял на создание крайне правой группы Bevara Sverige Svenskt , которая в конечном итоге стала современной политической партией Шведские демократы . Он получил посмертную известность из-за своих связей с основателем IKEA Ингваром Кампрадом .
Пер Клас Свен Эдвард Энгдаль [1] родился в Йёнчёпинге 25 февраля 1909 года. [1] [2] [3] Он был сыном майора Свена Эдварда Энгдаля и Карин Хоканссон. [1] Он происходил из консервативной семьи с сильными военными традициями. [4] Энгдаль учился в Уппсальском университете , где изучал философию. [4] Он получил степень бакалавра в 1930 году и степень доктора философии в 1935 году. [1]
В 1935 году Энгдаль опубликовал сборник стихов под названием «Stormsvept». Сообщается, что он был хорошо принят крупными шведскими газетами. [5] Согласно биографическому словарю Svenska män och kvinnor, он считался одним из самых известных писателей и ораторов в стране до 1941 года, когда он стал ведущим пропагандистом нацистской пропаганды в Швеции. [1] В 1937 году Энгдаль женился на Стине Элне Софии Берглунд. [1] Ближе к концу жизни он потерял большую часть зрения. [3]
Энгдаль начал свою политическую карьеру еще будучи студентом в Уппсале, отстаивая фашистскую политику собственного изобретения, которую он назвал nysvenskhet («новая шведскость»). В 1932 году была предпринята попытка включить его группу в недавно сформированную Nationalsocialistiska folkpartiet Свена Улова Линдхольма (пронацистскую партию) , хотя Энгдаль сопротивлялся их инициативам. [6]
В качестве идеологии nysvenskhet поддерживала сильный шведский национализм , корпоративизм , антисемитизм и антикоммунизм, а также культ личности вокруг самого Энгдаля. Она делала акцент на расовом национализме, отстаивала Мадагаскарский план и призывала к замене существующего шведского парламента корпоративистским органом, избираемым на основе профессиональной франшизы. [7] Политика открыто отвергала нацизм , вместо этого больше ориентируясь на Бенито Муссолини для вдохновения, а также стремясь объединить все группы против демократии , были ли они фашистскими или нет. [8] Он написал первую опубликованную шведскую биографию Муссолини. [9]
Однако известно, что он также восхвалял Гитлера в таких комментариях, как: «Сегодня [23 апреля 1944 года] мы можем только приветствовать Адольфа Гитлера как избранного Богом спасителя Европы» [10] Тем не менее, Энгдаль также часто заявлял, что он не следовал ни одному из этих людей, утверждая, что его идеология была чисто шведской по своей природе, и поэтому он утверждал, что его вдохновителями были Свен Хедин , Адриан Молин и Рудольф Кьеллен . [7]
В 1937 году Энгдаль основал собственную группу Riksförbundet Det nya Sverige . Вскоре он объединил эту группу с пронацистской Национальной лигой Швеции , став заместителем лидера этой организации. Приняв политику, которую он описал как nysvenskhet («новая шведскость»), он отделился от этой группы в 1941 году, чтобы возглавить собственную Nysvenska Rörelsen , которая продолжала активно поддерживать нацистов.
Перед окончанием войны его сторонники объединились в Шведскую оппозицию (Svensk Opposition), в которую также входили сторонники Биргера Фуругорда . [11] Группа выступала за вступление Швеции во Вторую мировую войну на стороне Оси и публично заявила об этом в 1942 году, [12] однако фактически страна оставалась нейтральной .
После Второй мировой войны Энгдаль возродил Nysvenska Rörelsen , опубликовав газету Vägen Framåt («Путь вперед»), которая была посвящена нападкам на коммунизм и капитализм . [13] Однако изменения в законах о клевете в Швеции означали, что ему в значительной степени пришлось исключить из своих работ более раннюю резкую антисемитскую риторику. [7] Тем не менее, его репутация как человека, нападавшего на евреев, привела к тому, что ему запретили въезд как в Западную Германию , так и в Швейцарию . [7] Он был одним из авторов нацистского издания Der Weg , которое издавалось с 1947 года в Буэнос-Айресе , Аргентина . [14]
Энгдаль также стал ведущей фигурой на европейской неофашистской сцене и сыграл важную роль в создании Европейского социального движения (ESM) в 1951 году, проведя встречу в своей родной Мальмё. [15] Его книга Västerlandets Förnyelse , опубликованная в том же году, была широко прочитана в таких кругах и была принята в качестве главного идеологического документа ESM в 1954 году. [7] Хотя эта группа оказалась неудачной, Энгдаль продолжал активно участвовать в таких кругах в течение многих лет. [16] Он представил себя в качестве кандидата на выборах в Гётеборге в 1958 году и, хотя и безуспешно, набрал достаточно голосов, чтобы лишить Шведскую социал-демократическую партию места. [7]
Энгдаль продолжал быть политически активным до глубокой старости и часто писал статьи для крайне правого журнала Nation Europa . [7] Он также входил в состав редколлегии журнала из пяти человек вместе с Хансом Олером , Полом ван Тиненом , Эриком Лерумом и Эрихом Керном . [17] С возрастом он становился все более проевропейским, в отличие от растущего евроскептицизма молодых шведских крайне правых. Он также привлек поддержку отрицателей Холокоста , вопрос, по которому, по словам историка Бьёрна Кумма , Энгдаль «колебался». [3] Журналистка Элизабет Осбринк описала Энгдаля как отрицателя Холокоста, [18] отметив его сотрудничество с Морисом Бардешем , одним из первых формулировщиков отрицания Холокоста. [19] Энгдаль выразил поддержку Израилю , рассматривая израильтян как «великих предприимчивых пионеров пустыни». [3]
Он умер в Мальмё 4 мая 1994 года в возрасте 85 лет. О его смерти публично объявили в Швеции через две недели после его похорон. [3]
.jpg/1280px-Ingvar_Kamprad_(cropped).jpg)
Энгдаль передал все свои документы в Шведский национальный архив . [20] Его имя снова стало спорным после его смерти, когда 21 октября 1994 года газета Expressen опубликовала статью об информации, которую они нашли в его архивной личной переписке, раскрывающей, что Ингвар Кампрад , основатель IKEA , был членом групп Энгдаля во время войны. [20] [21] Кампрад публично признал свою юношескую причастность к фашизму, назвал это «бредом» и поручил сотруднику IKEA просмотреть архивы Энгдаля, чтобы найти другую сохранившуюся переписку между ними. [20]
В последующие десятилетия после его смерти имя Энгдаля практически исчезло из общественного сознания Швеции. [18] Однако в 2011 году он снова оказался в новостях, когда в книге Элизабет Осбринк были опубликованы подробности свадебного приглашения, отправленного Кампрадом Энгдалю в 1950 году . [22] Осбринк пояснила, что Кампрад все еще поддерживал дружеские отношения с Энгдалем вплоть до 1950-х годов, когда последний был наиболее политически активен. [23] По словам Осбринк, Кампрад сказал ей в интервью 2010 года, что «Пер Энгдал — великий человек, и я буду утверждать это, пока я жив» ( шведский : Per Engdahl är en stor människa, och det kommer jag att vidmakthålla så länge jag рычаг ), хотя представитель Кампрада заявил, что он отвергает симпатию к фашистам и нацистам. идеи. [22] [23] По словам Осбринк, предполагаемая запоздалая оценка Кампрадом Энгдаля осталась практически незамеченной, что она объяснила тем, что Энгдаль был неизвестен общественности. [24] В 2023 году некоторые из его стихов были включены в книгу профессора литературы Биби Йонссон, анализирующей шведскую националистическую и нацистскую поэзию 1930-х и 1940-х годов. [5]
В 1979 году Энгдаль вдохновил на создание крайне правой организации Bevara Sverige Svenskt («Сохраним Швецию шведской»). Эта группа была предшественницей современной партии « Шведские демократы» . [25]