stringtranslate.com

Первый Двинский собор

Первый Двинский собор ( арм . Դվինի առաջին ժողով , Двини аржаин жогов или Դվինի Ա ժողով , Двини Ажогов ) — церковный собор , состоявшийся в 506 году в городе Двине (арм. n в Сасанидской Армении ). [1] Он был созван для обсуждения Энотикона , христологического документа, изданного византийским императором Зеноном в попытке разрешить богословские споры, возникшие на Халкидонском соборе .

Собор созвал Католикос Армянской Апостольской Церкви Бабген I Умцеци. [2] Помимо армян, присутствовали делегаты Грузинской и Албанской церквей. [3] Согласно Книге Посланий , на соборе присутствовали 20 епископов, 14 мирян и множество нахараров (князей). [4]

Армянская Церковь не приняла выводов Халкидонского Собора, определявшего, что Христос «признается в двух природах », и осуждала исключительное употребление формулы « из двух природ ». Последний настаивал на соединении человеческой и божественной природы в одну составную природу Христа и отвергал всякое разделение природ в действительности после соединения. Эту формулу исповедовали святители Кирилл Александрийский и Диоскор Александрийский . [5] [6] Миафизитство было доктриной Армянской церкви среди других [ нужна ссылка ] . Энотикон, попытка примирения императора Зенона, был опубликован в 482 году. Он напоминал епископам об осуждении несторианского учения, подчеркивавшего человеческую природу Христа, и не упоминавшего халкидонского диофизитского вероучения. Таким образом, Первый Двинский Собор смог принять Энотикон и сохранить возможность примирения с Константинопольским Патриархатом , оставаясь при этом стойким в своем христологическом учении. [7]

Собор не стал формально отвергать халкидонское определение двойственной природы Христа. Подобный шаг, который официально закрепил разрыв армян с Римской церковью, не состоялся до Второго Двинского собора в 554/555 году. [7] По словам Гарегина Саркисяна, на первом Двинском соборе происходит «первое официальное и формальное неприятие Халкидонского собора Армянской церковью ». [8]

Акты Собора были обнаружены Карапетом Тер Мкртчяном и опубликованы им в 1901 году. [2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кеттенхофен, Эрих (1996). «ДВИН». Энциклопедия Ираника, Том. VII, Фаск. 6. С. 616–619.
  2. ^ аб Августин Кэсидей (21 августа 2012 г.). Православный христианский мир. Рутледж. п. 47. ИСБН 978-1-136-31484-1.
  3. ^ Грдзелидзе, Тамара (2011). "«Грузия, Патриаршая Православная Церковь»". В Джоне Энтони МакГакине (ред.). Энциклопедия восточного православного христианства. John Wiley & Sons. стр. 267. ISBN. 978-1-4051-8539-4. Проверено 13 мая 2012 г.
  4. ^ "Армянские церковные советы". www.armenianchurch.org . Первопрестольный Святой Эчмиадзин . Проверено 1 декабря 2014 г.
  5. ^ «Раздел VI Тома Льва, прочитанный на Халкидонском соборе». www.newadvent.org . Проверено 10 ноября 2020 г.
  6. ^ Прайс Р., Гэддис М. (2005). Деяния Халкидонского Собора - Том первый - Общее введение - Документы на рассмотрении Собора - Сессия I. Издательство Ливерпульского университета. стр. 46–47, 60–62, 219–222. ISBN 0-85323-039-0.
  7. ^ аб Рубен Поль Адалян (13 мая 2010 г.). Исторический словарь Армении. Пугало Пресс. п. 286. ИСБН 978-0-8108-7450-3.
  8. ^ Гарекин Саркисян (1975). «7: Отвержение Халкидонского Собора». Халкидонский собор и Армянская церковь (2-е изд.). Нью-Йорк: Прелатство Армянской церкви. стр. 213.

Источники