Провинциальные советы Балтимора были советами римско-католических епископов, которые установили образец католической организации в Соединенных Штатах. [1] Они имели место в Балтиморе . Считалось, что они имеют уникальное значение для Церкви в Соединенных Штатах, поскольку более ранние из них принимали законы практически для всей территории Республики и, кроме того, служили нормой для всех более поздних Пленарных советов Балтимора, охватывающих всю страну. Эта статья затрагивает только те части канонического законодательства, которые могут каким-либо образом индивидуализировать церковную дисциплину в Соединенных Штатах или отражать особые нужды и трудности ее зарождающегося периода.
Первый провинциальный собор состоялся в 1829 году, на нем присутствовали архиепископ и четыре епископа. Его декреты ссылаются на постановления двух предыдущих конвенций. Епархиальный Синод епископа Джона Кэрролла в 1791 году постановил: (№ 3) Церемонии крещения не должны проводиться для обращенных еретиков , которые ранее были законно крещены. (№ 4) Как правило, дети не могут получить Конфирмацию до достижения разумного возраста. (№ 5) Пожертвования верующих должны быть разделены на три части: на поддержку пастыря, помощь бедным и поддержание церкви. (№ 11) Верных следует предупредить, что отпущение грехов священникам, не одобренное епископом, недействительно.
(№ 15) Никто не должен вступать в брак, пока не познает христианское учение . Рабам нужно знать только основные истины, если невозможно усвоить больше. (№ 16) В смешанных браках некатолик должен при свидетелях пообещать воспитать детей от союза католиками. (№ 17) На вечерних службах следует поощрять пение гимнов и молитв на родном языке (то есть на английском, а не на латыни). (№ 20) Католики могут работать в обязательные дни в зависимости от обстоятельств места, но они должны, если возможно, слушать мессу . (№ 23) Богатых следует предупредить, что они тяжко грешат, если из-за их скупости пастыри не могут поддерживаться и умножаться. (№ 24) Когда возникает вопрос об отказе в христианском погребении, по возможности необходимо предварительно проконсультироваться с епископом.
Вторая серия постановлений Первого Собора, о которой идет речь, - это статьи, касающиеся церковной дисциплины, санкционированные с общего согласия архиепископа Балтимора и других американских епископов в 1810 году. Основные статьи таковы: (№ 2) Регулярные члены не должны быть отозваны. от пастырской работы без согласия епископов, если их помощь считается необходимой для существования или процветания их миссий. (№ 3) Следует использовать версию Библии Дуэ . (№ 5) Крещение должно совершаться в церкви, где это возможно. (№ 6) Если спонсора найти невозможно, следует проводить только частное крещение. (№ 9) Верующих следует предостеречь от неподобающих театров, танцев и романов. (№ 10) Масоны не могут быть допущены к таинствам.
Помимо распоряжения об опубликовании этих указов вместе с собственными синодальными постановлениями, отцы Первого Провинциального Собора постановили: (№ 1) Священники должны подвизаться во всякой миссии, порученной им епископами. (№ 5) Из-за злоупотреблений мирских попечителей все будущие церкви должны быть переданы епископу, когда это возможно. (№ 6) Попечители не могут назначить или уволить пастора. Никакого церковного покровительства в этой стране не существует. (№ 10) Младенцы некатоликов могут быть крещены, если их родители обещают дать им католическое образование, но спонсор должен быть католиком. (№ 20) При совершении таинств и отпевании должна использоваться латынь, а не английский язык. (№ 31) Должен быть составлен церемониал, написанный на английском языке. (№ 34) Необходимо строить католические школы.
На одном из заседаний этого совета несколько юристов (среди них Роджер Б. Тейни , впоследствии председатель Верховного суда США) давали епископам советы по вопросам американского законодательства, касающегося прав собственности и церковных судов. В дополнение к своим постановлениям епископы испросили и получили в Риме разрешение использовать для взрослых формулу крещения младенцев; освятить крещальную воду по форме, утвержденной для миссионеров Перу , и продлить время исполнения пасхального предписания, т.е. с первого воскресенья Великого поста до Троицкого воскресенья .
На Втором Соборе, состоявшемся в 1833 году, присутствовали архиепископ и девять архиереев. Основными указами были: (№ 3) Разграничение американских епархий. (№ 4) Метод избрания епископов, измененный позднейшим Собором (Притч. VII). (№ 5) Рекомендовать поручить иезуитам индийские миссии на Западе, а также (№ 6) миссии среди бывших американских рабов, репатриированных в Либерию , Западную Африку, к тем же отцам. (№ 8) Епископов призывают основывать церковные семинарии.
Третий Собор 1837 года состоял из архиепископа и восьми епископов. Его декреты гласили: (№ 4) Церковная собственность должна быть защищена наилучшими средствами, которые допускает гражданское право. (№ 6) Священнослужители не должны передавать церковные дела в гражданские суды. (№ 7) Священникам запрещено вымогать деньги за пределами своих приходов. (№ 8) Пасторы предостерегаются от использования неподходящей музыки во время богослужения. (№ 9) Два дня после Пасхи и Пятидесятницы больше не должны быть днями обязательств. (№ 10) Среды Адвента не должны быть днями поста и воздержания.
Четвертый Собор в 1840 г. издал следующие указы, подписанные архиепископом и двенадцатью епископами: (№ 1) В смешанных браках не допускается использование священных обрядов и облачений. (№ 5) Верующим рекомендуются общества трезвости. (№ 6) Пасторы должны следить за тем, чтобы те, кто посещает государственные школы, не использовали протестантскую версию Библии и не пели сектантские гимны, и использовать свое влияние против внедрения такой практики в государственных школах.
(№ 8) Епископы должны контролировать церковную собственность и не позволять священникам владеть ею от своего имени. Среди присутствовавших на этом соборе был Шарль Огюст Мари Жозеф, граф Форбен-Жансон , изгнанный епископ Нанси и Туля , Франция, которому отцы предоставили право решающего голоса. Собор отправил утешительное письмо преследуемым епископам Польши, а еще одно - благодарственное письмо модераторам Института Леопольда в Вене , Австрия.
В 1843 году на Пятом Соборе присутствовали архиепископ и шестнадцать архиереев. Среди его постановлений были: (№ 2) Мирянам не разрешается произносить речи в церквях. (№ 4) Нецелесообразно, чтобы тридентские декреты о тайных браках распространялись на места, где они еще не были обнародованы. (№ 5) Пасторы должны соблюдать закон места жительства. (№ 6) Священники не могут брать деньги в долг на церковные нужды без письменного разрешения епископа.
Шестой Собор (присутствовали архиепископ и двадцать два епископа) в 1846 году постановил: (№ 1) что Пресвятая Дева Мария, зачатая без греха , избрана покровительницей Соединенных Штатов. (№ 2) Священники, рукоположенные в титульные миссии , не могут вступать в религиозный орден без разрешения своих ординариев. (№ 3) Должны соблюдаться каноны о провозглашении запретов на брак. По просьбе отцов Святой Престол утвердил формулу, которую епископы должны использовать при принесении присяги при хиротонии.
В 1849 году два архиепископа и двадцать три архиерея провели Седьмой Собор. Основными декретами были: (№ 2) Святейший Престол должен быть проинформирован о том, что отцы считают уместным определить догматом Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. (№ 3) Внесено изменение в избрании епископов. (№ 5) Епископы не должны давать экезата по просьбе священника, если не уверены, что его примет другой епископ. (№ 6) Священникам запрещается участвовать в бракосочетании тех, кто уже провел церемонию, проведенную протестантским священником, или тех, кто намеревается провести такую церемонию.
(№ 7) Национальный совет должен быть проведен в Балтиморе в 1850 году Апостольской властью. Более того, отцы обратились к Святому Престолу с просьбой возвысить епархии Нового Орлеана , Цинциннати и Нью-Йорка до митрополичьего достоинства и ввести новое ограничение провинций Балтимор и Сент-Луис. Они также желали, чтобы Балтимор был объявлен первопрестольным престолом Республики. Папа удовлетворил первую часть прошения, но отложил решение вопроса о первенстве.
Восьмой Собор был собран в 1855 году. На нем присутствовали архиепископ и семь архиереев или их представители. Этот собор постановил: (№ 1) Отцы с радостью принимают догматическое решение папы, определяющее Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. (№ 2) Священников предупреждают, что после августа 1857 года взрослые должны креститься по обычной формуле для этого служения в Римском Ритуале, а не по формуле крещения младенцев. (№ 4) Никакого налога не взимается за освобождение от супружеских препятствий.
(№ 6) Архиереям предлагается увеличить число своих епархиальных советников до десяти или двенадцати, но не обязательно будет получать мнение всех их, даже по важным делам, достаточно будет совета трех или четырех. После смерти епископа все советники должны направить архиепископу свои письменные заключения относительно подходящего преемника на вакантную кафедру. (№ 7) Различные епархиальные синоды должны определить наилучший способ обеспечения должной поддержки архиерея. (№ 8) Отцы желают, чтобы в Риме был построен Американский колледж . К актам этого собора прилагается декрет Святого Престола, санкционирующий порядок рассмотрения судебных дел священнослужителей.
На Девятом Соборе 1858 года присутствовали архиепископ и семь архиереев. Основная работа этого синода заключалась в составлении прошений к Святому Престолу об освобождении от воздержания по субботам; предоставление некоторых почетных привилегий архиепископу Балтимора; предоставление епископам разрешения на хранение Святых Даров в часовнях религиозных общин, не подпадающих под действие закона об огораживании. Все эти прошения были удовлетворены Святым Престолом.
Что касается архиепископа Балтимора, ему, как правителю материнской церкви Соединенных Штатов, предоставлено почетное преимущество, заключающееся в том, что он имеет преимущество перед любым другим архиепископом в стране, независимо от повышения в должности или посвящения, и в том, что он занимал почетное место на всех советах и съездах. Отцы также отправили в Рим запрос о природе обетов ( торжественных или простых) религиозных женщин, особенно монахинь-посещателей в Соединенных Штатах, ответ на который был отложен на более позднее время (1864 г.).
Обсуждался также вопрос, следует ли одобрить для общего пользования версию Библии архиепископа Кенрика . В конце концов было решено дождаться ожидаемой версии доктора Джона Генри Ньюмана , а затем вместе с епископами других англоязычных стран определиться с одной общей версией.
В 1869 году Десятый Собор издал указы, которые подписали архиепископ, двенадцать архиереев и один игумен. Эти указы включали:
- Епископов призывают открывать миссии и школы для негров своих епархий.
- Священники должны быть назначены для помощи епископам в управлении мирскими делами епархии. Они также должны контролировать духовные и материальные дела религиозных женщин.
Следует отметить, что первые семь провинциальных советов Балтимора практически, хотя и не формально, были пленарными советами Соединенных Штатов.