Уильям Бакли (родился в 1776–1780 — умер 30 января 1856), также известный как « дикий белый человек », был английским каменщиком и служил в армии до 1802 года, когда его осудили за кражу. Затем его перевезли в Австралию , где он помогал строить здания для молодого исправительного поселения в заливе Порт-Филлип в том месте, где сейчас находится Виктория , Австралия.
Он сбежал из поселения в 1803 году и был признан мертвым, в то время как он жил среди индейского племени Валларранга нации Ватауронг в течение 32 лет. В 1835 году он был помилован и стал летописцем культуры индейцев. С 1837 по 1850 год он был государственным служащим в Тасмании. [4]
Уильям Бакли родился в 1776 [1] или 1780 [2] [3] году в деревне Мартон в районе Маклсфилд в графстве Чешир , Англия. [2] [5] [a] Его отец был фермером. [2]
В детстве его усыновил отец его матери, который жил в Маклсфилде. Его дедушка оплатил его обучение, и в возрасте 15 лет Бакли стал учеником каменщика, работая под началом Роберта Уайетта. [2] [3] После усыновления его разлучили с родителями, двумя сестрами и братом. [6]
Бакли вырос до приблизительного [b] роста 6 футов 6 дюймов (198 см), что было очень необычно для того времени. [2] По словам его знакомого Джорджа Рассела, Бакли «был высоким, неуклюжим человеком... и в целом его внешность была не в его пользу; у него была густая шевелюра черных волос, низкий лоб с нависающими бровями, почти скрывавшими его маленькие глаза, короткий курносый нос, лицо, сильно отмеченное оспой , и он был именно таким человеком, которого можно было бы предположить пригодным для совершения кражи со взломом или убийства». Это общее описание было отражено в других сообщениях того времени, хотя и не всегда столь лестных. Его обычно представляли как человека с низким интеллектом, [2] но биограф Марджори Дж. Типпинг заявила, что «согласно его легкой ассимиляции в незнакомом образе жизни, можно также предположить, что он был умен, проницателен и смел». [2]
В возрасте около 19 лет [3] Бакли поступил на службу в Чеширское ополчение, [2] [3] начав четырехлетнюю военную карьеру. Позже он служил в 4-м (Королевском) пехотном полку . [2] Из-за своего роста он получил роль опорного человека в полку. У него была хорошая репутация среди офицеров. В 1799 году его полк отправился в Нидерланды, чтобы сражаться против Наполеона , [2] под командованием герцога Йоркского . Бакли был тяжело ранен в правую руку. [2] [11]
Затем корпус был размещен в Чатеме , где Бакли стал беспокойным и связался с несколькими солдатами с дурным характером. [12] [c] По словам Бакли, одна женщина попросила его отнести рулон ткани в гарнизон, где был размещен его полк, не зная, что ткань была украдена. [13] Бакли был осужден 2 августа 1802 года на выездном суде Сассекса за заведомое получение рулона украденной ткани. [2] Он был приговорен к ссылке в Новый Южный Уэльс на четырнадцать лет [14] или пожизненно. [2] [4] Из-за того, как в то время преследовались военные, он не знал о своем окончательном приговоре. [12] После осуждения он больше никогда не видел и не слышал о своей семье. [15]
Бакли покинул Англию в апреле 1803 года на борту HMS Calcutta , одного из двух кораблей, отправленных в Порт-Филлип для формирования нового поселения под командованием подполковника Дэвида Коллинза . [2] [16] [d] Они прибыли на восточную сторону залива Порт-Филлип в октябре 1803 года [19] и высадились в одной из его небольших бухт, заливе Салливан , недалеко от того, что сейчас называется Сорренто . [20] Королевские морские пехотинцы и рабочие разбили лагерь вместе. Квалифицированные рабочие, включая Бакли, жили в хижинах ближе к строительным площадкам. Квалифицированным рабочим была предоставлена определенная степень свободы, поскольку до ближайшего поселения в Сиднее было более 600 миль (970 км) дикой местности , что делало побег опасным. [21]
В новом поселении не было пресной воды и пахотной почвы, [20] [22] и через пару месяцев [e] было принято решение покинуть это место и переехать в Землю Ван Димена (Тасмания). [20] Бакли и еще пять человек сбежали во время ливня 27 декабря 1803 года, чтобы избежать отправки в Тасманию, надеясь сбежать в Порт-Джексон ( Сидней ). Из шести Чарльз Шоу был застрелен солдатом и был схвачен вместе с другим заключенным. Дэниел Аллендер сдался вице-губернатору Дэвиду Коллинзу 16 января 1804 года. [22] Трое оставшихся мужчин существовали на пайках еды, которые они привезли с собой, а также на морепродуктах и ягодах, которые они собирали, но им было трудно найти достаточно еды и пресной воды. [2] [22] Пройдя вдоль побережья залива Порт-Филлип до нынешнего Мельбурна и через равнины до холмов Явонг (теперь в графстве Булок ), мужчины доели последний свой паек. Они поняли, что для выживания им нужно вернуться в залив за едой. Они повернули обратно на западную сторону залива до нынешнего Корио, Виктория , а затем на остров Суон . По пути они избегали хижин коренных народов. [23] Мужчины пытались подать сигнал судну, стоявшему на якоре в заливе Порт-Филлип, но безуспешно в течение недели. [2] [24] [f] Двое его попутчиков решили вернуться к восточному краю залива Порт-Филлипс (залив Салливан). Бакли решил попытать счастья самостоятельно. [25]
В течение следующих нескольких дней Бакли становилось все хуже из-за обезвоживания, голода и болезненных язв от плохого питания . Бакли был близок к смерти, когда он прибыл в залив Эйрис , где он нашел угли от предыдущего костра, пресную воду, морепродукты и пещеру для укрытия. Он остался на некоторое время, чтобы восстановить силы, а затем он пошел вдоль побережья Виктории на юг к месту около ручья, где он установил для себя хижину из веток деревьев и водорослей. Он добывал растения, ягоды и морепродукты, чтобы поддержать себя. [25]
Бакли встретил трех вооруженных копьями людей племени Ватаронг , которые подружились с ним [26] в месте под названием Нураки (смотровая площадка на горе Дефайанс, река Уай , Великая океанская дорога ). [27] Его посетители приготовили ему еду из раков. Затем они попросили Бакли следовать за ним в их хижины, куда они прибыли к ночи. Утром трио пошло дальше в лес, но Бакли сообщил, что останется в этом районе. [26]
Он вернулся в свою хижину вдоль ручья на западной стороне залива Порт-Филлип. [28] Приближалась зима, и ему становилось все труднее собирать достаточное количество еды и согреваться. Одинокий и измученный, он отправился в восточную часть залива в надежде, что в этом районе остались какие-нибудь беглецы-англичане. По пути он нашел курган с торчащим из земли копьем. Он взял его и использовал как трость. Далее в своем походе он споткнулся, переходя ручей, и его унесло течением. Ему удалось добраться до берега, но он был слишком измотан, чтобы идти. На следующее утро, все еще довольно слабый, он пошел к озеру или лагуне, известному коренным народом как Маамарт. Там он встретил двух женщин, которые поняли, что ему нужна помощь, и с помощью своих мужей они отвели Бакли в свои хижины. [28] Люди были членами племени Валларранга из народа Ватауронг . [29] Они считали его духом умершего вождя племени, [2] [30] чье копье он взял из кургана. Бакли дали имя Муррангурк, которое, по словам Макхью, было именем вождя. [31] Тим Флэннери утверждает, что Мууранонг гуурк означает «тот, кто был убит и снова возвращен к жизни». [32]
В течение следующих нескольких дней проходили церемонии траура и ликования. О нем заботились и давали еду, специально подобранную и приготовленную для его укрепления. Бакли взяли к себе брат бывшего вождя, невестка и племянник. [33] Он был принят в племя примерно через год после побега. [34] Племя Валларранга делилось с ним своей едой и научило его своему языку, обычаям [2] [30] и навыкам жизни в лесу. Он научился ловить рыбу и угрей, готовить по-ихнему, свежевать опоссумов и кенгуру и делать нитки из сухожилий животных. [35] Племя, по-видимому, охотилось и собирало достаточно еды. Они мало болели и жили долго. По вечерам Бакли часто делился своим костром с членами племени и рассказывал истории о жизни в Англии, на кораблях и на войне. [36]
В течение тридцати двух лет Бакли жил среди племени Валларранга нации Ватаронг на полуострове Белларин в южной части Виктории. Он жил в основном около устья реки Брим-Крик, [2] [29] теперь известной как Томпсон-Крик, недалеко от современного Бримли [37] [38] , а также он жил в 2 километрах (1,2 мили) к востоку в устье реки Барвин . [37] [g] Живя на западной стороне залива, он имел доступ к пресной воде, ямсу ( мурнонг ), лещу , морепродуктам и птицам. Его рацион дополняла дичь, включая кенгуру, вомбата, коалу, валлаби и индейку, на которых он охотился на базальтовых равнинах. [37] Вдоль побережья произошло несколько кораблекрушений, в которых никто не выжил. Бакли и другие члены племени собирали инструменты, одеяла и другие предметы. [34]
Когда Бакли показал себя успешным охотником, рыбаком и собирателем, который обеспечивал себя и племя, ему дали жену, от которой у него родилась дочь. [2] [40] [h] Женщине из племени бунинонг , Пурранмурнин Талларвурнин, было 15 лет, когда она встретила Бакли и стала его женой, и она, возможно, была матерью его дочери. К 1881 году она жила в Западном округе Виктории в миссии Фрамлингем . [32] [i] Говорят, что ему также дали жену, когда он был холост, [32] [42] но среди некоторых соплеменников возникла ревность, и он снова стал холостяком. [42]
К нему относились с большой любовью и уважением. «Благодаря своему возрасту и миролюбивым манерам Бакли... стал Нгурунгета , человеком, пользовавшимся большим уважением среди своего народа, и его голос имел влияние при решении вопросов войны и мира». [43] Бакли стал экспертом по оружию аборигенов, хотя, несмотря на это, как почитаемому духу, ему было запрещено участвовать в племенных войнах. [44] Во время одного сражения семья, которая его приютила, и многие другие члены клана были убиты. Затем Бакли решил жить сам по себе, сначала вдоль побережья пролива Басса , а затем вдоль ручья Брим-Крик. Он использовал все, чему его учили о добыче пропитания, а затем он понял, как ловить рыбу в больших количествах с помощью плотины . Он также начал обезвоживать и консервировать пищу. Члены клана, с которым он раньше жил, присоединились к нему там. [45] Со временем он забыл английский язык, и его волосы стали очень длинными. [34]
У Бакли были периоды, когда он жил отшельником, но он привык к своей жизни среди племени Валларранга. В течение многих лет он избегал встреч с европейцами, которые посещали или селились в этом районе. [46] Будучи беглым каторжником, он боялся, что с ним случится, если он сдастся англичанам. [2]
В июле 1835 года в Индентед-Хед прибыло судно , и Бакли узнал, что некоторые из аборигенов намеревались убить английских пассажиров и ограбить судно. [2] [47] 6 июля 1835 года Уильям Бакли и группа коренных жителей появились на месте лагеря Ассоциации Порт-Филлип Джона Бэтмена , [ 47] возглавляемой Джоном Веджем . [2]
Он носил шкуры кенгуру, использовал аборигенное оружие и носил татуировку с инициалами «WB» и следами татуировки. [2] [47] Уильям Тодд вспоминал в своей записи в журнале от 6 июля 1835 года: [48]
Около 2 часов пополудни к хижинам индейцев подошел белый человек, удивительно высокий [ sic ], одетый так же, как индейцы. Он, казалось, был очень рад нас видеть. Мы принесли ему кусок хлеба, который он съел с большим удовольствием, и тут же рассказал нам, что это такое. Он также сообщил нам, что он уже более 20 лет в стране, и все это время он был с индейцами... Затем он сказал нам, что его зовут Уильям Бакли... так долго живя с индейцами, он почти забыл английский язык, но на местных языках он может говорить бегло.
Татуировка из инициалов доказывала, что он был заключенным Уильямом Бакли, которого признали мертвым три десятилетия назад. [49] Юридически он все еще был заключенным и мог быть заключен в тюрьму снова. [50] Бакли не использовал английский язык в течение многих лет и забыл, как говорить по-английски, но со временем он вернулся к нему. [49] Хотя Бакли все еще намеревался совершить набег на англичан, он убедил коренное население не нападать на англичан, и он пообещал вознаградить их, если они останутся мирными. [50] Ведж добился помилования для Бакли через вице-губернатора Джорджа Артура . [2]
.png/1280px-Sketch_of_William_Buckley_by_John_Helder_Wedge_(c_1835-1836).png)
Бакли был нанят Джоном Бэтменом в качестве переводчика и помогал строить его дом в Мельбурне. Затем он был переводчиком с языка коренных народов для правительства. [2] [51]
4 февраля 1836 года Уильям Бакли сопровождал Джозефа Геллибранда и его группу, в которую входил Уильям Робертсон , один из финансистов Ассоциации Порт-Филлип , в поездке на запад от Мельбурна, направляясь в Джилонг, где они встретились с группой людей племени ватауронг , с которыми жил Бакли. Из дневника Геллибранда: [52] [53]
5 февраля 1836 г.: Я приказал Бакли двигаться вперед, а мы последуем за ним на расстоянии четверти мили. Бакли направился к местному колодцу, и после того, как он проехал около 8 миль, мы услышали воркование, и когда мы прибыли на место, я стал свидетелем одного из самых приятных и трогательных зрелищ. Там было трое мужчин, пять женщин и около двенадцати детей. Бакли спешился, и все они обнялись с ним, и слезы радости и восторга текли по их щекам... Это было поистине трогательное зрелище, доказывающее привязанность, которую эти люди питали к Бакли... среди них были маленький старичок и старушка, одна из его жен. Бакли сказал мне, что это его старый друг, с которым он прожил и общался тридцать лет.
К этому времени Бакли уже был одет в одежду англичан. Когда он собирался покинуть собрание, его друзья были обескуражены, поняв, что он больше не будет жить с ними. [54]
В течение своей карьеры переводчика и посредника он пытался совмещать свою работу на правительство, одновременно заботясь о равноправном отношении к аборигенам. [2] [51] [55] Он чувствовал, что коренные народы и влиятельные белые люди относились к нему с подозрением, и решил переехать в Землю Ван Димена. [51] В декабре 1837 года он покинул Порт-Филлип и 10 января 1838 года прибыл в Хобарт [56], который тогда назывался Землей Ван Димена ( Тасмания ). Он работал в Доме иммигрантов помощником кладовщика. Четыре года спустя [j] он работал привратником на Женской фабрике . [2] [57]
27 июня 1840 года он женился на Джулии Хиггинс в церкви Св. Иоанна в Нью-Тауне, Хобарт, преподобным Т. Дж. Юингом. [58] По словам современника Джорджа Рассела, она была такой же низкой, как и он, — настолько, что на прогулке она была слишком низкой, чтобы даже дотянуться до его руки. Чтобы решить эту проблему, он связывал два угла своего носового платка вместе, и, прикрепив их к своей руке, она просовывала свою руку в петлю. [59] Джулия была 26-летней [49] вдовой Дэниела Хиггинса (он изменил свою фамилию с Игерс на Хиггинс, приехав в Австралию), [60] который предположительно был убит аборигенами по пути из Сиднея в Порт-Филлип в 1839 году. Он познакомился с семьей Хиггинс, Дэниелом, Джулией и их дочерью, когда работал в Доме иммигрантов. После смерти Дэниела Бакли попросил его вдову выйти за него замуж. [56]
Бакли жил в районе Артур-Серкус в Баттери-Пойнт , Хобарт. [61] Он вышел на пенсию в 1850 году. [2] Бакли был серьезно ранен после того, как его выбросило из его двуколки [62] в Гринпонде около Хобарта. Он умер от полученных травм 30 января 1856 года в возрасте 76 лет. [2] [58] Бакли был похоронен на кладбище англиканской церкви Святого Георгия в Баттери-Пойнт . [60]
После его смерти его вдова Джулия переехала на север, чтобы жить со своей дочерью и зятем Уильямом Джексоном и их семьей. В конце концов они переехали в Сидней. Она умерла там в приюте Гайд-парка 18 августа 1863 года.
Мемориальная доска в его честь установлена в Buckley's Rest, небольшом парке в заливе Сэнди, Хобарт . [60]
Водопад Бакли возле Вуронго был назван в честь Бакли Джоном Хелдером Уэджем. [63]
Почти все, что мы знаем о жизни Бакли с народом Ватарунг, основано на отчете 1852 года, написанном Джоном Морганом (1792–1866), Жизнь и приключения Уильяма Бакли . [64] Написанный, когда неграмотному Бакли было 72 года, он явно предназначался для того, чтобы заработать денег для неплатежеспособных Моргана и Бакли. [65] В результате отчет иногда отвергался как скорее продукт богатого воображения Моргана, чем как истинное представление опыта Бакли. Его ссылки на мифических Буньип и племя медно-красных, пузатых «Паллидургбарранов», которые предположительно жили в лесах Отвей , часто приводятся в качестве доказательства этого. Однако, признавая его ограничения, некоторые ученые, такие как Лестер Хайатт , считают его соответствующим «современному пониманию общественной жизни аборигенов». [66] Тим Флэннери предполагает, что история Бакли была «игнорирована или упомянута историками лишь вскользь», потому что она «настолько расходится с современными предубеждениями». Еще одним фактором, как он предполагает, является то, что «исследования аборигенов Виктории долгое время в значительной степени опирались на археологические исследования». [67] Флэннери цитирует Эдварда Карра , раннего автора исследований аборигенов, который утверждал, что книга Моргана дала «более правдивый отчет о жизни аборигенов, чем любая работа, которую я читал». [67] [68]
Невероятное выживание Бакли, как полагают многие австралийцы, является источником разговорной фразы "you've got Buckley's or none" (или просто "you've got Buckley's"), что означает "никаких шансов" или "это так же хорошо, как и невозможно". Словарь Macquarie поддерживает эту теорию. Австралийский национальный центр словарей отвергает вторую теорию: [69] что выражение было каламбуром на название ныне несуществующей сети мельбурнских универмагов Buckley & Nunn [70] потому что это второе объяснение "похоже, возникло после того, как была установлена исходная фраза". [71]
Фраза «шанс Бакли» распространилась из Австралии с эмиграцией и вошла в разговорный язык других стран. Например, Джон Кеннеди О'Брайен (1907–1979, он же Джек О'Брайен) использовал эту фразу, чтобы подчеркнуть трудности с поездками между городами после землетрясения в Мерчисоне в Новой Зеландии в 1929 году; «...из того, что мистер О'Брайен видел в стране, у... человека был только шанс Бакли достичь своей цели». [72] Хотя сам Джон родился в Новой Зеландии, его отец, Кеннеди Хью О'Брайен (1874-1927), был уроженцем Виктории, Австралия, эмигрировав в Новую Зеландию в середине 1890-х годов, привезя с собой некоторые формы разговорного языка. «Шанс Бакли», похоже, пришел вместе с ним.